陆羽“参军戏”对湖州的影响

陆羽少年时曾加入戏班,擅演"参军戏"。因其为参军戏撰词,始有"陆参军"之名。湖州是陆羽居住时间最长的第二故乡。唐代至南宋,湖州的参军戏演出十分活跃,由参军戏衍变而成的"宋杂剧"亦是方兴未艾。其中,既有著名的艺人,又有颇具湖州特色的曲目。所有这些,应该说是陆羽参军戏对湖州直接影响的结果。至于后世所出现的相声、滑稽戏、独脚戏等曲种,其实也受到陆羽参军戏的间接影响。     

以教育戏剧为载体的行动研究：教师自我发展过程案例研究

教育戏剧是一种以戏剧或剧场技巧从事教学的教学方法,在以教育戏剧为载体的行动研究中,通过对一名教师自我发展的典型案例研究发现,教师的自我认同危机是教师专业发展的障碍;教师自我认同危机来自于一个完全依赖于外界认同的自我结构;教育戏剧和行动研究,本质上都是一种社会探测的实验过程;教育戏剧和行动研究可以促进教师自我发展,对教师的自我认同危机起到疗育作用;在这个过程中,教师可以发展成为真正的具有主体自我的实践研究者.教师自我认同、成为具有主体自我的实践研究者是教师建立自信、拥有胜任感、焕发教学生机与活力的两个重要基础.     

对于“宗教戏剧”概念的思考

在如何对我国古代有着强烈宗教色彩的戏剧进行界定和命名这一问题上,目前学术界主要存在着三种意见:"仪式戏剧"、"祭祀戏剧"和"宗教戏剧".无论是"仪式戏剧"还是"祭祀戏剧",在界定这类戏剧时都失之偏颇:强调了其宗教祭祀仪式功能而忽视了它们对于宗教义理和信仰的宣扬;强化了其宗教意义而在一定程度上抹杀了它们的艺术本质.而"宗教戏剧"概念,则避免这两方面的不足,既能正确地把握这类戏剧的艺术本质,又能全面地反映出它们所具有的宗教色彩.     

明清杂剧对元杂剧之继承与扬弃

明清两代是元以后杂剧发展史上的重要阶段,明清杂剧虽然从总体上比不过元杂剧,但由于明清剧作家们的不断努力,在内容主题和艺术形式上进行大胆的改革和突破,从而为杂剧的进步发展做出了贡献。     

南戏首先产生于温州不容否定

刘念兹在《南戏新证》一书中，从漳州禁戏、刘克庄诗词、《中原音韵》、蔡中郎故事和福建传存古老剧目五个方面立论，提出南戏并非首先产生于温州，本文详作辨析后认为，其所述理由与实际情况不符，结论难以成立。     

Making a crisis out of a drama: the relationship between English and Drama within the English curriculum for ages 11–14

This paper critiques a recent initiative arising from the British Government's National Literacy Strategy for secondary schools. The initiative focuses on Drama within the English curriculum for 11–14‐year‐olds (Key Stage 3). Taking issue with the imposition on Drama of the objectives‐led curriculum model of the Key Stage 3 Framework for teaching English, I examine whether the ‘focus on Drama’ during 2003/04 has led to a higher profile for Drama within English and facilitated curriculum collaboration between English and Drama teachers, as claimed. The article draws on evidence from a small‐scale research project involving student teachers of English and Drama on teaching practice in London schools. I conclude that the KS3 Framework model of curriculum development and training does not promote collaboration in English and Drama teaching that is genuinely creative, and I identify some approaches which could offer an alternative.     

德江土家族傩堂戏“和谐”思想的来源

从德江土家族傩堂戏的起源、在德江广泛流传的原因、傩堂戏的传说故事、土家族人“还愿的心理活动、傩堂戏的演出剧目等方面,探索德江土家族傩堂戏“和谐思想产生的根源,分析德江土家族傩堂戏在德江得以比较完整地保存到今天的历史文化原因,指出德江土家族傩堂戏“和谐思想的精神价值,梳理出德江土家族傩堂戏和谐思想的四个来源,即：土家族人对生活的祈求和期盼、土家族傩堂戏的传说故事、土家族人“还愿的心理活动、土家族傩堂戏的演出剧目。     

谐谑与游戏--试论宋元南戏谐谑表演的审美意义

在南戏中存在着大量以调笑逗乐为目的的谐谑表演，这类谐谑表演具有较强的即兴表演性，这是由观众的主体地位以及谐谑表演为观众所喜闻乐见的内容和形式所决定的。这种即兴表演性促使演员自觉地打破舞台幻觉和观众进行交流，让南戏演出常常处于一种变动不拘的状态之中，从而呈现出极强的游戏品性，而这正是艺术的本质所在。     

Stories in cyberspace

He is the Founding Editor of the journalResearcb in Drama Education and author ofDrama in the Curriculum published by Cassell in 1994. His current research interests include the nature of students' learning through Drama in Education.     

教育戏剧——基础教育的明日之星

教育戏剧是以教育为主要目的的带有戏剧与剧场性质的教学方法与教育模式。教育戏剧发源于英美,在西方和我国港台地区的基础教育中已经得到长足的发展与广泛的应用。我国大陆的教育戏剧刚刚起步,其当前发展最现实的切入点应是面向中小学教师的戏剧教学法的培训以及面向师范生的“教育戏剧课”。     

论晋察冀抗战戏剧

抗日战争中,晋察冀的戏剧活动,在中国共产党的领导下,以民族解放为内容,以抗战为戏剧创作的题材,宣传党的抗战政策,把艺术的“组织和激励”功能寓于戏剧艺术这种“审美的形式”中,在创造、表演等方面都体现了鲜明的特色,成为中国戏剧史上一朵引人注目的奇葩。     

“样板戏”繁富丰厚的语言风格特征

作为“化大革命”时期独特的舆论工具，“样板戏”话语被要求具有宣传鼓动的社会功能。而以言辞的丰满为特征的繁富丰厚风格手段正好切合了“样板戏”话语表达的需要，因此被大量运用在“样板戏”话语里。     

论北曲对魏良辅改良昆腔之影响

治曲者向从南曲层面考察魏良辅的昆腔改良,而对北曲对改良之影响关注不够。本文由魏良辅习唱北曲的经历出发,对比探析了北曲与魏良辅改良之昆腔在曲律、曲唱、曲论的共同点,指出北曲从分宫别调、考究字声、曲唱技法和经验、协调弦管等四个方面,对改良产生了具体的影响,而融北入南正是促成昆腔质变的重要因素之一。     

元杂剧基本的戏剧构造方式——元杂剧文本结构研究之二

本文首先从情节要素入手,探讨元杂剧对情节的处理,说明元杂剧实际是“抒情戏剧”,一般不注重精心组织情节,细致展开矛盾冲突。其次通过对元杂剧戏剧高潮的分析,指出元杂剧文本的戏剧高潮实际是一种情感高潮,并形成其以情感为主、情节为辅的双线结构。     

简析吉川幸次郎《元杂剧研究》之精神史特色

日本汉学家吉川幸次郎的《元杂剧研究》是一部从精神史的角度研究元杂剧的力著。吉川拓展了杂剧的研究领域,透过听众和作者的社会背景模式分析了元杂剧产生和发展的重要原因,将其提高到精神史的层次,分析了元代的社会风气和时代精神的变迁。从语言学和杂剧的结构入手分析杂剧,认为元代的社会风气及汉人的时代精神决定杂剧的特征及发展更是吉川研究的特色。     

如何文明,怎样现代?——以“文明戏”为中心的民初上海都市文化探析

本文从“文明”一词意义的嬗变切入,以“文明戏”为个案来探讨现代性和都市文化的问题。作为一种探索现代化方式的文明戏,是非成败该如何估量？新文化运动者为了打造自己的现代性而刻意把文明戏建构成“封建余孽”,自己却陷入另外一种文明陷阱当中。在宏大叙事背后．女性文化和大众文化却融汇形成一个文化空间,疏离于宏大叙事却又无言对抗,成为一种隐约的政治表述。     

民间性与文人化——论《南词叙录》对戏曲兴衰内部规律的洞悉

《南词叙录》立足于坚实的史料,对南戏的产生进行了准确的论述,对南戏在宋、元、明三代的发展历程也有着清晰的记录。更难为可贵的是在上两者的基础上,《南词叙录》通过对南戏产生于发展的洞悉,精确的概括了＂俗＂这个＂民间性＂力量与＂文＂这个＂文人化＂力量对南戏发展的影响。而＂文既不可,俗又不可＂的结论是对戏曲发展内部规律的深刻洞悉。     

日本历史电视剧叙事研究--以“大河电视剧”为中心

大河电视剧是日本最具代表意义的历史题材电视剧类型。在50年的发展历史中，大河剧形成了顺叙的时空安排、戏剧式的情节进展、保守的节奏设计这一稳定的叙事模式。大河剧的语言表达具有一种抒情性与纪实性相交、戏剧化与文学化相融的风格。同时，大河剧采用了全知全能视角和内视角的叙述视角。崇尚洁净的民族性格、惜生崇死的日本物哀、匮乏的历史资源与对历史的过度消费是促使大河剧叙事模式形成的文化机制所在。     

浅论当代大众文化语境下的戏剧教育

在当代大众文化的语境之下,一面是戏剧教育的贫弱现状,而另一面则是戏剧发展和素质教育对"戏剧教育"的热切需求,这些都在呼唤着"戏剧教育"的加强和普及。在复兴戏剧教育的道路上,我们唯有:坚持素质教育的总方向,推动戏剧走入中小学课堂;加强高校的戏剧通识教育,促进戏剧文化传承与推广;借助编演实践,推进课程改革,促进项目教学;支持校园戏剧,塑造学生角色意识,才能够重新找回戏剧艺术和戏剧教育的辉煌。     

柳子戏的蒙太奇运用--对一种戏曲特例的分析

柳子戏传统剧目中蒙太奇手法的运用广泛而多姿。类似电影蒙太奇的叫板式、相似式、平行、交叉、复现式等各种学蒙太奇技法的使用，使柳子戏成为中国传统戏曲的特例。柳子戏蒙太奇与西方电影蒙太奇互不影响，各自独立发展的事实，为今人重新审视中国传统戏曲的学价值带来了崭新视角。