试论陶行知进步的荣辱观

陶行知的思想及其理论与实践中,处处鲜明地反映出他的荣辱观。荣辱观是他整个思想体系的重要组成部分。他的荣辱观体现的主要方面,集中凝聚了中华民族的传统美德,是当时最进步向上的荣辱观。它与当前党中央提出的"八荣八耻"社会主义荣辱观本质上是相承相通、辩证统一的。因而继承与弘扬陶行知进步的荣辱观,对推动形成良好的社会风气,建设文明民主国家,有着极大的现实价值与借鉴意义。     

试论社会主义荣辱观

荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容,它一般具有定位、导向和内省三种功能。社会主义荣辱观是科学发展观的重要组成部分,是构建社会主义核心价值体系的基础,是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。"八荣八耻"溯源于马克思主义道德理论的经典表述,承继于社会主义道德体系,这种道德命令式的表述方式,表达了人们对树立社会主义荣辱观强烈的社会诉求和舆论号召。     

试论陶行知精神

陶行知既是一位伟大的人民教育家,又是一位著名的爱国主义民主战士;既是一位勇于创新的理论家,又是一位脚踏实地的实干家。人民缅怀他、崇敬他,不仅是因为他实验了一条中国乡村教育改造的新路子,也不仅仅是因为他在反对“传统旧教育”和“洋化教育”的斗争中创立了“生活教育”的理论体系,更重要的是他那“不避艰难险阻,不顾敌人威胁利诱,不计个人得失安危,为中国民族民主革命和人民教育事业而献身的精神,为后人树立了光辉的榜样。可以说,陶行知精神是他留给我们的宝贵精神财富中最为宝贵的财富,是永远激励后人奋进的一股强大精神力量。     

试论陶行知的人格

什么样的人物可以称誉为教育家?一般认为,“教育家必须是从事过教育活动,并有一定的教育主张和著述,其教育活动、主张和著述对当时和后世的教育产生过一定的影响。”笔者认为,教育家的人格是一个很重要的问题。作为一位教育家,必须具备     

试论陶行知的价值观

在陶行知的教育理论和实践中，鲜明地反映了他为人民大众的事业奋斗、创造的人生价值观，无私忘我的道德价值观和教育为公的教育价值观。他的价值观的主要特点是：物质价值与精神价值的统一，道德价值与知识价值的统一，自我价值与社会价值的统一，价值观与真理观的统一。这些符合当今时代要求的价值观，对促进我国社会主义物质文明和精神文明建设具有重要的现实意义。     

试论陶行知创造发明思想

陶行知是我国现代创造学的先驱。陶行知的创造发明思想基本内容构成一个完整的体系,主要有创造力的导向、创造过程、创造思维、创造环境、创造性人格、创造技法、创造力的培养、提高和开发等。学习和借鉴陶行知创造发明思想对于当前深入开展创造发明活动、深化教育改革和促进科学技术的迅速发展具有巨大的现实意义。     

试论陶行知学生自治思想

摘要：陶行知是较早对学生自治开展研究并付诸实践的学者之一,在此过程中形成了颇具特色的学生自治思想,其中包括学生自治的内涵、利弊、范围、路径及实践等。深入研究陶行知学生自治思想,对于我们树立和谐民主的学校管理理念、构建科学合理的学校管理体系、健全适切高效的学校管理机制等均具有深刻的指导和借鉴意义。关键词：陶行知;生活教育;学生自治;主体间性     

试论陶行知的普及教育思想

陶行知先生(1891——1946)是中国近代杰出的教育思想家。他的一生是为中国人民的教育事业鞠躬尽瘁的一生。他从中国的实际出发,本着一颗爱国爱民的赤子之心,为改造中国,振兴民族,不顾一切地排难兴学,倡办教育,并在实践中创造了一整套教育理论,“为中国新教育放下了一块奠基石”。陶行知毕生致力于中国的普及教育,积累了丰富的思想和实践经验。总结他的这些思想和经验,发掘其卓越的见解,发扬他的献身精神,对推动我国的普及教育,是一件极有意义和有价值的工作。     

试论陶行知的终生教育思想

终生教育是当今国际上极有影响的一种教育思潮。中国近现代著名教育家陶行知是这一教育思潮的伟大先驱。他在世界上最早明确提出和阐述了“终生教育”的概念和思想,为人类教育思想的发展作出了巨大贡献。然而,长期以来,由于种种原因,人们对此知之甚少,以至于不少人误以为“终生教育”的概念和思想最早是由法国教育理论家p·伦格兰德(paul Lengrand)提出并阐述的。这种误解应该得到澄清,历史原貌应该得到恢复,陶行知的终生教育思想应该引起教育理论界的高度重视和评价。     

试论陶行知的中西文化教育观

本文论述了陶行知中西文化教育观产生的背景、内涵和历史地位。作者从物质文化、制度文化和精神文化三个层面上,分析了陶行知所揭露的旧文化教育所患的“外国病”、“八股病”的表现和危害,阐述他的中西文化教育观的纲领、取舍标准和实施方法,指出这种中西文化教育观是对近现代“师夷之长技以制夷”、“中体西用”、“西学东渐”等文化教育思想的改造、整合和升华。它同“文化怪杰”辜鸿铭的文化复古主义、胡适的“全盘西化”以及其他人的文化本位论、文化折衷论有着本质的不同,而在精神上则与科学的、人民大众的、反帝反封建的新民主主义文化教育相一致,在中国思想文化史和教育史上具有特殊重要的地位。     

试论陶行知的德育思想

陶行知的德育思想博大精深,具有浓郁的时代气息、革命精神和民族特点,是具有中国特色的德育理论。学习、研究陶行知德育思想,剖析其基本特征,掌握其精神实质,对于加强和改善各级各类学校思想政治工作,特别对于当前中小学实现应试教育向素质教育转轨,有着现实指导意义和较强的推动力。 陶行知专门论述德育的篇目虽然不多,但在他丰富的教育思想宝库中,德育却占有极其     

试论陶行知的女子教育观

女子教育,在陶行知的教育思想体系中占据着重要的地位。他对女子教育的论述,从理论上形成了自己的女子教育观和完善着整个生活教育学说;他对女子教育的推进和实验,在实践中为中国女子教育探索着发展途径,使中国女子教育跨进新的历程。为此,探究其女子教育的主要观点,明晰其女子教育观的发展过程,进而从历史发展的角度对其女子教育的理论实践作出分析和评判,既有助于教育理论宝库的丰富,更有鉴于现时教育事业的发展。     

试论树立社会主义荣辱观

本文通过阐述社会主义荣辱观的思想渊源、思想意义、培育方法等方面来说明树立社会主义荣辱观的必要性和重要性。     

试论陶行知的美育思想

在我国近现代教育史上,如果说蔡元培是美育的真正首倡者,那么,我们也可以说,陶行知是倡导与实践美育的先驱之一。他撰写文章,阐述美学观点;潜心钻研,确立美育方针;反复实践,探索适合中国国情的美育道路;不断改革,创立新的美育方法.陶行知的美育理论与实践,是他教育思想和业绩的重要组成部分。今天,研究和继承他的这份宝贵遗产,对我们全面贯彻党的教育方针,加强社会主义的精神文明建设,培养有理想、有道德、有文化、守纪律的一代新人,是极为有益的。     

试论社会主义荣辱观的科学性

《现代汉语词典》对荣辱是这样解释的,荣辱指光荣和耻辱,荣辱观是关于光荣和耻辱的一种道德评价标准。荣辱观是世界观、人生观、价值观的反映。不同的荣辱观与不同的世界观、人生观、价值观相联系。荣辱观渗透在整个社会的生活之中,不仅影响着社会的风气,体现着社会的价     

试论陶行知创办的社会大学

陶行知（1891年-1946年）是我国现代教育史上伟大的人民教育家。他的一生以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之忱，致力于中华民族的解放事业；特别是他为了改造我国的旧教育，创建人民的新教育，而在实践中创办的社会大学，成为当时在国民党统治区独树一帜的新型大学。     

试论陶行知的师范教育改革观

陶行知先生是一个杰出的教育改革家。他曾勇于和善于改革旧的师范教育、探索为大众服务的师范教育新体系,并积极试验,艰苦办学,取得卓著成绩而蜚声中外,彪炳于中国教     

试论陶行知的教师专业化思想

陶行知先生是伟大的人民教育家,他一生致力于中国的教育事业和教育改革的实践,在教育理论和实践上都有自己独特的建树。当下世界各国都在关注教师教育,教师专业化也成为世界教师教育的发展趋势和热点问题,仔细研读陶行知的教育理论,不难发现其中蕴涵着丰富的教师专业化思想。现结合职业专业化的六个标准,即专业知能、专业道德、专业训练、专业发展、专业组织和专业自主,将陶先生的观点作以下归类。一、专业知能的论述:教师要有广博的文化知识、学科专业知识和教育学心理学知识专业知能是专业人员从事特定工作所具备的知识和能力,是职业专业…     

试论陶行知的教师修养观

伟大的人民教育家陶行知先生,毕生致力于革新和发展我国的教育事业,探索开辟符合中国国情、具有中国特色的独立的教育道路。他的教育思想、教育理论及教育实践在中国教育史上独树一帜,树起一座光辉丰碑。陶行知先生一生重视师范教育,尤其注重加强教师职业道德修养,认为这是培养民族精神的根本保证。他在短暂的一生中,不仅以自己的光辉实践赢得“万世师表”之赞誉,而且从理论上对教师职业修养作出独到、精辟的论述,形成内涵丰富,体系完整的教师修养观。