《城的灯》中的冯家昌

李佩甫的长篇小说《城的灯》书写城市与乡村的对立以及历史、现实、未来三者的矛盾关系,历史本身是与乡土联系在一起的,是相瓦对应的,现实是基于历史与乡土而存在的,是与城市的现代化与乡土的传统形态相对应的。而主人公冯家昌处在这些错综关系之中,他的特殊位置决定了其生命历程的特殊性。     

在疼痛中隐忍，在生命里热爱——石英杰诗集《光斑》审美初探

本文通过对诗集《光斑》的解读,发现其诗歌充满着“疼痛之感”。诗人运用浪漫现实主义的笔触,令这种疼痛表现出了对故乡的热爱、对亲人的思念、以及对信仰的执着,从而探索出诗人作品中的根基性和向更为广泛的维度拓展的可能性。     

由影片《无极》看"中国式大片"的突围

由陈凯歌执导的,声称是中国电影的第一部魔幻史诗片的《无极》从筹备到完成总共三年时间,投资达3.4亿元人民币,对中国电影来说,这是有史以来投资最大的影片。但该片在取得巨大经济收益的同时,也陷入巨大争议之中,形成一个“叫座难叫好”的困局,这不能不引发人们深层次的思考。本文从谈论《无极》入手,逐步分析“中国式大片”遇到的困境,原因,以及如何在这种境况中突围。     

权力底层的隐忍与渴求——评孙惠芬的《民工》

无论身处城市或乡村,农民工始终处于社会结构的最底层位置,这也炼就了他们从一而终的对生活、对人生的隐忍态度。但在这种隐忍的背后,却时时涌动着上升的欲望,在作家的笔中,这种欲望往往被描述为对美好生活的向往,寄托着作家自身的人文情怀。本文通过对孙惠芬中篇小说《民工》的解读,展示这一处于权力底层群体的隐忍与渴求。     

再看都市与湘西的冲撞——论《边城》中的人性

现代化的都市在湘西的映衬下萎靡而丑陋。《边城》所描绘的湘西牧歌式的生活,将人带入自然明净的世界。书中几乎每个人都闪耀着纯美至善的光辉。翠翠的纯情,对爱情的忠贞不渝、老船夫的开明,豁达,随遇而安、慷慨大方的顺顺、健康能干的天保、傩送等等。重读《边城》,再探寻人性的冲撞。     

论残雪的《突围表演》与女性主义突围

性,是女性主义者跨越其精神障碍的第一道难关。《突围表演》的X女士在性的态度上似乎已经超然。性的主动与被动问题一直为B女士这样的女性主义者所关注。X女士只对人类精神做形而上的思考。X女士的困境是艺术的创造与审美、艺术的传统与现代、灵魂的虚无感与自我意识的困境等等。残雪试图用X女士这个艺术形象超越女性主义立场。女性意识归根到底是自我意识的一部分。一个人只要不断地自我审视,就可能距离人性的核心部位越来越近。     

从诗意到失意的突围——由《沧浪之水》与《风雅颂》中洞窥当今知识分子的存在困境

《沧浪之水》与《风雅颂》都是当代基于知识分子命题的小说，同时知识分子在当代的境遇日渐成为一个深刻的话题。通过对这两部小说的分析，可见知识分子在当今的尴尬角色和矛盾的精神性。他们都处在理想的人格建构和失意的生存际遇之间的生存突围和作为失根的灵魂漂泊者的精神突围中，而这种突围却始终存在着相悖的立场，即本质上它是严正和荒诞同时存在的意义伪循环。由此生发开去对知识分子的探讨，也最终成为对人性探讨的一个必然过程。     

仕与隐的冲撞--从王绩《古意六首》看他的儒道思想

儒家化与道家化是中国传统化的两大要素，历来对中国的人有着重要的影响，许多人的身上都交织着这两种思想，深刻影响着他们的仕宦和学创作。儒家思想要人积极入世，建功立业。而道家思想却要人避世退隐，消极无为，致使历代的人在仕与隐之间不断地作着权衡选择，有时令他们非常矛盾。     

中西文化的冲撞与融合:迪斯尼动画《花木兰》女性主义形象解读

花木兰是中国传统文化中的一个传奇女性形象,南北朝民歌《木兰辞》记录了中国最早的木兰故事,宣扬了中国的忠与孝的传统思想。1998年,根据木兰故事改编的迪斯尼动画片《木兰》,重新塑造了具有女性主义精神的花木兰形象,引起了一些中国学者对迪斯尼花木兰的解读。该文从美国迪斯尼动画片《木兰》入手,主要从女性主义的研究角度来考察花木兰的新形象和其寻求自我的女性主义意识,并通过中西文化背景下对花木兰新形象的解读,探讨了中西文化的冲撞与融合。     

婚姻困境与情感突围--以《夜》为中心的考察

丁玲在延安时期创作的小说《夜》,集中反映了丁玲对于女性、婚姻和政治关系问题的思考。《夜》中几个女性的婚姻结局都不圆满,三个女人和一个男人的故事似乎昭示了革命不但不能解决婚姻家庭情感和性的欲望,甚或会形成压抑这种趋势的规约性因素和力量。《夜》旨在表现延安革命根据地男性革命者在婚姻家庭情感上存在的理想与现实的烦扰,进而体现丁玲在女性主义和抗日原则、革命叙事与女性叙事之间寻求某种平衡的创作努力。     

论郑敏早期诗歌的隐忍诗学

隐忍是郑敏的生活态度也是她早期诗歌的主要特征,其具体内涵是勇于面对生存困难,独自承担苦难,并始终怀抱希望;隐忍诗学的形成与郑敏的生活经历有关,同时也与冯至、里尔克等人的影响有关,其哲学依据是存在主义;作为一种审美追求,隐忍对郑敏本人的诗歌创作有重要意义。隐忍诗学给郑敏提供了全新的认识世界、思考世界的角度和方法,并将郑敏的诗歌创作导入全新境界,也极大地丰富了现代诗歌的表现手段和表现空间。     

从“忠恕”之道看我国传统文化中的理解精神

儒家的忠恕之道首先是运用于自身,对自己既严格要求、坚持原则,更注重＂乘势待时＂、通权达变;然后再推己及人,施加到其他人身上,表现为宽容待人,理解为怀。这一观念为后人广泛接受、践行,产生了很多脍炙人口的故事。     

中国城市的阳光问题

本文通过对50年的气象要素--日照时数的分析,发现我国各省(区)省会城市的阳光明显减少,环境空气质量普遍恶化,造成这一阳光问题的主要原因是人为的污染.现代城市的发展往往产生大量的气溶胶,从而产生了消光效应.呼吁全社会重视城市环境空气质量的保护,并从广州"三年一中变"的成效中,说明只要政府重视,措施有力,严重的阳光问题同样可以解决.     

基于PC-CRASH的道路交通事故分析及再现研究

在分析研究交通事故案例的基础上,利用PC-CRASH软件对已经发生的车辆碰撞道路交通事故进行事故碰撞前状况、碰撞点、碰撞后形态的再现,从而确定碰撞行驶速度,分析事故发生的原因。根据推定得出的事故发生原因,实现快速确定事故责任方,协助交通事故鉴定部门处理好事故,减少事故处理部门的工作量。     

两体碰撞的模拟实验探究

根据力学中两体碰撞的基本理论建立模拟实验的虚拟环境,利用坐标变换实现一般情况下两体碰撞问题的应用程序设计,建立起模拟实验的运行测试平台,通过对输入量和测试量的设置,能够定量描写和测试两体碰撞的各种情况,有效揭示两体碰撞问题的物理规律性。     

光电效应和康普顿效应中的光子和电子的相互作用

针对传统教材中对于光电效应和康普顿效应的解释,指出在这两种效应中光子和电子相互作用的不同之处以及不同的产生根源,并阐明了两种效应产生的条件。     

从《风起绿谷》看电视媒介对重大主题报道的突破

重大主题报道是不可或缺的新闻报道样式之一,它以产生巨大影响力而被各大媒体所重视。但因舆论导向上的敏感性,一直来媒体对重大主题报道都非常慎重,在思想上很少有自己的主张,在形式和手法上固守原有的模式。我们通过实践采用观众喜闻乐见的形式来克服重大主题报道面貌严肃、高高在上的缺点,并在重大主题报道的选题突破、人文关怀、历史性等方面进行了独到的探索。     

学习雷锋回到雷锋——关于"学雷锋"运动的思考

当前的“学雷锋”活动存在着“离开雷锋”的倾向与问题,包括:对雷锋精神的狭隘理解,活动形式的强制性、形式化和功利主义,以及由此导致的人们对“学雷锋”的质疑。雷锋的成长历程表明,雷锋精神的实质和核心是全心全意为人民服务,不可偏离这一核心而妄谈学习雷锋。并且,在社会主义市场经济条件下,为人民服务的人生信仰不仅是适应的,而且是值得提倡的。     

文学批评:陷落与突围

自上个世纪90年代,中国开始进入一个价值分裂的时代,文学批评越来越失去了自己独立坚贞的品格,在迷茫中陷落:批评家丧失主体性,并导致批评标准的混乱;受大众传媒挤压,处境日益尴尬;越来越远离作品、远离生活,备受大众冷落。然而,文学批评又面临着丰富、复杂的价值选择、审美选择,它也在不断地进行着抗争和整合,寻找到了新的生长点,展现出多元共存、互补互动的格局。当下的文学批评有陷落、有突围,并在突围的尝试中力图建构出更具魅力、更深邃的文化空间。     

冯梦龙适俗思想的表现

冯梦龙的通俗文学作品数量很多,而且涉及的领域也非常广泛,因此他的适俗思想是极其复杂的。这里,我们就主要从其作品的总体类型中去探析冯梦龙的适俗思想。