民初黄兴孙中山政党观及其实践之比较

开始,黄兴、孙中山政党观形成对立,黄认为,竞立党派,是政治一大弊病,组政见商榷会,图消除党争受挫;孙认为,政党至不可数,可征民智之发达。后来,黄接受教训,注意政党政治的宣传,倡导党德,鼓励政党合并,鼓吹政党内阁;孙对社会革新比党务更感兴趣,对党争不闻不问,不厕身政界。     

孙中山、黄兴政党思想异同述论

民元以前,孙、黄对政党甚少论及,但就如何处理革命党内部的矛盾和冲突问题,黄兴有所贡献。面对民初党派竞立、党见纷争的现实,孙、黄均发表了大量有关政党问题的言论,关注点和基本主张甚为相近。体现了他们希望在中国实施政党政治和民主政治的热切心情。“二次革命”后,围绕党自身建设的问题,孙、黄分歧严重。冲突背后,凸显了孙中山在政党问题上与时偕行的探求勇气。     

孙中山与毛泽东民众观之比较

民众观是孙中山和毛泽东理论中的重要内容，对孙中山与毛泽东民众观中关于“人民”这一概念的看法，关于人民群众在历史上的地位与作用，关于农民与土地问题进行比较，对于我们更深刻地认识历史，更准确地评价他们的思想，从而找到一些可贵的历史经验与教训，具有积极的意义。     

论黄兴的政党内阁思想和实践

民国初年,为了防止袁世凯专权,维护共和政治体制,加快经济杜会建设,黄兴主张实行政党内阁制,并为之作出了积极的努力.虽然由于种种原因,黄兴的努力归于失败,但对于开阔国民眼界,激发国民的参政热情,扩张国民党党势,促使共和观念深入人心起到了一定的作用.     

黄兴政党思想探析

黄兴是我国伟大的资产阶级革命家,他的政党思想是学者研究的一个重点,目前学者对黄兴政党思想的研究主要集中在政党政治思想即政党内阁思想方面,但为了实现政党控制内阁掌握国家权力,黄兴还十分重视政党建设,并形成了政党建设理论。黄兴的政党思想有道德主义、理想主义色彩重,政党思想与政党实践背离等局限性。     

反省和探索：孙中山民主理念中的政党观

纵观孙中山一生政党思想的流变轨迹,与其五权宪法思想的发展相适应,在议会政党政治问题上,其立场经历了从初期的模糊暧昧到因应形势下两度认同最后又偏离排斥的“扬弃”过程。从批判的武器到武器的批判,孙中山在民初维护临时约法、并以代议民主的政党政治作为反对专制统治的武器的同时,也对这个武器进行了批判。这凸显了孙中山矢志共和、“与时俱进”地探索和建立合乎中国国情的政党政治体制的可贵精神。     

孙中山政党思想评析

政党是现代社会的产物，孙中山一贯重视政党的功能。孙中山认为政党应具有制定目标、表达利益、社会动员、政治社会化和整合社会的功能。孙中山对政党功能的认识是逐步加深的，孙中山的建党思想也随着对政党功能的认识而演变。孙中山的政党思想具有突出的与时俱进性，但是，由于孙中山的政党思想一直片地过渡期中，也有很多不确定的因素。比如如何处理国民党与其他党的关系，如何处理党政关系，孙中山心目中的政党政治的含义是什么等。因而我们对孙中山的政党思想也应以开放的而非封闭的眼光看待。     

孙中山、黄兴对“宋案”态度之比较再研究

1913年8月宋教仁被刺身亡，以往学者依据孙中山事后的说法，认定黄兴是法律解决的首倡者，本文爬梳史实证明，孙本人才是法律解决的首倡者；在对待宋案上，孙也远不及黄。     

孙中山政党思想探析

中国近代政党体制开启于孙中山及其时代。孙中山的政党思想是其整个革命思想的重要组成部分。为适应斗争需要,他的政党思想不断调整、丰富和升华。本文在充分肯定孙中山政党思想在特定历史条件下的进步意义的同时,也认真分析了其局限性所在。     

1913—1916孙中山黄兴分歧因由论析

191 3 1 91 6孙中山、黄兴发生分歧 ,及至在组织上分离 ,有其历史、现实和思想根源。他们的聚散离合对后人应有所启示     

1913-1916孙中山黄兴分歧因由论析

1913-1916孙中山、黄兴发生分歧，及至在组织上分离，有其历史、现实和思想根源。他们的聚散离合对后人应有所启示。     

孙中山与陈独秀国家观比较述评

孙中山和陈独秀分别作为国共两党的创始人在中国近现代史上有着相当高的历史地位,孙中山作为伟大的革命先行者领导的辛亥革命推翻了中国几千年的封建专制,使得民主共和观念在中国逐渐深入人心,他创立了"三民主义",同时领导创建了中国同盟会即后来的中国国民党。陈独秀作为中国新文化运动的主将领导了一场轰轰烈烈的思想文化革命,同时他宣传并发展了马克思主义,领导创建了中国共产党,并且一直担任党的早期领导人。因此孙中山与陈独秀的国家观也分别成为了国共两党早期的行动纲领,对第一次国共合作建立革命统一战线也起到了一定的指导作用。本文主要探讨国共两党的两位主要创始人国家观的异同点。     

论孙中山的政党伦理思想——纪念孙中山诞辰145周年辛亥革命100周年

在孙中山政治思想体系中,政党伦理思想占有十分重要的地位。“为国家造幸福、人民谋乐利”,是其政党伦理的基本道德原则。依据这一原则,孙中山提出了政党在政治建设、组织建设和思想建设中的主要道德规范。他还从政党道德的原则和核心出发,阐发了党员作为民主主义者应具有的新道德和要培养的革命精神,即“要立大志气”,“存心做大事,不可存心做大官”和“替主义去牺牲”等。孙中山的政党伦理思想具有鲜明的革命性、与时俱进的进取性和一定程度的创造性,体现出民主性的精华,很值得我们作更多的探讨和研究。     

论孙中山对中国政党初期现代化的贡献

本文从三个方面论述了孙中山对中国政党初期现代化的贡献 :一、确立了“以党治国”的原则 ;二、树立了“组织统一战线”的先例 ;三、实现了“政党建设与中国国情”的结合     

浅析孙中山知行观及其教育思想

针对知行问题,不同时期的哲学家对其进行了大量探讨.孙中山在改革和革命过程中,不断总结和反思,批判了中国传统的“知易行难”说,提出了具有创新性的“知难行易”说,并在此基础上形成了自己的教育思想.     

孙中山与邓小平精神文明观比较

伟大的革命先行者孙中山先生为国家独立、民族振兴、人民幸福毕生奋斗，具有百折不挠的意志，以无下为己任，为他人谋幸福，坚决实践无下为公的主张，被举公认为杰出的政治家，他认为立国大计在于使甲国确立于世界文明国之林，把中国改造成驾乎欧美之上的世     

黄兴新闻思想及其实践

黄兴一生办报办刊,有丰富的实践经验,其卓越的新闻见地,大大丰富了近代新闻思想。以前无人系统探讨,此为初论。     

民国初期孙中山政党伦理思想述论

民国初期孙中山立足于巩固党基、维护民主共和系统阐述了自己的政党伦理思想。其核心围绕“修明党德”展开，提倡党员明白党义，遵守党德，服从命令，立志做大事，努力“替众人来服务”，“为中华民国求幸福”。而严格政党纪律，加强党员道德修养，提高文化取舍能力，为达此目的之必要途径。这一思想是其近代化思想的重要组成部分，体现了中国传统礼法伦理的近代化。     

孙中山先生社会主义观探析

孙中山先生在20世纪初叶形成的社会主义观，对后人研究和实践社会主义产生过重要影响。章通过对孙中山先生社会主义观的形成与发展、内涵与特征以及与科学社会主义观的联系与惜别的探析，指出了孙中山先生对认识社会主义的贡献，同时也指出了孙中山社会主义观与科学社会主义观的本质差别。