知识分子与巴黎公社

本文论述了知识分子与巴黎公社的主要联系,进而指出,知识分子是巴黎公社的一支重要革命力量。     

要为真理而斗争--论巴黎公社的民主原则

用“自治”的方式,采取直接民主制,既是巴黎人民的长期追求,也是巴黎公社革命的现实局限。“真正的民主”原则是巴黎公社革命最根本的精神实质。砸碎旧的国家机器,建立无产阶级专政是实现真正民主的根本保证。     

论巴黎公社的社会公仆意识

巴黎公社在其存在期间对社会的政治、经济、文化和教育等方面进行了深刻的改造，体现了巴黎无产阶级的历史主动性和革命的首创精神，这些主动性和首创精神来源于巴黎公社的社会公仆意识，这种意识与全新的制度结合,又创造了全新的无产阶级民主。     

巴黎公社与中央苏区廉政建设——纪念巴黎公社128周年

中央苏区与巴黎公社在廉政建设方面有着惊人的相似之处,原因在于中央苏区在实施廉政建设时遵循了巴黎公社的原则,借鉴了巴黎公社的历史经验,加之外部环境相类似。今天,全面地理解与贯彻巴黎公社的原则,坚持巴黎公社的“社会公仆”精神,是我们对公社的最好纪念     

对《法兰西内战》的再认识——纪念巴黎公社140周年

马克思在《法兰西内战》中关于巴黎公社的论述,体现了马克思对国家学说和民主制的两层含义的剖析。我们只有充分理解马克思的这两层含义,才能真正理解马克思主义,也才能有利于我们完善中国特色社会主义的理论体系和正确把握政治改革的实现模式。     

从巴黎公社谈市政管理的大众化——纪念巴黎公社成立135周年

巴黎公社仅仅存在了七十二天,却给整个人类世界留下了无尽的精神财富与宝贵的实践经验。135年后的今天,巴黎公社所施行的诸多管理举措及取得的伟大成果,对于我们社会主义国家提高推行市政管理大众化的认识提供了理论支撑,也为探索市政管理大众化的途径提供了宝贵的实践经验。     

清朝使臣记载的普法战争与巴黎公社

文章主要根据清朝使臣张德彝出使法国归来所著<三述奇>一书,对世界近代史中的普法战争与巴黎公社两大重要事件作了汉文史料的具体补充     

早期党组织对巴黎公社原则的继承与发展(1920-1923)——纪念中国共产党百年华诞与巴黎公社革命150周年

新民主主义革命前,巴黎公社的事迹已传入中国并经历了由否定到颂扬的转变过程。从党的筹建时期至党的三大召开前后,早期的中国共产党人通过对巴黎公社经验教训的传播与学习,将巴黎公社原则作为宣传革命意识与统一革命目标的桥梁,把巴黎公社树立为中国革命的先导样板,将《国际歌》的翻译与传唱作为凝聚组织战斗力的重要路径。早期党组织对巴黎公社原则的继承与发展,对当时尚处幼年阶段的中国共产党在革命的路径选择、组织架构以及思想建设等方面产生了极大影响。     

论巴黎公社的教育改革政策及其当代启示

巴黎公社成立之后,在教育方面大胆实施了新的改革政策。这些政策包含着丰富的马克思主义教育思想,体现了无产阶级专政国家教育改革和发展的正确方向与原则,永远闪烁着真理的光芒。今天重温巴黎公社的教育改革政策,对于在新的历史起点全面深化教育改革,努力办好人民满意的教育仍然具有一定的启示意义。     

试论巴黎公社的公仆原则与苏联社会主义的兴亡

在摧毁旧的资产阶级国家机器的基础上建立起来的巴黎公社，首创了公仆原则，即干部由人民群众选举与监督的原则、艰苦朴素与廉洁拳公的原则、关心群众与为群众谋利益的原则。十月革命胜利后，列宁坚持了巴黎公社的公仆原则，保持了苏维埃政权初期的人民性。列宁逝世后，苏联逐渐背离了巴黎公社的公仆原则，这是苏联社会主义失败的一个重要原因。     

巴黎公社的公开性原则及其现实意义

巴黎公社的公开性原则，对于促进社会主义民主政治发展，反腐倡廉，建设和谐社会，具有重大的启迪作用。     

巴黎公社视阈下的社会主义民主政治建设

巴黎公社是人类历史上第一个无产阶级专政政权,它包含着丰富的民主政治建设的思想,如"廉价政府"、"议行合一"、"社会共和国"、"社会自主空间"等等。在国际共运史上,前苏联在民主政治建设中曾长期背离巴黎公社的基本精神,并由此导致了严重后果。巴黎公社有关民主政治建设的思想对今天我国的社会主义民主政治建设具有重要的理论和实践意义。     

巴黎公社原则中以人为本的执政理念

马克思在《法兰西内战》中总结提出的巴黎公社原则,不仅从经济、政治、文化等方面对巴黎公社革命实践进行历史总结,还进一步发展了马克思主义国家学说,丰富了无产阶级专政的基本内容和理论内涵,确立了以人为本的执政理念。立足实际,科学领会这一原则的精神实质和内在规定具有重要现实意义。     

略议两部国人巴黎公社目击记

张德彝的《随使法国记》和高从望的《随轺笔记》是两部国人巴黎公社目击记,二有详略之分,各具特点,都有重要的史料价值。     

土地革命战争时期的共产国际“左倾”错误发端新探

土地革命战争时期，中共在领导中国革命上，先后犯了三次大的“左倾”错误，且一次比一次严重。这些“左倾”错误的发生和发展都与共产国际在中国革命上的“左倾”指导思想有密切联系，更为重要的是，共产国际此时期在指导中国革命上的“左倾”错误，其真正发端不是在大革命失败后形成的，而是在大革命时期就已经形成。最突出的表现就是共产国际对当时国民党的性质没有形成正确的认识，从共产国际在大革命时期的一系列“左倾”错误特点上也可以看出，共产国际在土地革命战争的“左倾”错误与它在大革命时的“左倾”错误是一脉相承的。     

论中世纪巴黎大学社会角色及其冲突

中世纪巴黎大学与社会之间的关系问题在高等教育研究中具有重要意义.引入社会角色概念,分析中世纪巴黎大学可以看到:诞生之初,大学与教会之间存在广泛的互动关系;大学满足了教会对宗教人才与信仰知识的期望;大学在行为模式方面具有极强的宗教性.在随后的发展中,世俗权力对大学控制不断增强;世俗希望大学培养世俗人才以抗衡教会;大学在行为模式上也趋于世俗化.巴黎大学处于宗教角色与世俗角色冲突之中,然而这种冲突却对大学自治、学术自由、组织结构等发挥着积极作用.     

略论公平视域下美国综合高中理想与现实的悖论

综合高中是美国的独创,被视为最具美国特点的学校。综合高中的核心追求是公平与民主,它是美国社会促进教育机会均等理想的重要体现和工具。但经过多年的发展,综合高中的公平和民主理想并未得以真正实现,从教育起点、过程和结果的公平这三个维度来审视综合高中,有助于我们更为深入地认识综合高中理想与现实之间的张力。     

与神对话:现实与理想--关于《吉檀迦利》的思想倾向

《吉檀迦利》是泰戈尔具有世界影响的诗集。关于诗集的性质,我国学术界有宗教颂神说、哲理抒情说和近代新福话来说;关于诗集中的“神”的内涵及主题思想的把握,对诗集中的泛爱思想、忧伤情怀等重要素的评价,都有许多不同观点。究其原因,有不同批评方法和视角的影响,但更为内在的原因是中、印文化精神的差异所致。实际上泰戈尔是以颂神诗的形式表达对人生的深层探索和对现实社会问题的理性思考。