让人生价值在新时代奋进中升华——基于习近平总书记对青年的寄语

当代的中国青年正处于一个崭新的时代,面对国家的发展转型与经济全球化深度的融合,中西方文化的交融与碰撞,科学技术的日新月异,每时每刻的变化都在潜移默化的对当代青年产生着细微的影响。作为成长于当下的一代,世界和社会的改变会对青年们的内心产生不同程度的震撼,年轻的一代会在内心中重新审视自己,重新审视这个社会,这些内心的波澜起伏最终都会转化成为对自己人生价值的思考和反省。每一个时代都有自己的时代特征和不同特点的社会价值需要,每一代青年也都会有不同的人生价值判断和选择。"中国梦是我们这一代的,更是青年一代的。"国家社会的发展赋予我们这一代青年的使命,更加需要我们清晰地认识自己的人生价值。     

论苏东坡的养生思想

苏东坡是一个全才,他的养生思想别具一格,自成体系,是经过理性思考的。它主要表现在:思想乐观,超然于物外;积极锻炼,增强体质;注意平时饮食卫生,提高免疫力;及时医治疾病,等。苏东坡的"防"重于"治"、注重心理治疗等养生思想,是具有现代价值的,他归纳出来的养生口诀很适宜对群众进行卫生普及教育,《苏沈良方》中反映他的医疗实践,我们更应该好好发掘,使之服务于国民     

此翁长怀出世心--佛家思想对梁漱溟先生的影响

梁漱溟一生与佛家有着甚深的因缘.在青年时期,他借助佛家来消解人生的苦闷.他后来执教北大、从事乡村建设运动,以及在抗战中奔走国事,在积极入世的同时,内心深处都有一种强烈出世的心态作为底蕴.人民共和国成立后,他受到了错误的批判和斗争,佛家思想对这位迟暮之年的老人发挥着精神柱石的伟大作用,使之忍受了那些无情的批斗.在他人生的最后十年里(1978-1988),佛家思想则成为他最终的文化认同.梁漱溟先生与佛学的特殊因缘为我们理解佛教在人格塑造方面的重要作用提供了一个特例.     

论朱自清晚年的思想转变

朱自清晚年的“左”转,是他认真观察思考的结果,也是他为适应时代氛围、时代需要而作的一种努力,是时代大潮与他内在的生活逻辑和价值立场的一种合力.骨子里根深蒂固的平民意识,是朱自清最终“左”转的内在依据,而广大民众和他个人在抗战胜利后所经受的磨难,则成了他“左转”的催化剂.在这个过程中,清华大学的“左”翼教授和青年学生是重要的推动力.但这个转变并未终结,朱自清内心仍然存在着若干疑虑和矛盾.     

陈独秀晚年政治思想述评

陈独秀晚年的政治思想变化主要表现在：“九·一八”事变后由从事托派活动而转入抗日反蒋斗争；由诬蔑红军是游民、土匪、溃兵所组成转而承认红军是国民党所不能消灭的革命力量，从而提出了把抗日反帝斗争与国内人民反封建斗争结合起来。１９３２年被捕后，不论在牢狱中或在法庭上，揭露了国民党对外投降帝国主义，对内欺压人民的反动行径，表明了自己为民主而斗争的坚强信念。“七·七”抗战全面爆发获释出狱后，由反蒋抗日转变到拥蒋抗日，并提出了个人对抗日救国的基本观点和主张     

是佛家还是儒家──梁漱溟的思想归宿辩析

梁漱溟的思想最终是归于佛家,还是归于儒家,学术界对此一直存在着较大的争议。梁漱溟自称自己的思想“差不多是归宗儒家”,同时又称自己“一直是持佛家的思想”,这两者似乎自相矛盾。事实上,所谓“一直持佛家的思想”,是他就自己的思想“折入佛家一路”后对佛家的信念终生未变而言的;而所谓“归宗儒家”,则更多地表达了他直面人生现实寻求“方便”时的态度转换。因此可以说,亦佛亦儒,儒佛会通,始终是梁漱溟文化思想的特征。     

北伐与孙中山晚年思想演变

北伐军事斗争实践是孙中山晚年思想演变的关键因素。在一而再、再而三的北伐失败之后，孙中山得到共产国际的支持与援助，经过痛苦的反思和反复的探索，走了联俄、联共、扶助工农的正确的道路，并在第三交伐实践 思想得到进一步升华。     

毛泽东晚年诗词思想局限性探微

毛泽东的诗词继承和发展了中国诗歌“言志”的传统,立足于“干预”生活和“设计”生活,是革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的典范,但纵观毛泽东的晚年诗词,不难看出,其中贯穿着一条阶级斗争的线索,这与当时国际国内形势相呼应,体现出特定时代的特定风格,具有明显的时代局限性,但瑕不掩瑜,毛泽东晚年诗词仍不失其伟人风范与魅力。     

试析苏东坡的出入世思想及其散文创作

解读与浅论徘徊于出世与入世之间的苏轼，是如何把儒家的入世思想与释老的出世思想融会贯通合而为一，以及该思想对其散创作从内容到形式上的影响。     

列宁晚年与邓小平晚年经济思想比较

章通过对列宁晚年的新经济政策与邓小平晚年提出的改革开放、建设社会主义市场经济等经济思想进行“纵向”和“横向”的比较，表明列宁晚年与邓小平晚年的经济思想是世界社会主义理论与实践中两座不朽的丰碑。     

列宁晚年思想与苏中革命道路

马、恩在揭示人类社会的一般发展趋势中,提出了经济文化较为落后的国家有可能和西方国家共同走上社会主义道路。列宁深入分析了帝国主义时代经济政治发展的不平衡规律,认为这一规律决定了经济文化不发达的一国或数国可以首先爆发社会主义革命。列宁根据世界历史发展的一般性与特殊性的辩证关系,提出了一个非常大胆而富有独创性的论断,即东方各国也可能走上一条更加特殊的发展道路。这一思想体现在列宁晚年《论我国革命》一文中,从列宁晚年思想看一般性与特殊性的关系对建设有中国特色社会主义具有重要意义。     

毛泽东人生价值思想对当代大学生的人生启迪

毛泽东人生价值思想 ,以全心全意为人民服务为核心 ,其思想内容主要包括对人生价值的依据、出发点和归宿、主题、目标、标准、实现条件和途径的阐述等方面 ,它启迪当代大学生必须把个人的志向与国家、民族的前途和命运紧紧联系在一起 ;自觉地走与工农相结合、与实践相结合的道路 ;自觉地摆正个人利益与人民群众和集体利益的关系 ;自觉地弘扬中华民族的爱国主义传统 ,科学对待中国传统文化和外国优秀文化 ;自觉地坚持共产主义理想与目前阶段纲领实践的统一 ,努力为建设有中国特色的社会主义贡献自己的青春年华和聪明才智     

超然：苏东坡思想的精髓

本文从辩证唯物主义和历史唯物主义观点出发,以苏东坡一生思想发展为脉络,具体分析了他在守密时写作的《超然台记》,指出文中提出的超然思想,是苏东坡思想：人生哲学思想,处世思想和艺术思想的精髓。     

丁玲晚年的思想和创作

本文全面地论述和评价了丁玲晚年的思想和创作：丁玲思想上的战士的本色；以《杜晚香》，《在严寒的日子里》和《风雪人间》，《魍魉世界》，《访美散记》为代表的小说和散文的思想艺术特色，并对作者所认为的丁玲晚年的思想和创作未能得到应有的，充分的评价提出个人的分析和看法。     

邓小平对毛泽东晚年思想的历史性超越

毛泽东思想是中国化的马克思主义，是中国共产党的指导思想。但毛泽东的晚年却不自觉地离开了毛泽东思想的正确轨道，在指导思想上犯了“左”的错误。改革开放以来，邓小平继承了毛泽东正确的思想，纠正了毛泽东晚年的错误思想，从整体推进的层面全面发展了毛泽东思想，并形成了自己的理论。研究两位伟人的思想脉络，对于认识共产党的执政规律，认识社会主义的建设规律，认识人类历史的发展规律，认识当代中国的国情与时代特征，不无裨益。     

试析苏东坡的出入世思想及其散文创作

解读与浅论徘徊于出世与入世之间的苏轼,是如何把儒家的入世思想与释老的出世思想融会贯通合而为一,以及该思想对其散文创作从内容到形式上的影响。     

汤因比晚年思想中的生态伦理学意蕴

生态伦理学在全球性生态危机的背景下应运而生，汤因比晚年思想与生态伦理学有许多共通，这主要表现在扩大伦理学的边界，对伦理学重新定位，强调生命的平等性以及敬畏自然等4个方面。因此，对于汤因比晚年思想中的生态伦理学意蕴深入发掘，对当今全球性问题的解决有诸多的启示。     

感悟,让思想积淀升华

语文教学担负着传承祖国文化,弘扬民族精神的任务。学生通过对文本的感悟,可以培养高尚的情操,提高思想修养,提高认识问题、分析问题的能力。因此,笔者在教学实践中,调动一切有利因素,培养学生对课文的感悟能力。