诗论两则

诗用虚字　　虚字在古代汉语中 ,总称文言虚词 ,属于一种语助词 ,虽然没有实词那样具有实在的意义 ,但也是构成句子必不可少的材料。而古体诗词 ,本是用最简省的字 (字有定数 )来表达最丰富的内容 ,那么 ,为什么还要用虚字呢 ?刘勰于《文心雕龙·章句》中 ,提到过诗文用虚字的两个作用 :一个是“语助余声” ,我以为 ,这是就诗的音乐要求说的 ,用了虚字 ,可以凑足音节 ,使句子成为完整的几个音节以便于歌唱 (周振甫先生以为是用来“延缓语气” ,见其《文心雕龙今译》 ,尚未搔到真正痒处 ) ;第二个作用是“弥缝文体” ,这是就诗的结构说的 ,用…     

古汉语虚词二题

阅读古文,不外遇见实词与虚词.虚词虽然数目不多,但用法灵活,变幻莫测,在表达句子的神情语气上,能起极大的作用.所以刘淇云:“构文之道,不过实字虚字两端,实字其体骨,而虚字其性情也.”(见《助字辩略·自序》)近日在浏览周秦典籍时,发现不少虚词用法特殊,用常见的虚词词典对此未作解释.为避免“虚字一乖,判於燕越”的情况,摘取屈赋中的“兮”和《诗经》中的“彼”二词试作诠释,敬祈学术界同好指正.     

古诗中的虚字用法

作为一种重要的表现手法 ,以虚字入诗 ,常常为一些诗人所采用 ;作为诗歌的美学表征之一 ,虚字在诗歌韵律、结构、情调等方面都起到了非常关键的作用。要对古典诗歌的文学性 ,亦即使语言材料具备文学特征的那些因素做出合理、全面的释解 ,就不能不考虑到“以虚字入诗”这一重大问题。一何为“虚字” ?马建中《马氏文通》的界说是 :“凡字 ,有事理可解者 ,曰实字 ;无解而惟以助实字之情态者 ,曰虚字”。可见 ,虚字是指那些没有实在意义的字 ,如之、乎、者、也、哉等。当然 ,所谓没有实在意义 ,是相对于“实”字而言的。事实上 ,文字间的起承转…     

释“兮”及《九歌》句法结构的分析（续）

释“兮”及《九歌》句法结构的分析（续）廖序东通过《九歌》句结构的分析就可以知道“兮”字处在哪种虚字的地位。下面是《九歌》句结构分析的结果。（－）“兮”字处在虚字“之”字的地位按“兮”前后文之间的语法结构，在用“兮”字的地方，是本可以用“之”字的。这种...     

妙用虚词文生辉

所谓虚词,又称虚字。清人马建忠《马氏文通》卷一云:“无解而唯以助实字之情态者,曰虚字。”从词义的角度看,虚词不表示词汇意义,只表概念之间的各种语法关系和句子的语气。由于“不表示词汇意义”,所以有人认为虚词在句中是可有可无的。此言差矣。     

体味虚字的“斡旋”作用

学习任务安排:学生阅读李勤印的《教读宋词:不能忽略长调慢词中的虚字》一文,了解虚字及其在宋词中的作用,并将自己阅读所获得的体验、启发迁移到《永遇乐·京口北固亭怀古》的学习中,思考虚字在“联结词脉”“呈现声情”“强化议论”等方面的作用.     

虚字其性情也：文言虚词谈

清代刘淇在《助字辨略序》中说：“构文之道不过实字虚字两端,实字其体骨,虚字其性情也。”他认为“虚词一乖,判于燕越”。虚词所表现出的内容就如同一个人的性情,虚灵而又不可或缺。换句话说,细细体察虚词则可能是体悟作者性情的切入口。     

从比较中看吴文英词的密实

近代以来词家认为美夔清空，周邦彦、吴英密实；只有朱祖谋认为周邦彦介于疏密之间。比较吴词与周词、美词，可证实朱氏的说法。具体来说，吴词的密实指内容上的“实”，章法上的“密”，语言上的“浓”。内容上的“实”，指景语多，情语少。章法上的“密”，指不用虚字呼唤，在所有虚字处填以实词，也就是景语；转折处没有虚字提示，全靠章内在的逻辑发展。语言上的“浓”，指用语浓丽。这就是吴词时空交错，以景语为主，以情思驭景，而少叙事的写法，即“密”的手法。     

中学文言文‘所’字结构的译法

“所”字,它是一个兼有指示和称代作用的文言虚字。在现行中学语文课本的文言文中,用“所”字结构的约有一百二十多处。     

《虚字说》诸"辞"训释

在前人众多训释虚词的术语中,<虚字说>选用并且使用频率最高的一个术语是"辞".<虚字说>中的"辞"尽管杂彩纷呈,但是与现在较完整的古汉语虚词训释术语体系有一定的对应关系.因此,<虚字说>中的各种"辞"是有一定脉络可寻的.     

山西祁县话的儿尾

祁县处于晋语的中心,在对山西87个县市"儿化、儿尾"情况调查中发现,祁县话属少数只有儿尾没有儿化的县市,且它的儿尾是一个自成音节的辅音,它的音值、分布、表义功能都很有特色,祁县话儿尾从读音上讲处于儿韵发展史的拼合阶段,而从意义上来讲,它已彻底虚化为一个构词后缀。     

释"大儿、小儿"

康生将柳亚子先生“大儿斯大林,小儿毛泽东”印章打成“反动印章”,歪曲印之意,制造莫须有的冤案;但是,《后汉书》本传所载祢衡称“大儿孔举,小儿杨德祖”原意是指“大儿子孔举,小儿子杨德祖”。研究把“大儿”“小儿”解释为“汉代称谓中的一种特殊用语,是对杰出男子的一种尊称”,则是对语言事实的不尊重,也是对柳亚子先生的不尊重。     

论欧阳修的经学与文学

在欧阳修的身上,学者、文人、官僚是三位一体的,因而欧阳修的学术、文学与政事之间的关系极为密切和复杂。讨论欧阳修的经学与文学,有助于较好地把握欧阳修的文学面貌和学术成就之间的关系。通过具体的考察,作者指出,欧阳修的经学成就主要在于两个方面:一是疑传惑经以尊经崇道;二是弃章句重义理与推人情、重人事。欧阳修的尊经崇道的经学观念和重义理、推人情、切人事的解经方法,深层地影响到了他的文学观念及创作,主要是在以下3个方面表现得尤为突出:一是关于文与道,欧阳修既强烈要求文以明道经世,也注意到了文学自身的特性;二是关于平易畅达和怪癖生涩,欧阳修倡导并维护了平易畅达的文风,而对怪癖生涩之风严加贬斥,这与他解经注重人情、关切人事紧密相关;三是“简而有法”与“穷而后工”,欧阳修提出的这两种主张,分别与他对《春秋》和《诗经》的看法有着深层的关联。     

关于普通话"儿化"教学的几点意见

在南方方言区的普通话教学中,"儿化"是个难点,这与初学者的母语影响有关,也与我们的教材过于简省有关,而且现有教材中的某些表述似值得商榷.焦点在如何理解"r"[z]和如何发好"儿化"的"r"[z].本人通过教学实践,作了粗浅的研究,并在此提出一些教学意见.     

"人而无仪,不死何为"--"而"为假设连词说

连词”而”,表示并列、递进、顺承、转折、目的、因果、让步和条件等多种连接关系,而表示条件,又分必有和或有两种：用法灵活,解说众多。然而”众”说虽多,但也大同小异,独独忽略了假设连词’’而”,或混同为转折连词,或误解为人称代词,既不符合古代汉语史实,也不符合现代汉语现实。大有碍于我们对于古今假设连词”而”的认识和使用,须说个明白。     

从“三言、二拍”中的商人形象看明代民俗的新发展

明代城市工商业的发展使市民阶层成为社会中颇受瞩目的一分子,同时也使得明代民俗发展呈现出一些不同于传统社会的追求。这在"三言、二拍"中商人的形象上有较为集中的体现。     

《金瓶梅词话》中的"儿"作动词词尾分析

《金瓶梅词话》中带“儿”尾现象十分常见,尤其是动词重叠后“儿”尾现象更见特色。本文分析了十三种形式,有单音节的动词重叠,也有双音节的动词重叠,还有双音节和单音节结合的动词重叠,其中尤以单音节的数量为多,形式也多种多样,而且更具特点;动词重叠带“儿”尾的语法作用,与一般动词重叠的语法作用也有差别,即前者没有带宾语的,而后者带宾语常用。     

"两拍"版本考述

凌濛初《初刻拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》(简称"两拍"),是我国文学史上最早由文人独立创作的拟话本小说集.然"两拍"的明·尚友堂原刊足本在国内长期湮没无闻,《初刻拍案惊奇》的各种清刊本又残缺不全,《二刻拍案惊奇》甚至没有清刊本,因此对"两拍"的研究相对滞后.直到20世纪,"两拍"的明刊本才由访书、访学于日本的学者发现、引回.文章考述了"两拍"的各种版本,并重点介绍了其明刊本及从邻邦日本引回后的影印本和经学者整理、校注的重要的铅印本.     

儿化韵二题

儿化韵发音有难有易,坚持分层,逐级推进原则进行教学。普通话水平测试题使儿化词条难易分布合理;并在出版物中使儿化词词形规范化。     

《二泉映月》的演奏分析

《二泉映月》是一首中国经典的二胡名曲 ,它是一首无标题音乐。其曲式结构是以五声调式为基础的。作者以多年的二胡演奏经验 ,对这首乐曲 ,除剖析传统上的演奏技法外 ,又在音乐中的某些地方融入了自己的理解认识