戈尔巴乔夫的“社会主义多元论”

近年来,戈尔巴乔夫多次用肯定的语气谈到“社会主义多元论”,而且把它提到重要地位。这说明苏联的理论思想已发生引人注目的重大变化。“社会主义多元论”的提出“多元论”本来是一个哲学概念,表示世界是由许多互不依存的本原所构成。在哲学史上,德国的沃尔弗在1712年最早使用了“多元论”这一术语。后来,“多元论”被运用于一政治领域,出现了一种“多元民主论”,认为现代资产阶级国家的政治权力已变成许多组织     

欧洲社会党的民主理论

欧洲社会党的民主理论包括政治民主、经济民主、社会民主和国际民主四个方面.社会党人认为,民主和社会主义两者相互依存,彼此互为前提.社会主义只有通过民主才能实现,民主只有通过社会主义才能完成.     

西方民主社会主义思潮与伯恩施坦主义

1959年德国社会民主党通过的哥德斯堡纲领使修正主义的主要内容成为现代民主社会主义的理论基础。为了正确认识民主社会主义的起源及其本质,我们有必要对民主社会主义思潮与伯恩施坦主义的思想渊源关系予以剖析。 一、从“政党没有世界观”到社会党的“开放”的多元主义 民主社会主义运动的指导思想是以多元论的观点来看待和解决问题。所谓多元论的指导     

“民主社会主义”论述评

“民主社会主义”是当代国外社会主义运动中的一个派别,也是现代社会党人特别是西方发达资本主义国家的社会党人所奉行的一种社会主义理论。 第二次世界大战以来,“民主社会主义”已经发展成为当今世界政治舞台上仅次于共产党的最大的社会主义流派,现代社会党(包括社会党、社会民主党、工党以及这一类其它名称的党)也已经成为一支拥有广泛群众基础、具有重要影响的社会政治力量,在世界各地拥有党员1600多万人,其中在西欧有1100万人,选民近2亿人,先后在23个国家执掌过政权,在其     

论政治多元化的本质和虚伪性

在当今世界,政治多元化及其理论政治多元论,既早已陈旧,又颇为时髦。说它陈旧,是因为1915年将多元论引入政治与国家理论,首次提出这个概念的英国政治学家拉斯基,早在二十年代中后期就看到它的“基本弱点”,宣布自己实现了转变,不再是政治多元论了。说它时髦,是由于今天主张这种理论的,除了西方的资产阶级政治学家,还有民主社会主义     

论民主社会主义的思想理论渊源——兼谈“马克思主义的正统”问题

根植于基督教伦理、人道主义和古典哲学 对民主社会主义具有转折性影响的德国社会民主党的《哥德斯堡纲领》明确宣称，民主社会主义“在欧洲植根于基督教伦理学，人道主义和古典哲学”。     

邓小平民主理论的价值哲学基础

邓小平强调，社会主义民主的本质特征是个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、暂时利益和长远利益的辩证统一。社会主义民主之所以在本质上不同于资本主义民主，就在于两种民主的价值基础不同，对个体与整体，权利与义务关系的认识不同。从根本上说，就是两种民主赖以存在的价值哲学基础和社会基础不同。邓小平民主理论的逻辑基础，来自于马克思主义价值哲学和唯物史观。     

民主社会主义哲学观点述评

民主社会主义哲学观点述评余源培“民主社会主义”是社会党国际的思想体系，是第二次世界大战以后主要流行于西欧的一种社会主义模式。曾有２０来个社会民主党打出这一旗号，先后执政和参政。“民主社会主义”适应了西欧社会变动和资产阶级策略转换的需要，其性质始终是改...     

多元论与中国哲学的主体性--中国哲学的合法性问题探析

“中国哲学合法性”的提法有两个问题维度,即中国有无哲学与中国哲学研究范式的主体性。19世纪末以来逐渐出现了一元论的终结与多元论的出现的局面。在多元论的视野下,中国哲学是不同于西方哲学的哲学殊相之一。作为多元哲学中的一支,中国哲学必须确立自己的主体性。只有这样,才能发生由“哲学在中国”到“中国的哲学”的转变。     

民主思辨录

本文以民主产生、发展的历史为线索，以民主的本质为核心，运用马克思主义哲学有关原理，论证了民主的科学含义，即民主是指一定社会占社会人口多数的阶级(集团)掌握国家政权的国家制度，揭示了民主的本质。论述了民主与雅典奴隶制的国家制度，民主与资产阶级的国家制度，民主与社会主义的国家制度之间的关系。从而得出结论，民主与一切剥削阶级的国家制度相对立，与社会主义的国家制度相统一，民主只能是社会主义的国家制度。     

当代西方市场社会主义的民主观及其启示

当代西方市场社会主义明确指出，民主就是市场社会主义的本质特征，就是市场社会主义的主要价值目标，就是实现市场化的必要条件，他们在民主问题上的贡献，就是把民主划分为三个层次－企业民主、经济民主和国家民主，并进而对此作了深入的探索。     

浅谈中国早期马克思主义者的民主观

五四运动后，中国出现了一批以李大钊、陈独秀为代表的信仰马克思主义的知识分子。他们接受马克思主义后，继续坚持对民主的追求，重新认识民主问题，把民主和社会主义联系起来，他们用民放解释社会主义，揭露和批判西方民主的阶级实质。其中，中国早期马克思主义的民主观更具科学性、合理性和前瞻性。     

科学社会主义与民主社会主义哲学前提析

民主社会主义是主张在资本主义制度下进行社会改良的思潮,尽管它与科学社会主义存在着某些共同的价值取向,但是科学社会主义与民主社会主义是有原则区别的。本文从哲学的角度,对民主社会主义与科学社会主义进行了梳理与分析,指出了其哲学前提的区别。     

不可通约与文化多元化

不可通约的理论由库恩和费耶阿本德提出之后，在哲学界曾引起了激烈的争论，其中有赞成的，也有反对的。不可通约要消解的是基础主义和理性霸权，只有消解了理性霸权，也只有消解了西方文化中心论，才有文化的多元论。文化多元论并不排斥那一种文化，它要提倡的是各种文化的平等性。文化多元论也不是固步自封，文化之间也需要互相学习，只是反对用一种文化去支配和统治另一种文化。     

伯林对自由的区分及其深层理论旨趣

伯林揭示积极自由和消极自由分别以一元论哲学和多元论哲学为理论基础,指出由此必然导致积极自由比消极自由更容易被滥用。因此,伯林对积极自由的批判和对消极自由的捍卫不仅表达了一种政治领域的态度,而且深层地蕴涵了一种哲学立场,即批判和反对那种具有形而上学思维方式的一元论哲学,而坚持一种多元论的哲学理论。     

论民主社会主义思潮的哲学基础

唯心主义历史观是民主社会主义思潮的历史观基础;形而上学思维方法是民主社会主义思潮的方法论基础。揭露民主社会主义思潮的哲学基础,反对资产阶级自由化,对于建设有中国特色的社会主义,坚持社会主义方向,具有重要意义。     

民主研究的新发展──《民主哲学研究》评介

《民主哲学研究》(以下简称《研究》)是由王革、李嗣水、瞿明德撰写的,中国知识出版社出版的民主专著。它的问世,标志着我国理论界对民主的研究有了新的发展。《研究》具有新的民主理论体系。全书共分三篇。上篇为民主总论,它是由哲学向民主哲学的过渡。在这篇中,作者运用马克思主义哲学的基本立场和基本观点、理论,详细的分析和论证了一切民主的共性,通过对民主现象的纵横考察,揭示了民主的普遍本质和一般规律,澄清了人们在民主问题上的种种模糊认识和糊涂观念。中篇为社会主义民主,它是由一般民主哲学理论向社会主义民主哲学理论的过渡。…     

邓小平民主理论的价值哲学基础

邓小平强调 ,社会主义民主的本质特征是个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、暂时利益和长远利益的辩证统一。社会主义民主之所以在本质上不同于资本主义民主 ,就在于两种民主的价值基础不同 ,对个体与整体 ,权利与义务关系的认识不同。从根本上说 ,就是两种民主赖以存在的价值哲学基础和社会基础不同。邓小平民主理论的逻辑基础 ,来自于马克思主义价值哲学和唯物史观。     

违约损害赔偿计算方法研究

违约损害赔偿计算方法上有一元论和多元论，一元论主张在计算违约损害赔偿时仅适用客观计算方法，而多元论主张客观计算方法与主观计算方法并存，视具体情况适用。一元论过于简单，不适于最大程度保护受害者的要求，而多元论则既符合商业的大发展需求，又克服了一元论的缺点。     

价值多元论与普遍主义的困境－－伯林的自由思想对自由主义政治哲学的挑战

以原子论个人主义为基础的规则普遍主义是自由主义政治哲学的重要特征，伯林的价值多元论及其蕴含的文化多元主义和历史主义精神则对普遍主义构成了严重挑战。