以自己为圆心画个太阳

童年的一天,他在屋里玩,父亲沉默地坐在角落里。10分钟内,他做了11件事情:写了一个半字,画了一个没画成的苹果,看了几秒钟书,大叫了几声,踢翻了一个凳子,发呆半分钟,玩了三样玩具而且都扔到了门外,傻乎乎地唱了几句歌,欣赏了一下父亲没画完的画作,画了个女孩并哈哈大笑,最后发疯地叫了几声妈……     

盛开的樱桃花

春天到了,小草绿了,树叶长出来了。小鸟在树上叽叽喳喳叫个不停,好像在为春天的到来歌唱;溪水哗哗地流着,欢乐地拍打着沿岸的石头。草儿绿了,花儿开了,天蓝了,雪融化了。那樱桃花也盛开了,开得如此的灿烂,如此的美丽。我一看到它,就想起了我曾经听过的一段故事:     

我记得……

我记得,母亲上床休息,总是等孩子们在火炕上睡了,等进了窝的鸡睡了,等挂在屋檐下的镰刀睡了,等炉灶里冒着烟的火睡了,等储藏室里的叉子和盆子睡了,等对着井水照影子的苹果树睡了,等白鹳鸟巢(cháo)上空的云睡了,等被庄稼起伏摇荡的田野里的路睡了。     

我长大了

告别了充满童趣的低年级,踏入了洋溢着希望的高年级。虽然,课程增加了许多,作业的包袱也重了几分,玩耍的时间更少了,但是,我却真切地感到:"我长大了!"我长大了,告别幼稚,走向了成熟。我看问题的角度变了,变得更加客观、全面;我常常努力尝试依靠自己的力量弄清某个事物的原理。我长大了,告别依赖,走向了独立。我     

远程教育资源的运用丰富了语文教学

远程教育资源的利用给语文教学改革带来了无限生机。可以说,远程教育资源通过大量的信息和各种生动的界面,丰富了语文教学资源,为学生提供了丰富多彩的学习素材,优化了课堂教学过程,活跃了课堂气氛,减轻了学生过重的课业负担,提高了教学效率,促使学生进行自主、合作、探究式学习,培养了学生创新精神和实践能力,提高了学生综合素质,促进了学生全面和终身发展。     

坚持作文走生活之路

近些年来,作文作秀的现象已成了众矢之的。梦境多了,真情少了;忧郁多了,天真少了;深沉多了,清纯少了;抒情多了,记叙少了;概述多了,素描少了;柔情多了,激情少了;历史多了,现实少了;排比多了,平实少了;感悟多了,经历少了;上帝多了,自己少了。学生作文越来越偏离了自己的感情世界和真实的生活。     

浅议高校图书馆勤工俭学的利与弊

高校图书馆开展勤工俭学工作,不仅缓解了图书馆日益增加的工作量与工作人员紧张之间的矛盾,使图书馆日常工作得以顺利开展,而且还减轻了一部分同学的经济压力,丰富了他们的理论知识,开阔了他们的视野,提高了他们的实践能力,培养了他们的创新意识,凝聚了他们的创造能力,增强了他们的自信心。本文简述了高校图书馆开展勤工俭学的利与弊。     

守住语文教学的“本分”

综观当前的语文课堂,我们欣喜地看到了：教师教学理念变新了,教学内容拓宽了,知识结构综合了,教学方式丰富了……但同时我们也看到不少语文课堂,尤其是常态课上,其教学内容“胖”了,教学环节“碎”了,能力训练“浮”了,教学形式“花”了,失去了语文教学的“本分”,教学效果自然就“虚化”了。这里例举小学语文教学中最为常见的三种偏失现象。     

笑声送给了……

糟了糟了—— 春天被打翻了, 洒出了生机勃勃的笑声, 笑声送给了小草,小草高兴地发芽生长; 笑声送给了花儿,花儿露出了美丽的笑脸; 笑声送给了孩子们,孩子们尽情地欢唱。     

一奖 二罚 三助——我的家庭作业妙招

到了四年级,孩子们不知是因为年龄大了学会偷懒了,还是随着年级的升高,作业量的增加,越来越不想做作业了。总之,每天的作业总是事故频出:要么是忘在了家里,要么就是少做了一项作业,还有的竟     

搏克现代化过程研究

笔者主要采用文献资料法、逻辑分析法,实地调查等研究方法,在概观搏克的改革和实地考察的基础上,具体分析探讨搏克现代化过程,提出了存在的问题：搏克竞赛规则本身的矛盾;缺乏统一管理搏克的组织机构;缺乏自治区水准以上的定期搏克大赛;搏克比赛物质条件的欠缺。     

试析蒙古族人名的文化内涵

蒙古人名蕴含着浓厚的民族文化内涵,是蒙古族传统文化的折射。它蕴涵着蒙古民族传统文化的精华,在某种程度上反映了本民族的古代文明和现代文明。同时,它也是中国人名文化的组成部分。笔者简要论述了蒙古人取名的主要习俗、蒙古人名的主要特点、类型以及结构等,揭示了蒙古人名的文化内涵。     

关于蒙古文编码的若干问题——与王升亮、嘎日迪、敖其尔先生商榷

蒙古文编码国际标准是由《UCS》的有关蒙古文的部分和《蒙古文编码系统实现用户协定》构成的,二者缺一不可。讨论蒙古文编码的问题应在（UCS）的框架之内。蒙古文编码标准在几年前就有了,按该标准已成功开发了一系列蒙古文软件。我们讨论蒙古文编码不能离开这个代表新趋向、具有重大理论和现实意义的成果。     

关于传统语言学和蒙古文信息处理中几个问题的思考

蒙古语言学,必须面向信息时代,开创蒙古语信息处理研究。蒙古语信息处理研究需要以传统语言学的成果做基础．但是必须对它进行大量的、艰苦的修正、补充、改造和深化。     

蒙古语过去时与英语现在完成时的比较

蒙古语和英语分属不同的语系和语言类型,在时态表述上存在差异。本文在对比蒙古语和英语时态的基础上,对蒙古语过去时和英语现在完成时进行比较。其对比结果发现,蒙古语的时态是着眼于动作或是事情发生的时间而划分,较为粗略,没有和体相结合;而英语的时态是时和体双重影响下产生,表述上更详细、具体。蒙古语的每个时所涵盖的时间概念比英语的广。蒙古语的过去时至少可以包含英语中的一般过去时、现在完成时、过去完成时和过去进行时所表达的时间概念。英语现在完成时所表达的时间概念在蒙古语中属于过去时表达的范畴。因此,两者在概念、形式结构、用法上的差异值得学习者借鉴。     

我国近三十年来的蒙古藏传佛教研究概况

藏传佛教传入蒙古地区时间较早,发展较快,影响较深,并逐渐成为了蒙古族普遍信仰的宗教。对蒙古藏传佛教的研究经过近三十年来的发展,无论从人员的数量,还是从研究的深度、广度上看都得到了全面的复兴,而且呈现出蓬勃发展之势。     

四三会议与蒙区政治整合--关于四三会议历史作用的再思考

四三会议是内蒙古自治运动中的一次极为关键的会议,促成了内蒙古自治运动的统一.四三会议及其决议所规定的在蒙区采取的各项措施的背后,贯穿着的是中国共产党对蒙区进行政治整合的历史主题.内蒙古近代不统一的局面决定了政治整合的合法性.四三会议对蒙区的政治整合包括政权整合、军事整合、政党组织整合、政治思想整合和阶级关系整合.蒙区政治整合对内蒙古自治运动及后来的内蒙古自治区的发展都产生了深远的历史影响.     

蒙古族特有经济论

蒙古族经济分为蒙古族特有经济和同质经济两种。草原畜牧业、蒙医药业、蒙餐业和蒙文信息产业等都属于蒙古族特有经济。蒙古族特有经济的发展对于蒙古族及蒙古族经济的发展都具有决定性意义。因此．要想发展蒙古民族就先要发展其特有经济,而蒙古族特有经济作为少数人的生计．其发展离不开政府的扶持。     

蒙古族的马崇拜及其祭祀习俗

蒙古牧人常常赋予马以神性,把马视为神灵和保护神,因此,对马的图腾崇拜不仅仅表现在蒙古族的生产、生活中,而且也反映在蒙古族的祭祀习俗中。马崇拜成为蒙古族传统文化的一个组成部分,在马崇拜观念的基础上形成了独特的祭祀文化,丰富了蒙古族的民俗文化。     

蒙古地区区位方向及其对清代文献记载的影响

蒙古地区的区位方向问题同我国古代北方民族历史地理、民俗文化有密切的联系。该地区的区位方向观念与现代实测经纬方向相差45°左右,这一方位观念对清代据此绘制的《蒙古游牧图》及以《蒙古游牧图》资料为据所撰写的历代边疆史地文献影响很大。