由“米喂鸡”到“鸡找米”——浅谈学生主动探究式学习方式的培养

陶行知先生曾以“鸡吃米”的演示来阐述教与学的关系。他先是强摁住鸡，抓把米去喂，鸡因紧张害怕，不吃反躲。先生又退至远处，鸡平静下来，向米寻去，自找米吃。先生通过“米喂鸡”和“鸡找米”告诫我们要正确处理教与学的关系，给学生(鸡)以宽松的环境，让     

从陶行知“喂鸡”说起

陶行知先生有一次到武汉大学演讲,在演讲前,他从身边带米的箱子里拿出一只大公鸡。下面的听众都愣住了,不知道他到底要做些什么。陶行知先生不慌不忙地又掏出一把米放在桌上,然后按住公鸡的头,强迫它吃米,可是公鸡只叫不吃。接着他用力掰开大公鸡的嘴,把米硬往它的嘴里塞。大公鸡拼命挣扎,还是不肯吃。最后,陶行知先生理了理大公鸡的翎毛,     

陶行知“喂鸡”

有一次．陶行知先生在武汉大学演讲。他走上讲台,不慌不忙地从箱子中拿出一只大公鸡。台下的人全愣住了。不知陶先生要干什么。之后,陶先生从容不迫地掏出一把米放在桌上,然后按住鸡头,强迫它吃米。可是鸡只叫不吃。     

由陶行知“喂鸡”想到的

有一次,陶行知先生在武汉大学演讲。走上讲台,他不慌不忙地从箱子里拿出一只大公鸡,台下的听众全愣住了,不知陶先生要     

由陶行知“喂鸡”想到的

据有关资料记载,陶行知先生在武汉大学演讲时,走上讲台,从箱子里拿出一只大公鸡,台下听众不知道陶先生要干什么。只见陶行知先生将一把米放在桌子上。然后按住公鸡的头．强行让它吃米,可是大公鸡就是不吃,拍打着翅膀向后退。陶行知先生掰开大公鸡的嘴,把米硬往大公鸡的嘴里塞,大公鸡还是拍着翅膀蹬腿使劲挣扎,简直如上刑场,如临大敌。后来陶行知先生松开手．把大公鸡放在桌上,     

“三”“九”为何能指多

新课标指出：“为学生自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。”这就为我们确定了自主作文的方向。在作文教学中，我们必须建构“以生为车”的理念，积极营造民主和谐的气氛，充分发挥学生的主动性和创造性，搭建自主作文的平台，让学生成为作文的主人，使作文教学过程成为在教师引导下，学生自主学习、自主实践、主动进取、不断体验成功的过程。     

“双自主”在作文教学中的体现——实践性作文四课型

作教学是语教学的重要组成部分，同样应让学生自主学习，自主发展，突出学生的主体性与实践性，变“要我写”为“我要写”。作教学中如何体现“双自主”呢?实践证明下面四种课型收到了良好的教学效果。     

合理把握课堂教学的“放”和“引”——变革学生学习方式漫谈

如何有效地指导学生在课堂上开展好“自主、合作、探究”的学习活动，使教师真正成为学生学习的设计者、引导者，关键在于教师能否在充分钻研教材、了解学生学情的基础上，合理处理好“放”和“引”的关系：     

“喂鸡吃米”与对话教学

人民教育家陶行知先生在讲课时曾经演示了这样生动的一幕：先生亲手抓一只鸡走进教室,在讲台上撒下米粒,向下按着鸡头强迫鸡吃米,鸡拧着脖子,坚决不从;先生又扒开鸡嘴,往里面硬灌米粒,鸡还是昂着头,挣扎着不吃;先生松开手,只见鸡在讲台上甩甩头,抖抖毛,自由活动了一会儿,悠然自得地吃起米来。     

“教”莫如“化”

依愚见，没有丰厚的学养而花大力气研究“教法”，好比习武之人内功不行便练花拳绣腿。古代青楼女子愈是搔首弄姿、忸怩作态愈显浅薄恶心；而才女既出，娴淑端庄，气质逼人，所谓“腹有诗书气自华”。《庄子．天地第十二》批评奇技淫巧：“机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。”沉迷于“教法”者，当作何感想?     

作文如何找米下锅？

提起作文，常听学生叫苦连天。学生作文的难处我认为主要有三点：一者审题立意、布局谋篇不当；二者表述平淡、技巧乏陈；三者搜肠刮肚、言之无物。本文单就上面所谈第三点谈谈自己平时作文教学的一些粗浅做法。     

从陶行知“生活教育理论”中窥视小学语文教学思想

"生活教育理论"是基于中国教育现实和陶行知对教育之社会功用与促进人的发展之功用的理解基础上建立的教育理论体系,对当时中国教育的发展及促进教育功效的最优化配置起到了重要的作用。作为小学语文学科的教学,我们可以从"生活即教育、社会即学校"和"教学做合一"三方面吸取其教育思想之精华并运用到日常的教学工作中。     

陶行知“教学做合一”的实践性特征与语文教学

实践性是陶行知先生“教学做合一”理论的显著特点，教学要密切联系实际生活，加强学生的实践锻炼；学生是实践的主体；实践的目的是培养创造性人才；实践的内容是做“事”、“用书”；实践的途径是“劳力上劳心”；教学方法的选择要根据实践的内容、学科的特点及学生学习的规律确定等是其丰富的内涵。用“教学做合一”的实践性思想来指导语文教学，可谓抓住了语文教学的实质，对此要认清语文实践的特殊性、实现语文教学的生活化、发挥学生的主体作用、积极探索语文实践教学的新模式。     

语文教学，做一棵会“动”的树

如果说每一片森林，都是伫立着的最美的风景；每一棵树，都是狂风骤雨不可撼动的靓丽；那么，语教学，这片教育教学前沿阵地上最动人的风景，理应是活力无限、充满动感的。     

从“失乐园”到“复乐园”——浅析中学语文教学中的美育

长期以来，我们关注的往往是语文教学中的认知因素，而对情感因素则缺乏应有的重视，将语文教学视作单纯的传授知识的工具。语文教学，已成为迷失了“美”的伊甸园。如何鼓励中学生向着身心健康的完美人发展?这一重担应由语文教育担当起来。因为语文课程具有丰富的人文性．它作用的对象是学生精神和心灵，我们应清楚地认识到：将语文教学提到审美的高度上来．语文教育方可真正成为人生的教育．语文教学才能真正促进人的全面和协调发展，才能回归自由的伊甸乐园。     

从“读”到“写”怎样走？

读写结合历来被尊为提高语素养的重要途径，它可包括四个环节——语句识记、组合、重塑、创新。