高扬爱的旗帜 永葆教师本色

教师职业是一个播撒“爱”的职业．如果要用一个字概括，教育的全部秘诀就是一个字——“爱”．爱每一个孩子，让孩子们在被爱中学会爱，学会做人。今天，“爱”的丰富内涵，被郑琦同志用42年的无私奉献和对教育事业的无限忠诚做出了完美的诠释。他把对事业的热爱，化为对青少年的关爱。“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”他几十年如一日，以学生为本，以德育为先，爱别人的孩子胜过爱自己的孩子：郑琦是一面我们弘扬高尚职业精神的旗帜：     

什么是教育

什么是教育？这个问题乍看起来似乎很简单，但在一次国际教育会议上，留美博士黄全愈请教一位英国的教育家，却没有下文。可见，这个问题不那么简单。关于教育的定义，中外的教育家、思想和一些人士都有自己的“语录”，这里集粹如下：孔子：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”鲁迅：“教育是要立人。”儿童的教育主要是理解、导和解放。蔡元培：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责，不是把被教育的人造成一种特别器具。”陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教”，培养…     

顺应时代潮流 推进教育民主——叶圣陶民主教育思想的研究与实践

叶圣陶不但是我国著名的文学家、出版家和社会活动家，也是杰出的教育家。他的民主教育思想可以说是他整个教育思想的灵魂。他一生追求和提倡民主，从30年代起，就提出“公民教育”。他说“普及教育是使没有受过教育的人获得一些必不可少的知识和能力．能够做一个合格的公民”。教育必须面向全体社会成员，使人人都能通过受教育来“充实自己、发展自己”。他主张“教育要为社会而设计，要为训练成对社会做点事的人而设计；教育决不能为挑选少数选手而设计”：他呼吁革除传统的教育思想，认定“以老百姓为本位”。     

让问题成为课堂的中心

一、什么是问题 李政道教授说过：“对于科研工作者来说，最重要的是自己会不会提出问题．”著名物理学家海森堡也说过：“提出正确的问题，往往等于解决了问题的大半．”大学者梁漱溟先生是一位自学成才者，他说：“我不是学问中人，……我大概是问题中人．”在哈佛大学还流行这样一句话：“教育的真正目的是让人不断地提出问题和思考问题．”     

教育能竞争吗？

教育是什么？东汉许慎的《说文解字》解释为：“教,上所施,下所效也”;“育,养子使作善也”。现代的鲁迅认为：“教育是要立人。”曾任北大校长的教育家蔡元培指出：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子的责任,不是把被教育的人造成一种特别器具。”     

被上帝咬过的苹果

有一个盲人，小时候深为自己的缺陷烦恼沮丧，认定这是老天在惩罚他．自己这一辈子算完了。后来一位教师开导他说：“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的人。有的人缺陷比较大．是因为上帝特别喜爱他的芬芳。”他很受鼓舞，从此把失明看作是上帝的特殊钟爱，开始振作起来，向命运挑战。     

对主体性理论在语文阅读教学中运用的认识

现代教育心理学认为：“现代化教育的本质规定就是确立学生在学习中的主体地位。”“未来学校必须把教育的对象变成自已教育自己的主体。受教育的人必须成为教育他自己的人；别人的教育必须成为这个人自己的教育。”今天，“学生主体、教师主导、发展主线”的“主体性教育思想”已被广大教育工作者所接受。以学生为主体的学习理论——主体性学习理论日益深入人心。     

博客

博客名：王旭明的博客 博客地址：http：//blog．sina．com．cn／wangxumingblog 适宜人群：中小学语文教师、教育管理者 推荐原因：王旭明，教育部原新闻发言人，作为曾经的政府教育政策宣传员，离任后他依然对教育怀有特殊的感情，于是他利用博客畅谈自己关于教育的真知灼见，分析教育政策的利害得失，与中国教育改革的关注者做真诚的交流、他主张今后三十年要注重教育内部改革，他认为当前语文教育“让人欢喜让人忧”，他呼唤教师应该人格魅力与学识魅力俱佳，他期待着政府和公众共同托起教育的希望     

谈学生的自主性教育

蔡元培先生曾指出：“教育是帮助被教育的人给他发展自己的能力。”教育的终极价值是使学生学会寻找教育。应试教育却往往过多地强调教师的管理和纪律的约束作用，而忽视学生的主体地位．较多的关注外在道德的灌输与强化，很少考虑到学生自身的发展规律与书观需要，造成教育的偏颇。致使学生缺乏独立自主的能力。因此，班主任要重视对学生进行自主性教育。培养自主的人，即“能够合理地利用自己的选择权利，有明确的目标和进取心，能够成功地控制外部环境，而且能够控制自己的冲动”（《自我论》）的人。     

“自助式”课堂教学的实践与思考

中国人是很容易感谢人的——尤其是感谢那些曾经狠狠整过自己的人：当这些狠狠整过自己的猛人对我们稍稍手下留情时,我们就会对他感谢不尽。理由似乎是：我们被他整过．知道他有多厉害。现在,他居然手下留情,我们能不感谢么？再不感谢．他还那样——甚至更厉害地——狠狠整我们!古语所谓“饥者易为食,寒者易为衣”。讲的就是这个道理．     

领略『无为教学』的魅力

折．．口学家约翰·罗斯金说过：“人劳碌一生，其最高奖赏不在于他从中获得了什么，而在于他借此成为一个什么样的人。”学校教育的原点是人，使命是“使学生成其为人”，即成为一个有血有肉、充满情感、爱憎分明、对国家与社会有用的真实的自我。作为教育工作，     

谈谈学生的“自尊”

教育实践中，教育得以成功的因素很多。其中，尊重学生，并由此使学生自尊，是一个重要的因素。正如爱默生所说：“教育成功的秘密在于尊重学生，谁掌握了这把钥匙，谁就能获得成功。”一、自尊是可教育的前提常言道：“人活脸，树活皮”。所谓“脸”就是人的尊严，就是把自己当人看，肯定自己作为人的存在并尊重自己。如果一个人不要“脸”，不自尊，不讲理，就会无所顾忌，恣意妄为，一切制度、法律、道德规范对之无用，更谈不上教育。可以说，自尊是人格的门户，是一个人可以被引导、教育并使之成人的前提。对于学生也是这样。一个做了错…     

先要洗好碗

古代有个小和尚．他急于修成正果。一天．他去拜见一个有名的方丈。方丈让小和尚跟他一块吃粥，吃完粥．方丈站起来把饭钵洗洗，小和尚继续吃。末了．小和尚问方丈：“修道的人是什么样的人呢?”方丈说：“就像我。”小和尚又问：“大师也要修行吗?“方丈微微一笑，反问小和尚：“你吃好没有?”小和尚答吃好了。方丈就说：“那么，你去把自己的钵子洗一洗。“     

我国名人教子

朱元璋的“壁画” 明太祖朱元璋对子女的教育非常严格。他既重视教育孩子求知，更重视帮助他们“正心”，即品德教育。他经常用自己的亲身经历告诫儿子们要艰苦创业。内宫建成以后，朱元璋命人将古人行孝和他自己艰苦创业的经历画在殿壁上。他对儿子们说：“我本是农民出身，祖父辈积德行善，以至荫及于我。现在绘成这些画面，就是要使子孙后代知道创业的艰难，多多磨砺自己。”他还立下两条规矩：一是子孙除办公外，     

老马奋蹄著花香

凡是看过张泉撰写的新书《山花无闻自绽香》的人，都对此书赞赏不已。有人说他是“少儿问题研究专家”，他说：“我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根问底地追究问题罢了。”有人说他是“出色的业余作家”，他说：“我只是钟爱教育，有感而发而已。”用他自己的话讲，那就是——“科学知识无国界，老马奋蹄著花香。”     

创建"最佳学生形象"

原苏联著名的教育实践家和理论家苏霍姆林斯基有这样一句名言：“只有激发学生进行自我教育,才是真正的教育.”联合国教科文组织在《学会生存》报告中指出：“未来的学校必须把教育的对象变成自己教育自己的主体.受教育的人必须成为教育他自己的人;别人的教育必须成为这个人自己的教育.这种个人同他自己的关系的根本改变,是今后几十年的技术革命中教育所面临的最困难的一个问题.”     

数学思维破迷案

格洛阿是法国的天才数学家，却因为思想激进而坐牢。刑满出狱后．到哪儿去呢？此时走投无路的格洛阿想起了老朋友鲁柏，这人也是一位喜欢数学，善于思考的人。于是，他来到鲁柏的寓所借宿。真是祸不单行．看门人告诉他：两周前鲁柏被人刺死，家里的存款也被洗劫一空。巨大的悲痛突然袭来，但很快格洛阿便冷静下来。他问：“凶手抓到了没有？”女看门人答：“没有。”他又问：“现场留下了什么线索没有？”女看门人又回答：“没有什么明显的线索。警察勘察现场时．只看到鲁柏手里死死捏着没有吃完的丰块苹果馅饼。我们是同乡，馅饼是我送他品尝的。”格洛阿进而追问：“你有什么想法吗？”女看门人凑近悄声说：“我认为作案的人很可能在公寓内，因为案发前我在值班室．没有人进来．不过……”她用手指了指公寓，接着说：“这座楼，每层15个房间，住着100多人，情况这么复杂．实难破案。”     

“信息技术环境下学生自主学习活动的研究”中期自评报告

1972年联合国教科组织的国际委员会提出的教育报告《学会生存——教育世界的今天和明天》中指出：“未来的学校必须把教育的对象变成自己教育自己的主体。受教育的人必须成为教育他自己的人，别人的教育必须成为这个人自己的教育。”乐贤坊小学基于世界教育改革的趋势和课程改革的理念，把“自主学习活动”作为研究的重点。自主学习活动是学生主体性的体现。     

教育就在以学生为本

人是教育的中心．但教育的目的绝不仅仅是使人有知识，虽然我们也知道“空无一物的袋子是竖不起来的”。德国教育思想家斯普朗格告诉我们，如果教育仅仅是向学生灌输现成的知识．那么培养出的人“有悟性，却没有灵魂：有知识，却没有精神；有活动，却没有道德欲望”。这样的人是没有生命活力的人，所以．他强调“教育绝非单纯的化传递，教育之所以为教育，正因为它是人格心灵的唤醒”。     

论文学艺术与人类的反省意识

论文学艺术与人类的反省意识何峰一马克思指出：“动物是和它的生命活动直接同一的……人则把自己的生命活动变成自己的意志和意识的对象。”同时，人能“在他所创造的世界中直观自身。”①这就是说，人与动物的根本区别在于．人不是一种盲目的、自在的存在．首先，他能通...