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魏传宪 《绵阳师范高等专科学校学报》2002,21(1):64-68
立足于化发生学，诗歌节奏产生于情感，情感发生于生理，生理发生于自然。《忆秦娥》是诗人对生命之死的考问，惊梦－伤别－望绝－忧死四种情绪相互引发，相互回答，形成独特声情。《蜀道难》的语言仍可见出人类“童言”与诗歌舞的密切关系，其声韵发生于蜀地山水和相互化入化出，激励着读生理的雄性激素和心理的成功俗望，其逻辑，时间层次再现了宇宙的发生发展，表现了诗人对生命之生的追思。 相似文献
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白居易主张"美刺"的诗学观,但在《长恨歌》中这一诗学原则与诗人情感发生了悖谬,表现为《长恨歌》中诗人情感的位移。诗开头诗人对玄宗溺女色荒朝政深感痛心;但描述杨妃之死却表现出辩证的历史感,既觉咎由自取,也深感历史无情;而后描写玄宗缅怀杨妃更是充满同情,方士招魂一段通过杨妃对玄宗情感的呼应而深化了这一爱情悲剧。诗人情感的位移又是与情感的纯化相伴随的,通过情感变异和选择性叙事等策略而加强了情感浓度。 相似文献
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李商隐《锦瑟》诗主题争议颇多,自宋代以来就有学者对该诗主题做出了诸多解释和推测,20世纪颇有分歧的说法也有十几种之多。本文综述了前人的主要观点,并提出了自己的看法:前辈诸说大多忽略了诗人的心灵世界,忽略了诗人创作时的情感体验,更忽略了诗人潜行于心的生命体验;《锦瑟》诗其实是自尊自强奋斗一生的诗人即将走到生命尽头时心路历程的真情宣泄,是诗人诸多痛苦体验的情感再现,也是诗人真实的心灵空间的自然流露。 相似文献
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《阿童尼》是雪莱凭吊济慈之死的挽歌,其主题已超越雪莱对济慈个人情感的范畴,延伸至其对文学、社会乃至人生的见解。在《阿童尼》中,雪莱通过对济慈的哀思有意识地将诗人凝聚在一起,构建了由想象,真理与善,死亡与追忆所联结的诗人共同体。雪莱在诗中对诗人共同体的塑造,反映了其浪漫主义诗学观念和作为诗人的社会自觉,以及对历史意识的重视。雪莱的诗人共同体意识不仅对当时的英国社会产生了巨大影响,而且对于解决当代社会的弊病仍然具有积极的启发意义。 相似文献
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《楚辞》的美学意韵表现为诗人冲破现实的理想之美。以神游的方式体现的精神冲突和情感矛盾，以及诗人直指本真生命情感的自由表达。 相似文献
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《秋天的怀念》蕴含着作者丰厚的情感体验与生命哲思，从“秋天”这一意象空间的角度切入，可以窥其“堂奥”。在悲痛与顿悟的融合体验、“不懂”与“懂”的双重变奏中，作者获致了更深刻的情感体验，奏响了自我救赎之歌。作者向死而生的精神突围展现了饱含意义的过程哲学，其生命之旅因此愈加绵长，创造出独特的生命经历之美。在“秋”人相融的感伤之思与母子相错的缺憾之思的交融下，作者的怀念之情亦越发醇厚。 相似文献
7.
曲艳秋 《桂林师范高等专科学校学报》2012,26(3):73-76
《楚辞》是屈原等爱国诗人悲愤的歌唱,字字句句都倾泻了深沉的爱国情感,哀国君之昏庸,怒小人之谗佞。《诗经》如《诗经·国风》中大部分都为抒情诗,诗人借诗歌表达或喜或怒的思想感情。《楚辞》与《诗经》在喜怒哀乐的表达上,有相同之处,也有不同之处。 相似文献
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周计武 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,29(4):22-25
鲁迅的《野草》具有丰富的现代体验与哲学思想，主要包括三个方面：生命的沉沦，此在的时间性和现代性的幻灭感。诗人是在向死而生中走上在思之途的。 相似文献
9.
史国强 《新疆教育学院学报》2006,22(4):91-94
阮籍《咏怀诗》第八十首和《悲回风》一样,是诗人的绝命诗。其从诗歌营造的肃杀悲凉的意境氛围、诗人对时间意识的自觉和生命价值的探寻及卓而不群、风神潇洒的“佳人”形象三个方面袭取屈原《悲回风》旨意,表达诗人人生失路、不知行将何之的惶惧和对个体生命价值的重新审视。 相似文献
10.
刘保安 《黄冈师范学院学报》2013,33(1):62-64
现代美国诗人罗伯特·弗罗斯特堪称戏剧诗大师。弗罗斯特的诗《雇工之死》具有极强的戏剧性。《雇工之死》中的戏剧性主要包括戏剧性语言、戏剧性冲突、戏剧性场景（戏剧性地点、时间和人物）、戏剧性结构、戏剧性讽刺以及对人物动作和环境的戏剧性描写等。诗人正是运用这些戏剧手法有效地增强了诗作的可读性,突出了诗歌的主题,给读者留下了极为深刻的印象。 相似文献
11.
《江雪》是柳宗元的代表作之一。作品塑造了寒江独钓的老翁形象,寄托了诗人清高孤傲的情感思想,隐然见出他高怀绝世的人格风貌;表现了他以儒之浩然,纳佛之空灵,在空灵境界中,顿悟宇宙、人生的真谛与奥秘,豁然贯通于生命之中;体现了他从"大地"重返"世界"的努力。 相似文献
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组诗浅比——论左思《咏史》与陶渊明《咏贫士》 总被引：1，自引：0，他引：1
史梅 《郧阳师范高等专科学校学报》2005,25(4):16-18
左思的《咏史》与陶渊明的《咏贫士》是两类组诗创作,主题鲜明,结构紧凑,均融入了诗人的人生感慨。《咏史》倾诉了士族门阀制度压迫下寒士的悲愤,表达了诗人对不合理制度的抗争,《咏贫士》以贫士高洁之志肯定、赞美、寄托了诗人归隐、自然的人生理想。他们生活时代、人生态度等的差异,使其诗歌呈现出不同风格,在主题、题材、语言、情感等方面有较多的可比之处,可以从中体味魏晋诗歌的丰富内涵。 相似文献
13.
辛刚国 《临沂师范学院学报》1992,(2)
元好问(1190—1257年),字裕之,号遗山。金代最杰出的诗人、优秀的诗歌评论家。在文学史上,他以其情感真挚、纪事写实的“丧乱诗”奠定了“一代宗工’的不朽地位;而在批评史上,他最为知名、在后世发生广泛影响的则是其早年的力作——《论诗三十首》。 相似文献
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课文分析：
《星星变奏曲》是一首追求光明的希望之歌。它运用象征手法,以“星星”为主要意象并以假设为前提,来展示现实与理想的背离,表现诗人对光明的渴求。全诗意象丰富,构成理想与现实的相互反衬,意境幽深而又冷峻,情感强烈而又含蓄。 相似文献
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16.
伍尔夫和海明威两位文学大师在他们的文学作品中反复显示了对生与死的诠释。本文通过对伍尔夫的《飞蛾之死》与海明威的《老人与海》的分析,看出死亡意识中展现的生命美。 相似文献
17.
殷光熹 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(3)
《国殇》是《九歌》的第十篇。它是我国伟大诗人屈原的著名诗篇之一。也是楚人祭祀为国牺牲战士的乐歌。戴震说:“殇之义二:男女未冠(二十岁)笄(十五岁)而死者,谓之殇;在外而死者,谓之殇。殇之言伤也。国殇,死国事,则所以别于二者之殇也。歌此以吊之,通篇直赋其事。”(《屈原赋注》)古代把年龄未满二十岁而死的人叫做殇。凡是在外死在战场的青 相似文献
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莱蒙托夫(1814—8111)是一位在俄国最反动最黑暗的沙皇统治时期登上文坛的杰出诗人。在他短暂的一生中,写了许多赞美自由,谴责暴政的诗歌。 莱蒙托夫为悼念普希金遇难而写的著名抒情诗《诗人之死》震惊了俄国。这首猛烈攻击沙皇暴行的诗篇,招致了沙皇反动当局对他的迫害。诗人因此被逮捕,被流放。 《浮云》一诗。创作于1840年5月初。诗人因触犯所谓的刑律,第二次被流放去高加索。临行前,朋友为他饯行。金色的黄昏中,诗人站在窗前,看着空中慢慢浮行的镶有红边的云彩,有感于自已的身世遭遇,写成《浮云》一诗。 《浮云》是一篇以爱国和自由为主题的愤世嫉俗之作。全诗以独自的方式,对云诉说自己的满腹心事 相似文献
20.
《绵阳师范学院学报》2019,(3):76-80
白居易的《琵琶行》是中国诗歌史上不朽的名篇,诗歌对琵琶女的音乐演奏进行了详细的描绘,展现了琵琶的音乐之美。诗人通过偶遇琵琶女来展开叙事,饱含了白居易丰富的内心情感,其情感的表达方式亦甚为独特。《琵琶行》中情感的表达方式对中国抒情诗歌的创作与发展产生了重要的影响,后世涌现出了许多借鉴《琵琶行》的音乐诗和同悲诗。准确理解《琵琶行》中的情感,以及其情感的表达方式,对读者整体把握《琵琶行》,并由此而推广至其他诗歌的深入领悟具有重要意义。 相似文献