试论教育研究中两种方法的整合

教育科学和教育哲学的整合不仅是研究对象、研究主体以及两种方法自身的内在要求 ,同时也是合乎历史的必然抉择。从实际出发 ,是二者整合的前提 ;既分别加强教育科学研究和教育哲学研究 ,又注重它们之间的互动和对话 ,并防止两种错误的倾向 ,是二者整合的核心 ;走向积极的教育实践 ,是二者整合的最高境界。     

数学教育哲学是什么——从一则隐喻谈起

对哲学的不同理解将导致对数学教育哲学的不同理解。将数学教育哲学置于公开的科学争论中,一般认为主要受两个方面的影响,即本国所特有的各种文化传统和不同的哲学观。本文从哲学的视角出发,通过一则隐喻对数学教育哲学是什么进行了反思,分析了哲学、数学哲学、教育哲学对数学教育哲学的影响。     

英国后分析教育哲学研究的新视野

后分析教育哲学是一个以时间标准划分产生的概念,它泛指20世纪80年代后英国分析教育哲学的新进展.在教育理论、教育实践及其关系这一教育哲学的基本议题上,英国后分析教育哲学的研究视角逐渐从"理论"取向转向"实践"取向,从教育哲学的实践哲学地位和教育理论的实践理论地位出发,对其进行再分析.在目标文体选择的问题上,英国后分析教育哲学逐渐由对概念、命题、理论等文本的分析.转向对文本和文件的双管齐下,致力于建设具有教育实践根基和建构特征的哲学分析.在对待形而上学哲学的态度上,英国后分析教育哲学逐渐突破传统科学哲学和分析哲学中的形而上学禁忌,毅然承担起对这一传统教育哲学基本范畴的研究,努力从"无芯"的二级活动地位中走出来,重新开始以人和德性为中心,展开对教育问题的形而上学思考.     

怀特海的小学教育思想及对小学教育的启示

小学教育存在极多需要解决的问题,怀特海从过程哲学出发论述了教育的目的,小学教育及其与科学和文学的关系,小学教育的理想及教育的节奏,其思想对解决当前小学教育存在的问题有重要的启示和借鉴意义。     

人的教育与教育人的深层思考——张楚廷《教育哲学》述评

张楚廷《教育哲学》较好地解决了教育哲学应当解决的三个基本问题,即:“为什么有教育”或教育的存在与起源的问题,“教育是什么”或教育的本质与性质的问题,“怎样实施教育”或教育的实践层面的问题。其教育哲学是从教育自身规律出发的、从人出发的、从中国现实出发的教育哲学,具有独特的写作语言与写作技巧。     

教育与生活——关于“教育回归生活”的哲学思考

生活是教育之根和本。教育与生活的脱节有其深刻的科学观和科学哲学根源。从这个根源出发,我们可以探寻到教育回归生活的途径,那就是从知识教育回归文化教育、再从文化教育回归生活教育的途径。教育不仅要回归并深深地扎根于现实的生活,从而重新找回生活之根和本,而且还要回归并融于生活的理想,从而引领现实的生活。理想的教育即理想的生活。     

语文学科科学教育的哲学思考

科学教育与人文教育是教育的一体两面.在语文学科中把握科学教育的实质,需要从以下三个方面进行哲学上的思考:从理念层面探讨语文学科中科学教育与人文教育的关系;从内容层面考察语文学科中科学教育的文本内涵;从方法层面思考语文学科中科学教育的方法.     

教育哲学与教育科学:历史的观点

作为教育理论的重要范畴,教育哲学与教育科学代表着教育研究的不同趋向和价值追求,教育理论发展的历史实际上也就是教育哲学与教育科学彼此论争、相互影响、互为补充的历史。本文拟从教育理论发生学的角度,从不同历史时期里教育理论的学科称谓、教育理论的学科基础、理论性质以及研究方法论等多重层面对教育哲学与教育科学予以系统考察,分析教育哲学与教育科学从作为一门统一的教育学的不同价值追求到分化成两门独立的教育学科的演进过程,在此基础上概括其内在的区别与必然的联系,以揭示教育理论由综合走向分化、由分化走向综合的辩证发展历程。     

个体发展的阶段性与哲学教育的审慎

在苏格拉底那里,哲学教育的中心问题乃是人的自我认识问题,也即一个人究竟应该如何达成德性与幸福的问题。“认识你自己”是苏格拉底哲学教育的基本出发点,“认识自己无知”,由此保持自我不断地求知智慧,也即“爱智慧”,乃是苏格拉底哲学教育的基本目标,反诘式对话是苏格拉底哲学教育的基本方法。个体成长乃是从天性舒展出发,逐步过渡到理性的生成。苏格拉底哲学教育主要面对成年人而非儿童展开。儿童教育乃是从儿童身体自然出发,激活天赋本能与生命活力,走向积极而非节制的儿童生活。伴随个体成长,个体开始以反思走向个体精神自觉,教育也从诗性教育转向哲学教育,由此而显明个体成长的内在秩序与哲学教育的审慎。     

传统教育哲学批判:杜威的思辩与逻辑

杜威对传统教育哲学的批判是研究杜威与现代教育关系的途径之一。杜威从"个体与国家"关系的维度出发,分析和批判了柏拉图、18世纪"个人主义"和19世纪的教育哲学。指出个体的存在与国家的存在是一致的;个体不能从属于国家,也不能超越国家;国家应该通过设置教育机构为每个人的自由和多方面发展提供条件。杜威的研究为认识现代社会中个体与国家的关系和现代教育的本质提供了重要的解释。     

教育哲学视角下幼儿园教师专业发展路径探析

教育哲学即"哲学地思考"教育。"哲学的思考"包括哲学话语、哲学框架以及哲学思维等三种存在形态,基于哲学思维的教育哲学更富有现实意义。哲学思维至少包括"一分为二"的辩证逻辑、"刨根究底"的反思逻辑以及"正己守道"的规范逻辑等三个层面。教育哲学之于幼儿园教师的意义就在于从哲学、方法论层面为其专业发展提供指引。其中,辩证逻辑指导幼儿园教师的专业活动;反思逻辑引领幼儿园教师的自主发展;规范逻辑调剂幼儿园教师的教育生活。基于此,从教育哲学视角出发,幼儿园教师专业发展的建构路径如下:朝向事物本身,辩证地看待保教活动;反思自我成长,增强专业发展自主性;为教育而活着,寻觅教育生活中趣味。     

海德格尔论教育与大学改革——1933年校长就职演说的另一种解读

从教育和大学改革论题出发,试图提供别一种解读海德格尔1933年校长就职演说的视角。从海德格尔这里学到的是:现代科学的根基是哲学,大学改革的首要事务是拥有科学的本质,也即是大学哲学化。今日对教育危机的反思,有必要再次恢复对古典式教化的源初经验。     

化学教育的哲学思考与运用

本试从当今素质教育形势下，高校培养人才的特点出发，提出了化学应与哲学相渗透这一命题，作通过对哲学思想在化学发展史及化学理论中的渗透作用的论证分析，认为在现行高师化学教育中，渗透哲学教育，建立科学思维方法，不仅是培养学生创新精神的重要途径，而且能更好地将教书育人寓一体落到实处。     

审美人格的构建——以哲学教育的功能为视角

以哲学的功能和哲学教育为视角,从审美人格的建构出发,揭示哲学教育与审美人格建构中的内在关联。哲学对人格困境的思考,就是回到哲学作为“认识你自己的”维度,在现实生活中理解造就自我的人格塑造问题。     

从"范式"理论看大学创新教育

从科学哲学的视角,论述了“范式”既是科学创新的基础,又是科学创新的成果。论述了大学创新教育要教育学生掌握完整的学科范式;渗透基于范式的创新文化;观照创新教育的默会特征。     

浅议陶行知科学教育思想对幼儿园教学的启示

本文分析了当今幼儿园对于科学教育理念、科学教育实践方面存在的问题,我们也结合幼儿园办学实践,根据陶行知的科学教育思想,提出了对幼儿园开展科学教学的一些想法,如:第一,从幼儿的角度出发,使教育方法儿童化;第二,从幼儿的角度出发,使教育内容儿童化;第三,从幼儿的角度出发,使教育评价儿童化。     

他山之石：媒介生态学及其对教育技术研究的启示

媒介生态学（ Media Ecology ）是运用生态学的方法和理论研究媒介的一门科学。它起源于人文技术哲学领域,经过伊尼斯、麦克卢汉、波兹曼等人的发展,于20世纪60年代末成为一门学科,并于20世纪末开始传入国内。国内媒介生态学学者从学科交叉的角度和继承国外哲学思辨的角度出发进行研究,所关注的侧重点有所不同。因此,在媒介生态学的发展历史中,可以清晰看到两种截然不同的研究范式---即从学科交叉的视角出发的“以媒介为中心”的研究范式和从哲学思辨层面出发的“以人为中心”的研究范式。对教育技术研究者来说,这两种范式互为补充,给教育技术的发展带来了新的启示。     

试论教育的科学技术原理

当前教育原理主要从哲学层次,以思辨方法进行构建。鉴于教育的信息化发展,文章与时俱进地提出了教育的科学技术原理,即教育原理是教育哲学、教育情意、教学科学、教育技术、教育工程、教育实践各层次原理的统一,又以教育科学技术层次及其控制信息系统子层次为主导,期望为教育原理研究提供一些借鉴。     

试论冯友兰教育哲学

冯友兰是哲学家,也是教育家,他的教育理念和教学实践以他的教育哲学为基础,其中人性论、境界论和创新论是他教育哲学的主要内容。从人性论出发,冯友兰认为人性既是伦理的也是理智的,所以培养学生要德智双修;从境界论出发,冯友兰着眼学生全面发展,注重提升学生的精神境界;从创新论出发,冯友兰认为教育的关键是培养学生的创新能力。     

质疑与回应:教育哲学的一次申辩

目前,对教育哲学的质疑有三:一是教育哲学是高妙的空谈,于实践无益(大众的质疑);二是教育哲学对教育事实的研究不科学、不专业(科学主义的质疑);三是所谓的好教育是不存在的,好教育根本上由时代决定(历史主义的质疑)。这些质疑基本上都源于对教育哲学本质的误解。回应这些质疑应认识到,教育哲学的本质是对好教育的爱和追求,它坚持从常识世界出发去反思和理解教育本身,以实现最终的上升。教育哲学在根本上乃是一种无知之知。教育实践的真正改善只有经由教育哲学才得以可能。