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康海《中山狼》杂剧以其深刻的思想寓意和独异的艺术精神，在明代戏剧史上占有重要的地位。哲理性、形象性、寓言性、讽刺性，共同构成了该剧的基本特征；喜剧风格、童话色彩、泥土气息的完美结合，交织出它的艺术美；鲜明的冲突、强烈的对比、本色的语言、紧凑的关目，是其最主要的戏剧表现手段。 相似文献
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高信 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1978,(2)
杀人有将,救人为医。杀了大半,救其孑遗。小补之哉,乌乎噫嘻? 这首四言短诗,是鲁迅先生一九三○年九月一日,在上海给一位学医的女青年冯慧熹题写在纪念册上的。在散佚四十六年后被发现,发表于一九七六年一月《文物——革命文物特刊》上(原无题,发表时署为《无题》)。 相似文献
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陈涛 《天津师范大学学报(社会科学版)》1981,(5)
《中山狼传》里,作者写东郭先生在赵简子的盛怒斥骂下,“伏踬就地,匍匐以进,跽而言日……”其中的“伏踬”,新编语文课本解作“趴下”,误。按此二字原本作“伏质”。课本编注者为迁就其“趴下”说,迳改作“伏踬”。“伏”是趴伏,“踬”指绊倒,合起来不正是“趴下”吗!但“伏” 相似文献
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王汝涛 《临沂师范学院学报》1993,(4)
宋欧阳修的词集,大家都熟悉的是《欧阳文忠公近体乐府》(汲古阁本名《六一词》),另一种叫《醉翁琴趣外篇》的。人们都不大知道,单行本很少见到,选欧词的也没有著眼于此集的。这是什么原因呢?就因为《外篇》中,很有一些艳词。词这种文学体裁,刚出现不久,便被看成“词为艳科”。词又是歌儿倡女,尊前舞筵助兴之用,所以《花间集叙》中说:“则有绮筵公子,绣幌佳人,递叶叶之花笺,文抽丽锦;举纤纤之玉指,拍按香檀……自南朝之宫体,扇比里之娼风,何止言之不文,所谓秀而不实”。写得“艳”一些,似乎不足怪。但是,终须有个限度。特别是文人填词,要是真的内容像齐梁宫体诗那样,尽是“伪装下的无耻中求淌足”、“一种文字的裎裸狂”(闻一多先生评语),或者北里青楼中的记事、行话,就会不为 相似文献
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王玉蝶 《鞍山师范学院学报》2015,(3):13-18
朝鲜王朝的宗系辨诬是中朝两国国交中的重要历史事件,对两国都产生了深远影响。尤其是朝鲜对明朝时期官修的《大明会典》的宗系辨诬,更是两国外交关系中的重要一环,这主要缘于《大明会典》对朝鲜王朝先祖世系的误记。朝鲜为此展开了艰难的交涉,经过朝鲜中宗、明宗、宣祖三朝君主的努力,最终于《大明会典》第三次修订时达到了对《大明会典》宗系误记改正的目的。 相似文献
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马中锡的《中山狼传》已选入一九七九年湖北省编高中《语文》第四册。我对这课中的几条注释有不同看法,今提出来商榷。1、“有狼当道——有狼在道上。”显然,此注是将“当”释为“在”了。“当”并无“在”义。此处的“当”是遮拦、阻挡的意思,“当道”即站在路当中,把路拦住。《史记·赵世家》:“他日简子出,有人当道,辟之不去。从者怒,将刃之。”在“有人当道”之后有“辟之不去”四字.“当” 相似文献
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王德纯 《中学语文(读写新空间)》1982,(5)
一、“毛宝放龟而得渡”。典出《搜神后记》(东晋陶潜撰?)。引文如下:豫州刺史毛宝威邾(zhū)城,有一军人于武昌市买一只白龟,放之江中,后军人因作战失败投江,为龟负载至岸而得生。二、“隋侯救蛇而获珠”。典出《淮南子·览冥训》:“譬如隋侯 相似文献
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明万历末年,明朝廷与朝鲜关系较为密切,而努尔哈赤的势力日渐强大,时刻准备率军南下,又视朝鲜为后顾之忧,且施武力与和解策略,均被朝鲜拒绝,不得已反诬朝鲜与其讲和。此论一出,在明朝廷引起议论。为此,朝鲜派辨诬陈奏上使赴明解释原委。 相似文献
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《中山狼传》是一篇脍炙人口的古代寓言小说,它成功地塑造的东廓先生和狼的艺术形象,早已家喻户晓。这篇文章选入统编高中语文第三册。如何分析东廓先生这个典型形象,准确理解作品的寓意,还有不同看法。狼的本性凶恶狡诈吃人,对它不能讲仁慈,必须坚决消灭之,这是传统的认识。课 相似文献
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辛惟 《湖州师范学院学报》1979,(4)
明代马中锡(1446——1512)撰《中山狼传》,成功地塑造了中山狼和东郭先生两个典型.作者通过思想、心理、语言、行动,集中地表现了中山狼的可恶和东郭先生的“可爱”,把这两个寓言形象刻划得入情入理,淋漓尽致. 相似文献
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曾雪莹 《三门峡职业技术学院学报》2021,(1):91-96
关汉卿的杂剧《望江亭中秋切鲙》现有4个版本传世。其中,《古杂剧》明代顾曲斋刻本与臧懋循编《元曲选》明万历年刻本在曲牌、曲辞、宾白等内容上存在较大差异,语言风格也不甚相同。《古杂剧》本是《望江亭》明刻本中制作较为精良的上乘之作,而《元曲选》本是后世最为流行的元杂剧选集。臧懋循在选编《元曲选》的过程中对元杂剧剧本的改动是造成二者文本差异的主要原因。 相似文献
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明代诗人李梦阳曾在宋末元初人刘辰翁评点孟浩然诗歌的基础上重新评点过孟浩然诗集,现有凌濛初刻《孟浩然诗集》二卷本。李梦阳的孟诗评点具有独特视角与一定的特色,可惜大陆学界对此不够关注。本文将对李评孟诗文本的生成、流传及其对孟浩然诗的阐释学价值作出探讨。 相似文献
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曹必文 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1989,(1)
明人马中锡的《中山狼传》,过去曾劳烦许多学者去进行推测,其本事出于何处?郑振铎先生推测此文是根据宋代谢良所作增补而成,电有许多人认为此文是马中锡写来讽刺李梦阳对康海的忘恩负义(见《玉剑尊闻》、《池北偶谈》、《茶香室三钞》),朱东润主编《中国历代文学作品选》中认为此文系以前人创作为蓝本,对其本事来源都未述明。那么,中山狼本事到底出自何处?笔者认为系出自民间故事。今年暑假,笔者曾到乡间进行一次小规模的民间文学调查,获一《智童降妖》故事。情节与《中山狼传》十分酷肖,如出一辙。这个故事说的是,古代有一个作恶多端的妖怪,被张天师捉住,用一特制的瓶子装好,埋到荒郊野外。后来由于水土流失,瓶子露到地面上。 相似文献
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王实甫．名德信．元代著名戏剧家。早年曾经为官．宦途坎坷。他常在演出杂剧及歌舞的游艺场所出入．是个不为封建礼法所拘、与倡优（当时的演员）有密切交往的文人。 相似文献
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正作者简介:王实甫,名德信,元代著名戏剧家。早年曾经为官,宦途坎坷。他常在演出杂剧及歌舞的游艺场所出入,是个不为封建礼法所拘、与倡优(当时的演员)有密切交往的文人。晚年弃官归隐,过着吟风弄月、纵情园林的生活。王实甫的杂剧有《西厢记》《破窑记》《丽春堂》等,其中最著名的《西厢记》在元代和明代就为人推崇,被称为"杂剧之冠"。故事梗概:《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》,全剧共五本二十一折,主要故事情节是:书生张君瑞在普救寺里偶遇已故崔相国之女 相似文献
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寓言故事《中山狼传》用全文一半以上的篇幅描写人物对话,有声有色地展示了中山狼狡诈凶残和东郭先生迂腐软弱的性格特点。中山狼狡诈凶残的本质,是通过它乞求救助、忘恩负义、恩将仇报这三部曲逐渐显露出来的。在这三个过程中,它各有一段长篇表白,在这三段话里正好可以找到它凶残本质逐渐暴露的线索。第一段话,是它被赵简子发矢射中,失声而逃,来到墨者东郭先生跟前乞求救助时 相似文献
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徐季子 《宁波大学学报(教育科学版)》1982,(2)
《辨骚》篇引人注意,不仅在于刘勰将它列为“文之枢纽”,更值得重视的,恐怕还在于它是根据文学特征,来评论作家作品的第一篇专论。它对一部划时代作品的产生;一种新体裁的形成和影响;对如何根据作品本身来评论作品的批评态度之确立;对文学艺术形象感染力的注意;对华与实,奇与正相结合的艺术规律的探索,都给后人留下深刻的影响。通过对一位伟大作家和一部有重大影响的作品的分析,推导出有普遍意义的文学理论,继《毛诗序》之后,刘勰可算是一位有贡献的人。本文试就上述几点,谈谈个人肤浅的认识。 相似文献