论川渝版画发展的地缘因素

本文从艺术创作的客观规律入手,分析了艺术创作特殊的形成过程,强调地域因素对艺术风格形成的影响,并以川渝地区版画艺术为例,通过川渝不同地区版画发展的对比分析,揭示地域因素对艺术发展产生的重要影响。     

朱元璋重孙、玄孙墓见天日大量瓷器价值连城

2007年11月14日,朱元璋重孙、玄孙墓葬在江夏二妃山佛祖岭重见天日,两人墓中出土近40件陪葬瓷器,件件价值连城。11月14日上午7时许,佛祖岭脚下朱氏家族墓园的寂静被打破。来自武汉市考古研究     

沛国堂朱氏溯源

朱姓历史古老源长，同其他姓氏群体一样，源头很多，其中以始祖轩辕之孙、颛顼高阳帝的苗裔晏安曹国一邾挟邾国一沛国朱氏为主源头，朱姓家族从。。个普通民族，繁衍成长为中华著名姓氏，在当代中国大姓中排第14位，总人口近两千万。     

关于传说

传说的概念，一般有广义狭义之分。广义的民间传说概念，是把一切以口头形式表达的散体作品都包括在内，凡是民间口头上传传说说的东西，都可以列入。从民间艺学的观点来看，实际上就是神话、民间传说和民间故事的总和。因此。我们就常常遇到象“神话传说”、“传说故事”这样一些连用的术语。狭义的传说概念，则是把传说与神话、故事加以区分。凡与一定的历史人物、历史事件和地方风物、社会习俗有关的那些口头作品，可以算是传说。     

维摩诘造像与川渝地区维摩诘变相小议

依据《维摩诘经》创制出的维摩诘形象,是佛教美术中的一个重要母题。从顾恺之创制"清羸示病"的维摩诘像,到多达十余品的经变画,这一母题不断丰富。川渝两地的维摩诘变相虽然存量不多,但在统一的格式之下,呈现出了地域特色。本文在对川渝地区维摩变辑录的基础上,就部分相关问题作出讨论。     

巴渠文化对川渝绘画的影响

巴渠文化是巴文化的构成部分，巴渠文化对川渝绘画的风格特征有重要的影响，它是生成川渝绘画品性的源泉。巴人精神是川渝绘画的思想灵魂。川渝绘画生动地呈现了巴渠文化的多元性，并通过视觉形象实现对巴渠文化的传承和创新，丰富了巴渠文化的表现形式。     

东北的朱姓及其分布

我国在南宋之前,朱姓大多分布在中原地区,即黄河与长江之间广大地域。明、清两代,江南、西北各省区有许多朱氏涌现。从清初开始,东北各地朱姓人越来越多,尤其是北满东部地区。朱姓进入东北,与清初几起大案有关。     

苍山，是一句诺言

在关于大理苍山的许多传说里,有两个广为流传的故事,它们有着相似的、未曾结局的结局。     

秋胡故事的流变

中国有许多采桑女的传说，其中以秋胡故事最为有名，因为在于过路男子挑逗的对象是分离多年、相见不识的妻子，故事本身富有戏剧性，更由于作者在记录此故事时，有其时代的政治目的，造成故事情节和思想意义的矛盾，引起历代文人的关注，在故事的流传中，各个时代、各个阶级、阶层对问题各有其不同的看法，遂使故事的内容和思想方面发生了一些有趣的变化。     

蝴蝶泉的故事哪个是真哪个是假

民间传说故事还有"真"和"假"的区别,这似乎是个很难识别的问题。因为传说故事一般都并非真人真事,而是一种"源于生活,高于生活"的文艺创作。但真正的民     

“六尺巷”故事的由来与演变

正随着歌曲《六尺巷》在2016年春节晚会上被演唱,安徽桐城六尺巷的故事广为人知,故事的主人公张英及其家人,更受到了人们普遍的称赞。现在的"六尺巷"是2002年才恢复的,而有关"六尺巷"的传说则流传很久了。最早记录桐城"六尺巷"传说的是近代姚永朴的《旧闻随笔》一书,其卷四载:张文端公居宅旁有隙地,与吴氏邻,吴越用之。家人驰书于都,     

“息壤”研究

＂息壤＂研究吕威在创世神话诸类型中，有一类＂动物潜水取土造地＂型故事广泛流传於从欧洲、亚洲，直到美洲的北半球大部分地区，是一世界性的传说。①该类型神话的中国版──经萧兵、叶舒宪、李道和等人的发掘研究②──实为鲧禹治水神话，已确无疑义。该神话的主要内容...     

麻城人在四川

明、清两代500余年,四川出的进士、京官近千人,大家族也不计其数。比较而言,明代的新都杨廷和、杨升庵家族,广安王德完家族;清代的遂宁张鹏翮、张船山家族,崇州杨遇春家族最为显赫。他们对国家有重大贡献,具有显著的历史地位,对民间社会有重大影响,许多故事流传至今。     

历代文人传说

主要讲述我国历代人（诗人、画家、历史学家、哲学家、书法家、教育家等）的生活轶事。通过对他们生活中的某个侧面或某件小事的描述．刻画他们热爱祖国、热爱人民、热爱艺术和事业的品质。耿介、倔强、机智、幽默的性格以及在事业上的高度造诣。这类作品在人传说中数量最多，像屈原传说、王羲之传说、李白传说等等就是其中的代表。有些作品还把民间的讽刺才能赋予这些人．借助于他们的活动对统治阶级或不良社会现象进行揶揄、嘲讽或抨击。徐长故事。可以说是这类传说中最脍炙人口的作品。也有少数传说是对封建时代人死啃书本、脱离实际、轻视体力劳动、爱摆架子、胆小怕事等等不良习气的讽刺和批评。     

曹丕受禅——描述与阐释

在传说的尧舜禹禅让之后，是所谓的家天下。夏启破坏了禅让制度，标志着一个新的政治模式的产生：即传子制度。传子制度试图以家族的延续性保证朝代的延续性，如秦始皇所想象的那样：“朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至千万     

匈牙利贝多芬情人庄园

如果你问我：对匈牙利最感兴趣的地方是哪儿？从布达佩斯上M7号公路西行约30公里,有一个不很起眼的小镇,不加注意很可能就会错过公路上的路标——懋尔通瓦沙尔。我的答案便是这里。这里有布隆斯维克家族庄园,因大师贝多芬与布降斯维克家族几位小姐纠缠不清的关系,这里也被旅游者亲切地称为“贝多芬情人庄园”。     

杜伯·杜衍·杜陵--传说中的杜氏先祖与汉代杜氏世家

京兆杜氏家族是中国古代历史上一个绵延几个世纪、杰出人物辈出的家族。魏晋南北朝以来,杜氏成为声名显赫的门阀,在社会政治文化生活中留下了不同寻常的印记。追溯杜氏家族的形成和发展历程,对了解中古社会史中的世家大族的发展史,无疑是大有裨益的。杜氏在上古为祁姓。祁是一个历史悠久的古姓。在《国语·晋语》中记载了有关黄帝二十五子的传说:凡黄帝之子,二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓:姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、、儇、依是也。唯青阳与苍林氏同于黄帝,故皆为姬姓。对于这一传说,我们可以从氏族分裂的角度来理解。根据现…     

“非遗”丛书《木兰传说》编纂记

木兰将军是我国家喻户晓的巾帼英雄,一首广为流传的《木兰诗》,诠释了"忠、孝、勇、烈"的木兰精神。自2008年湖北黄陂的《木兰传说》被列入国家级非物质文化遗产名录后,虽由鄂、豫、陕三地共享,却没有一本关于木兰传说的"非遗"研究专著。2014年伊始,由李岩、陈元生主编,裴高才、黄锂主笔的武汉市首套国家级非物质文化遗产丛书《木兰传说》终于面世。该书首先叙介了《木兰传说》的源流和传承特征,接着重点围绕天然故事场——武汉市黄陂区的双龙镇和木兰山,引经据典地演绎了木兰习文练武、代父从军的故事,独家披露了少女木兰首次女扮男装的缘由,以及少年木兰吟诗作赋的情节。这本书推出后深受好评,被海峡两岸文化学者赞誉为"左图右史,文史兼具"。     

欧洲文学中的女性贞操偏见

正欧洲中古世纪的文学多源自于传说,北欧除外,主要分为两大系统:一为亚瑟王、圆桌武士和圣杯骑士的传奇故事;另一系统华人较不熟悉,是查理曼大帝与阿拉伯帝国之战的故事,其中最出名的是《罗兰之歌》,故事歌咏查理曼手下大将罗兰的事迹。"罗兰之歌"被吟游诗人传到文艺复兴的意大利,早先有诗人博亚尔多(1441—1494)把它写成史诗,但未完成。后来"意大利     

普希金听到的故事——关于《村姑小姐》的故事

三套马车在被车轮辗得坑坑洼洼的路上颠簸,用尽气力,但是速度仍然缓慢。马车上的乘客有的打盹,有的聊天,讲一些未经雕琢的朴素的故事以排遣旅途中的寂寞。普希金那个迷人的中篇里的主人公和情节,也许就是这样从某位多话的旅伴那儿听到的。这个古色古香的家族传说,我也是听来的。当然,经过一个半世纪的流传,它不可能保持原样。有的说法已经同普希金当年听到的不一样,但是主要内容是保存下来了的。我尽是把听到的全部如实写出,不加丝毫增删。叶卡捷琳娜二世逝世不久,阿列克谢·亚历