构建民族地区高职民族教育课程体系的思考

分析民族地区高职院校目前在民族团结教育方面存在的主要问题,从《民族理论与民族政策》的理论课程建设、实践环节建设、隐性民族团结教育等三方面探讨构建民族地区高职院校民族团结教育课程体系的新途径。     

民族院校民族理论与民族政策课程教学改革策略研究

《民族理论与民族政策》课程对少数民族学生正确树立和理解“五观”“三个离不开”“五个认同”思想及正确处理民族问题等发挥着重要的作用。但是,在各民族高校包括民族预科教育基地,都存在学生对该课程不感兴趣、课堂气氛沉闷、达不到预定学习效果的情况。本文结合宁夏高校民族预科教育学院的实际情况,阐述对该课程进行教学改革的策略,从而使其真正发挥协调民族关系、解决民族问题、维护民族团结等积极作用。     

民族休闲体育——民族地区高校体育教学与研究的新视点

对民族休闲体育的功能、教育价值以及高校民族休闲体育教育教学与科研发展的现状进行研究。结果表明：民族休闲体育具有强身健体与愉悦身心的健身娱乐功能、丰富生活的文化功能、融洽和睦的社会功能、体育旅游资源开发功能以及良好的教育价值。提出树立全新的体育教育教学理念、开设民族休闲体育特色课程、重点培养民族休闲体育专业人才,带动民族休闲体育产业发展的对策,以促进民族休闲体育在高校的开展。     

我国民族类高等师范教育如何适应基础教育新课程改革

作为我国少数民族基础教育"母机"的民族类高等师范教育应根据民族地区基础教育课程改革的目标、内容、规格和要求,调整办学方向、培养目标、专业设置、课程结构、改革教学方法、加强师范教育训练;建构具有长效机制的教育实习指导与管理体系;提升民族类师范生的通识课程、学科专业知识、尤其是教育专业知识和师范技能水准,使师范生的知识结构多样化、规格化、综合化;培养民族类师范生在从事教师职业时所必须具备的相对成熟教师的各种能力.     

民族教育在保护少数民族非物质文化遗产中的作用——以北京邮电大学民族教育学院为例

民族教育在传承少数民族非物质文化遗产方面的作用日趋明显.从民族教育的视角探讨非物质文化遗产的保护问题, 是保护非物质文化遗产的必要途径,也是研究如何保护非物质文化遗产的必然要求.笔者根据北京邮电大学民族教育学院的办学理念、教学管理、课程设置、培养目标等在进行田野调查的基础上探索了民族教育如何在学校德育、智育、美育、体育和校园文化建设等方面发挥其传承、保护少数民族非物质文化遗产的独特作用, 同时呼吁保存和发展非物质文化遗产必须高度重视非物质文化遗产教育的观点.     

民族高校“中国近现代史纲要”课程中的爱国主义教育

"中国近现代史纲要"课程是高校思想政治教育课的重要内容,对民族高校的爱国主义教育具有重要作用。但是,"纲要"课程在民族高校的教学中存在着一定的难点问题,为实现教学目的,需要在课程的教学内容、教学方法和教学具体实践等方面进行调整,以适应民族高校"纲要"课程的教学目标。     

新时代民族理论与民族政策课程教学改革探析

民族理论与民族政策课程是在民族地区高校和民族院校设置的思想政治理论课,旨在培养大学生民族团结进步思想的课程.教学内容方面,讲授课程内容的同时讲授党和国家最新的民族政策.民族理论与民族政策课程应采用专题教学方法、理论和实践相结合的教学方法、讨论式教学方法以及自主式教学方法等进行教学.     

对民族传统体育专业学生武德修养教育的研究

武术已成为大学的必修课程,尤其在民族传统体育专业学生群体中,更是开设了武德修养课程。但在实际教学中,武德课程的开展流于形式,与预期相距甚远。通过对这个群体中武德修养教育现状的研究,总结武德教育的方法、内容以及武德教育的运行机制,探讨武德教育与精神文化建设之间的相互关系。结合民族传统体育专业的一些特点,提出在民族传统体育教育过程中应当重视武德教育,以期在继承和弘扬武德文化的基础上,努力营造一个健康、安全、文明的育人场所。     

民族地区中小学传统文化教育内容与方法手段创新策略探析

教育内容是传播文化的最重要的载体之一,教育方法与手段直接影响文化传播效果.目前的民族传统文化教育内容与教育方法手段现状令人堪忧,致使少数民族传统文化中的精髓因找不到正规的学习与传播渠道而越发显得消歇赢弱.因此,在课程建设中采取拓展民族地区学校课程资源选择渠道、寻求民族地区中小学传统文化教育内容及其方法手段的现代性转型、搭建民族地区中小学传统文化教育内容创新建设的平台、“走出去,请进来”的实践教育策略增加教师和学生接触民族现实生活的知识视野、加强民族地区中小学传统文化教育创新课题研究与合作等创新策略,是值得我们每一位教育工作者深入思考和实践的问题.     

对云南高校民族传统体育校本课程开发的理性认识

在对体育校本课程开发概念进行阐述与界定的基础上,对云南少数民族传统体育校本课程开发的立论基础、开发价值和现实意义进行了分析探究.探究表明依据适合各高校的体育教育理念和教学条件,充分利用云南少数民族传统体育的资源优势进行体育校本课程开发,有助于学校更好地实现体育课程目标,打造民族地区学校体育教育特色,实现个性化教育,满足学生对体育的多元化需求,促进体育教师专业水平的提高,传承和发展民族传统体育文化.     

藏羌体育锅庄的形成及其发展演化

作为一种古老的乐舞文化,藏羌锅庄正随着社会的发展逐步演化并呈现出鲜明的体育特征,形成了一系列独具特色的体育实践形态.当其成为身体活动的重要方式,以人的身心健康为改造对象,实现强身健体、愉悦身心之功能时,藏羌锅庄的体育形式便确立,体育锅庄便随之形成了.根据其基本特征、功能和实际状况,体育锅庄可分为广场健身、表演互动、学校学习三种体育实践形态,为进一步研究和把握民族传统乐舞的体育化状态提供了一种新视角.     

语言的民族性与英语学习

各个国家不同的文化背景、不同的风俗习惯、不同的价值观、不同的自然环境都会通过言语表达出来,这就造成了语言的民族性.本文从四个不同的角度分析了语言的民族性,并同时指出语言的学习离不开文化的学习.     

浅议民族大学承担民族师范教育的策略

民族师范教育的发展是民族地区科学发展、和谐发展、跨越发展的重要组成部分。在当前的就业导向下,民族大学要增大为民族地区基础教育服务的力度,推进民族地区的中小学教育。     

试论云南少数民族神话的发展演进脉络

在云南这个神话王国中,由于有其特定的文化语境,一直续存着多种存在形态的神话,如活形态神话、口承神话、以及早已被用文字笔录写定的文献神话。各种存在形态之神话,其发展演进脉络仍较清晰。此外,神话的多向性发展,如从氏族神话发展为部落神话、民族乃至国家(地方政权)神话,由单一型(独立)神话发展为复合型(体系)神话,以及神话之文学化、哲学化、历史化的发展倾向,也依稀可见。通过梳理,可以透视出云南少数民族神话发展演进的历史脉络及其与文化生态系统有着内在的联系。     

七个少数民族线粒体DNA的遗传多样性研究

本文用14种限制性内切酶对来自青海的蒙古族、贵州的苗族、云南各地的傈僳族、白族、彝族。傣族和基诺族共80个样本的线粒体DNA（mtDNA）进行了限制性片段长度多态性（RFLP）分析,有9种酶检测到多态,共计48种单倍型．结果表明：彝族和白族人群的mtDNA变异度较大;在与非洲、东南亚、美洲、欧洲人群的横向比较中发现一些典型的突变位点,如：10394c和8994e．     

司马迁民族相处原则评议

在民族问题上,司马迁的"一家之言"可归结为民族相处的三条原则:民族平等,无优无劣;互相尊重,礼尚往来;和平共处,互不侵扰.它超越了前人狭隘的民族观,对今人仍有启示价值.     

西藏民族学院英语语言学课程教学改革探索

"英语语言学"是英语本科专业高年级重点课程,对培养学生的专业素养、研究能力以及学术眼光具有重要的意义。为深入了解学生的学习态度和动机,消除学生的畏难情绪,本研究运用问卷和访谈的方式对西藏民族学院英语专业学生就该课程学习情况进行调查和分析,并结合分析的结果,在教学实践中提出有效的措施和办法帮助学生解决学习中的实际问题,以改善教学效果和提高学生的学习效果。     

文化多样性背景下民族院校心理健康教育刍议

文化多样性背景下的少数民族大学生有着不同的心理现状及表现形式。文章从文化的物质、协调、组织、情绪四个层面结构入手,分析了多样的民族文化差异对不同民族学生心理形成与发展的特殊影响,并提出文化多样性背景下实现民族院校心理健康教育人文关怀的思考。     

民族高校英语教育中马克思主义民族观教育的渗透

在我国加入WTO后,文化市场进一步开发,各种文化产品大量涌入,当代大学生面临西方思想思潮的影响,出现了许多不容忽视的政治思想素质方面的问题,此背景赋予了当今民族院校英语教育新的内涵,即在英语教育中要融入爱国主义、马克思主义祖国观、民族观的教育。     

新时代高校商务礼仪课程三位一体教学模式探究

高校商务礼仪课程仍然以单一的课堂授课方式为主,实践教学重视度不够。鉴于此,从商务礼仪课堂教学经验出发,提出"知识、能力、素质"三位一体的实践教学新模式改革,并从课堂实训、社会实习和项目策划三大方面进行实践教学,以期为新时代提供"知识、能力、素质"三位一体的综合性商科人才。