传统与现代并行不悖——《续修四库全书提要》小说观探析

《续修四库全书提要》一方面保留了传统的重视文言小说补史性的观念，另一方面又认可通俗小说可以虚构不实的观念，呈现出传统目录学意义上的小说观与现代文学意义上的小说观并行不悖的状态，体现出20世纪初处于新旧小说观转折点的时代特点。从《续提要》对小说的收录、分类、功用等方面的评价，可知它对新旧小说观的融合所做出的努力。这是真正意义上的小说观念的更新，是小说价值观的进步，为以后的小说研究奠定了坚实的基础。     

从文言小说《怀旧》看鲁迅的初声吟唱

鲁迅小说是中国现代小说史上的一座丰碑。《怀旧》作为他最早的一篇小说，以其清醒的现实主义笔触，真实地再现和反映了资产阶级领导的辛亥革命运动，从此拉开了“画出沉默的国民的灵魂”的序幕。作品有着深刻的思想性和创新性，它借小说革新，呼唤着新小说的诞生，为革命思想启蒙作了有力的探索和实践。从这个意义上讲，《怀旧》是从晚清进步的遣责小说通向五四文学革命，高扬反帝、反封建的一面旗帜，是中国现代文学的先声之作，具有开启性的重要意义。     

以文化视角切入展现创作主体的精神转换——陈继会的乡土小说研究

乡土小说随着学研究的深入业已成为一门“显学”。在多年来乡土小说研究不断演示生机和深入拓展的过程中，涌现出一大批有见地的学术论和作。但新时期以来，以整体审视、理性批判的眼光反思评估20世纪中国乡土小说，并对之进行综合系统的化研究还不曾多见，从这个意义上讲，陈继会“差不多可以说是一个创举”（鲁枢元）。在这一点上梳理乡土小说研究，陈继会的学术思想是一个有意义的课题。作为一位以乡土小说为主要研究阵地的学，     

神话传说先秦寓言与微篇小说

远古神话传说与先秦寓言在中国小说发展史上具有重要的意义。从小说艺术的角度分别对它们进行理性的辨析就会发现。它们各自具备了现代意义上小说的诸多属性。但是并不完备。神话传说可以看作是处于萌芽状态的一种特殊的微篇小说，先秦寓言则具备了微篇小说的雏形。     

小说的起源与小说独立文体的形成

古小说的起源和形成，可以概括为这样一个小说发生学模式，即：故障－史书－小说。从叙事意义上说小说起源于故事，而从小说的孕育母体上看也可以说小说起源于史书。从早期小说的类型、题材来分析，作为小说叙事源头的故事大体可以概括为五大类，即神话传说、地理博物传说、宗教迷信故事、历史遗闻，人物逸事。从故事到小说，中间存在着史书这一过渡五。这是和史书的分化密切相关的。故事向小说独立文体的过渡，存在于史书的分流过程中，当史书分离出一种合乎小说文体的独立文本时，那便意味着小说的诞生。     

回忆的诗学——京派小说审美回忆论

论文从回忆这一诗学范畴探讨了京派小说的审美回忆类型即儿童视角叙事、回叙型叙事和梦想的叙事，京派小说的审美回忆首先是小说叙事的技巧和形式，具有文体学上的意义，也是京派作家审美体验和人生体验的一种方式，是进行沉思与回顾的场所。通过回忆，因为时间的生成与现实生活的分离，对往事的远距离审视使京派小说获得一种“间离效果”，呈露出和谐蕴藉的审美风貌。京派作家用回忆消解了由现实困境带来的不安与焦虑，在颠覆现代都市文化的同时，也建构了一个乡土神话——理想的文化图景和生存模式。从这一层面上讲，京派小说回忆的诗学不仅仅是一种叙事策略，更是一种文化策略。论文把京派小说置于现代小说多元发展的背景下，考察其独特的意义与贡献。     

语文教学中的形象与典型

语文教学中的形象与典型温复光在中学语文教材中，小说文体占有不少篇幅，怎样讲好小说分析课是我们中学语文教师常常讨论到的一个问题。这些年来，我从自己的教学实践中体会到，要给学生上好小说分析课，教师必须把握小说的文体特点，在挖掘形象与典型的意义上做文章。一...     

"稗官说"质疑兼论"小说起源于《左传》"

对中国古代小说起源的研究，歧见很多，历史上最有影响的是“稗官说”，但是“稗官说”并不能说明小说的真正起源。古今探讨小说起源之所以有这么多的争议，主要是对“起源”的认识不一致造成的，另外对小说起源的探讨，应该放在“作为书面作品的小说”这一点上来探讨，从这个角度出发，小说起源于《左传》，因为《左传》是最早的具有典范意义的叙事作品，它所创立的叙事规范具备现代意义上的小说所应该有的文体特征。     

汉代小说观念的转变及其理论意义

小说，这一后代“蔚为大观”的艺术形式，先秦时期只是处于萌生阶段，无论是神话传说、寓言故事中的某些内容，还是史传文学中的片断记载，虽具有后世小说的某些因素，却不能独立地称之为“小说”。因而，先秦时期出现的“小说”一词，虽具有后代小说观念中的某些成分，却无法等同于今天文体意义上的“小说”概念。而在汉代，这种情况有了根本的改变，初具小说规模与性质的作品大量出现，并表现出鲜明特点；接近后世理解与认识的小说理论开始形式，并且对后代的小说观点及创作产生了深远影响。因此，认清先秦“小说”的含义，探索汉代小说观…     

影视时代的小说研究

传统小说研究局限于小说自身，较少关注小说与其它艺术的联系，在研究对象、内容、方法上体现出狭隘性和封闭性。进入影视时代以来，小说与影视之间的相互联系被确定．小说研究从研究对象到研究内容都显示出开放性、兼容性，不仅与影视艺术而且与其它艺术建立了更为广泛的联系，实际上已成为一种跨学科的比较研究，其意义是多方面的。     

魏晋志怪之新闻性解析

对于志怪这一文体，我们今天当作小说来研究．然而，志怪小说中的“小说”的概念并不是我们现代意义上的带有虚构性质的有意识的文学创作．魏晋志怪只是草创期的小说．早期的小说被定义为“街谈巷语，道听途说”，并不是一个文学性文体概念．魏晋志怪因为其实录的特点，具备了真实性、时新性的新闻属性，因此可以被看作是新闻。     

现实主义小说现代化的佳构--评小说《瓦城上空的麦田》

鬼子的小说《瓦城上空的麦田》不仅具有现代小说的明显特征，如对意象、象征、荒诞等现代主义表现手法诗意的、哲理的运用，而且具有强烈的现实主义精神，从而实现了本土经验对现代小说自然入里的渗透。从这个意义上讲，《瓦城上空的麦田》是现实主义小说现代化过程中一篇难得的佳作。     

论中国古代通俗小说"以三为法"叙事模式

中国古代通俗小说的叙事上存在着“以三为法”模式，因此，对这一模式进行文化解读和剖析，对其进行定义，并探究其文化成因和审美意义，以便从中探索中国古代小说某些创作规律，揭示其在古代小说发展过程中的地位和作用，以及古代小说与传统文化的某些关联。     

试论《了不起的盖茨比》中象征意象的运用

菲茨杰拉德的代表作《了不起的盖茨比》运用了大量色彩及特定色彩相关的器物和自然事物形成的象征意象，不仅为深化小说的主题意义起到了至关重要的作用，更为小说涂上了一层梦幻般的色彩，从而使小说以传奇般的故事，完成了对整个美国社会的严肃批判。     

《金瓶梅》审“丑”谈

从一定意义上说，小说《金瓶梅》是一幅“百丑图”，西门庆集众丑之大成，他既是丑之主角，又体现出一种“否定的美质”。他不是概念化的丑角，而是“丑”王国中的“这一个”。小说在将生活丑转化为艺术美的尝试中迈出了可喜的一步，但其审“丑”过程中的明显失误，使小说的现实主义精神中掺杂了严重的自然主义因素。     

由《柳毅传》看古代的恩报伦理

《柳毅传》不仅仅是一篇写爱情的小说，更是一篇写恩报的小说，小说中对施恩、报恩的一再渲染，旨在张扬“义”，宣讲恩报伦理。本文试从文本入手，结合历史上其他写恩报的作品，从施恩、受恩双方具体分析其所阐述的恩报伦理之内涵，并揭示恩报的文化意义。     

由《柳毅传》看古代的恩报伦理

《柳毅传》不仅仅是一篇写爱情的小说，更是一篇写恩报的小说，小说中对施恩、报恩的一再渲染，旨在张扬“义”，宣讲恩报伦理。本文试从文本入手，结合历史上其他写恩报的作品，从施恩、受恩双方具体分析其所阐述的恩报伦理之内涵，并揭示恩报的文化意义。     

人与语言的双重忧虑

以词典形式展开小说叙事，虽非自（马桥词典）始，例如国外已有（哈扎尔辞典），但（马桥词典）却有其独到之处，绝非模仿之作。（马桥词典）成功地运用了一种新的表现手段，即在语言层面上来剖析现实世界。文学作品总是通过对人的命运的展示，来揭示生存的意义，但表现手段却有所不同。小说可以在社会层面上剖析现实，即从社会制度、社会关系方面揭示人的命运的根源，传统小说大都属于这一类。小说也可以在文化层面上剖析现实，即从文化传统这一更稳固钩方面揭示人的命运的根源，“寻根文学”（包括少功的（爸爸爸）等）属于这一类。小说也…     

《莫须有先生坐飞机以后》:漫漶的"水"

《莫须有先生坐飞机以后》是一部实录性小说，作把议论引入小说创作之中，注重对事实意义的阐释，一扫其早期小说的诗性特征，语言相当绵密，繁琐。小说的意义在于中国现代作家提供了一种新的学表现图式，同时，作创作旨趣的前后变化，也从一侧面反映了一个现代中国知识分子的心路历程。     

鲁迅与塞万提斯小说的现代性建构

塞万提斯和鲁迅都在不同意义上开创了现代文学，他们的小说创作在内容和形式上实现了双重现代性建构。本文对塞万提斯和鲁迅在现代小说创作中独特的开创意义与内在源泉进行比较，试图凸现他们在世界文学史上的独特价值，认识文学创作的本质内蕴。