李白的理想生命模式

自“庄生晓梦迷蝴蝶”肇始，以浪漫主义手法来描写梦幻的文学作品，不绝如缕，源远流长。在数不胜数的“梦幻”作品中，李白的《梦游天姥吟留别》堪称扛鼎之作，被选人多种教材。如何把握其主题，是教学中的一个关键环节。本文试图对《梦游天姥吟留别》一诗的主题作一剖析。     

李白的人格理想

李白的人生理想是功成身退。其实现途径是由隐而仕,功成后复归于隐。李白走这一途径是由很多因素造成的。实际上,他最终也没有功成,身退是他无奈的选择。     

李白的浪漫主义理想

李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人,其豪放洒脱的气度和自由创造的情怀,充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。李白是时代的骄子,一出现就震惊了整个诗坛。他气挟风雷的诗歌创作以及天才手笔,征服了一代又一代读者。李白集儒家"入世"精神与道家"出世"思想于一身,在他的血液中,儒家经邦济世与道家适性逍遥两种血型不是互补而是对撞,不是中和而是冲突。儒道二元价值冲突使李白不能关注在一点上:或高居庙堂之上做个辅弼君主的贤臣,或深潜山林之中做个梅菊为邻的隐士。如果专注于某一个方面,论其     

李白虚幻政治理想论

李白的入世精神实际上是华夏士人仕进文化发展到唐代的一个集大成。李白的极大极远的政治理想，只是一种诗文中的政治，是虚幻的政治理想。李白终其一生，都没有表现出来他的政治才干，李白虚拟了一个自己的极为远大的政治理想，并且终生为之奋斗，却成就了艺术上的巨人李白。其中含有积极用事的传统精神，也有着庸俗的一面；较少政治理想的具体内容，而更多的那种扬名显身、功名富贵的企慕。仕隐仙道的一体化，是李白成为李白的原因。     

李白生命意识探微

一、引言 生命意识是对生命本质的思考和认识,其核心是对生与死的理解。李白肯定生与死的自然性,他的《日出入行》写的十分理智和乐观：“日出东方隈,似从地底来……其始与终古不息,人非元气,安能与之久徘徊？草木不谢荣于春风,木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运,万物兴歇皆自然。”李白生命意识的形成,     

永远的梦——李白的理想

李白是否有政治才能,一直是一个待解之谜。从李白在玄宗召见后没有建树、追随永王李磷的事实可知,李白是缺乏政治远见的。李白的真诚而又恃才傲物的个性,崇尚道术、剑术和文学的知识结构,也说明李白是不适合从政的。     

老庄思想与李白人格理想

<正> 任何一种哲学,从本质上说,都可以归结为是一种人生哲学。它都要通过表达对于客观世界与主观世界的认识及认识方式,而对实际的具体个人产生影响、指导其人生。以老、庄创立并代表的道家哲学,便也是如此。作为一种在古代与儒家哲学并立的主要哲学学派,自它产生以后,便对后世产生了深远的影响。可以说,它与儒家哲学一道共同构造了中华民族的民族性格。在生生不息的民族发展史上,道家哲学思想如同血液,融入并流淌在民族子孙的血脉中。学术界常常从哲学史、思想史的角度来研究     

浅析李白的政治理想及其成因

李白的政治理想非常复杂,其中关于个人的部分清晰明确,即以成为辅弼之臣为主要目标,而关于国家、社会的部分则只有＂寰区大定＂之类笼统、模糊的表述,缺乏明确、具体的内容。之所以这样,一方面是由于当时社会错位的人才标准的影响,另一方面也与李白庞杂的思想体系有关。     

华胥国寓言与李白的政治理想

除了“使寰区大定,海县清一”以外,李白还有“责理国其若梦,几华胥之故乡”的政治理想,后者是前者的发展。李白的政治理想,具有儒道结合、以“复古”批判和推动现实的特点,具有鲜明的时代特点和现实针对性。     

生命中的理想

我曾在一本杂志上看到一篇文章,题目是“最感人的理想”。那是一个三年级小学生写的一篇文蕈,他说他的理想是做一条狗,因为他怕鬼,所以他要做一条狗,这样就可以保护自己的妈妈。     

生命中的理想

颜悦:我建议开设这样一个栏目,把同学们突然想到的人生感悟精心地收藏起来,就叫《滴水感悟》或《灵感现场》。有些同学会突然想出一句“名人名言”,虽然有点幼稚,但也是我们成长中的收获呀。作文来源于生活,把生活中点点滴滴的美好、点点滴滴的灵感都记录、收藏下来,这该是多么有意义的事呀!如果这个栏目办成了,我也要投稿哦,呵呵。(430071湖北省武汉市水果湖一小六〈4〉班)匹诺曹:还记得上一期在《木木信箱》里就有两位朋友建议多刊登哲理或抒情散文。现在颜悦提出了更具体的建议,连栏目名也起好了,呵呵,那匹匹我就不客气啦。大家看看这期的《滴水感悟》还行么?如果你也像颜悦那样,平时积累了点点滴滴的感悟,别忘了可以在这里和朋友们交流哦。     

论李白黄河诗的生命情调

李白的黄河诗，以其独特的生命情调，即他的强烈的个性、充沛的激情、敏锐的感受以及伟大的人格等强化了黄河诗的审美品格，也丰富了黄河诗的审美形式。     

李白功业理想的阶段性——以李白题赞谢安的诗歌为中心

和唐朝其他诸多诗人一样，李白也有着极其强烈的儒家用世思想，但他那狂傲不羁的性格和飘逸潇洒的气质，使得他难以见容于当世，以致其一生只有不足两年的供奉翰林的仕宦经历（入李磷幕亦可算在内）。这便使得他那宿有的功业理想不断遭到现实的破坏与摧残，反映到李白诗歌当中，便是一段曲曲折折的为寻找失落的功业理想、为自己重新定位的复杂过程。而这种思想心境的演变与现实际遇的迁移并不是简单的或正向或反向的变化，呈现出阶段性与复杂性。     

理想,生命的灵魂

我是从小唱着队歌长大的。队歌里的歌词“为着理想勇敢前进、前进 ……”早已铭刻在我心中。 同学们,理想其实离我们并不遥远,理想就在我们身边。今天,我们班 同学相聚在这里,召卉“我们要做合格小公民”主题班会。我想,理想犹如 生命的灵魂一样重要。只要我们今天的一切努力,都是“为中华之崛起”;     

理想——生命的航标

有多少种热情就有多少种天空，有多少种憧憬就有多少种信念，假若你心里有个美好的梦，生活不可能浑浑噩噩。     

论李白诗歌的雅颂理想及其创作实践

李白的诗歌一向给人的印象是浪漫、奔放、雄迈。其实其中既有诗人自己努力追求的大雅颂声,也有诗人对现实不满的哀怨文学。这构成了李白所提倡的雅颂诗歌理想和创作实际之间的矛盾。     

论李白乐府体现的生命觉醒意识

以兴寄见长的乐府是探寻李白情感意识内涵与变化历程的最佳途径,李白乐府宣告了他的生命觉醒意识。李白对生命价值的建构,不仅在于现世功名的实现,更着重人格的独立与生命的尊严。这种生命觉醒意识在现实中屡遭压抑,而自我实现的追求越以执著和激烈的形式表现出来。当李白步入晚年至直面死亡之时,生命觉醒意识已自我解构,悲剧最终实现。     

让理想点燃教育生命

王镇坤,作为一名数学教师,她兴趣广泛、多才多艺,弹吉他、打爵士鼓、跳朝鲜族舞蹈、唱校园歌曲,样样在行。年轻、漂亮、豁达、干练、充满活力,是我对她的最初印象。她将文章发给我后,自己又一遍遍地修改,不断和我交流一些想法。在一次次的交流中,她给我的印象渐趋丰满——内涵丰富、热情洒脱、做事认真。了解她的人都知道,她工作认真、执著,对数学教学如痴如醉。或许,正是她对数学教学如痴如醉地狂热,才使她拥有今天这骄人的成绩。     

从李诗中的政治人物探析李白的政治理想

李白诗歌中有大量对历史人物的描写,这些人或在历史上曾建功立业或产生过影响,李白无一不是信手拈来,看似无意实则在每个人物典故背后都深刻的反映着李白的政治思想.探究引用这些人物典故的意义,从而考察李白一生思想的主流.