对峨嵋武术产业化发展的思考

峨嵋派武术有着辉煌的过去,是中华武术三大流派之一,而今昔日的辉煌已失。如何重拯救雄风,开创峨嵋派武术的新局面,已成为我们当前工作的重点。本文运用文献资料法、调查分析法、资料统计法等多种研究方法,从社会学、历史学、经济管理学、市场营销学的角度出发,结合峨嵋派武术实际的情况,对制约其发展的主要因素加以研究和总结,提出,在中国社会经济体制改革与武术走向世界的时代背景下,决定了峨嵋派武术越须走国际化、市场化、产业化发展的道路,峨嵋武术,要想得到振兴和发展就越须彻底地、大胆的进行改革．首先：是观念的更新,要建立与之相适应的市场观念、竞争观念、创新观念、服务观念、信息观念和人才观念,它是实现峨嵋武术做大做强的目标前提：其次：深化改革是峨嵋武术发展的关键,应建立峨嵋武术的经济实体,实行专业化的统一管理,应采用联盟制的集团化经营模式;第三,拓展市场是峨嵋武术产业化发展的核心,这就要求我们必须认真做好调查研究,充分了解市场,做好宣传工作,不断开拓创新,挖掘潜在的市场,扩大峨嵋武术在市场的占有份额,这样才能加快峨嵋武术发展的步伐。     

浅谈峨嵋武术的产业化发展

峨嵋武术是一个优秀的武术流派,承载着中国特色的传统文化,尤其是四川地区的传统文化,依托峨眉山得天独厚的自然、人文资源。因此我们谈峨嵋武术的产业化就不可能脱离她的文化意义,而仅仅只谈武术运动的产业化。本文试图从峨嵋武术文化的角度研究产业化,全方位分析现状,为峨嵋武术文化的产业化寻找更多的契机．     

走峨嵋武术与格斗运动结合之路——峨嵋武术发展战略研究

本文通过查阅峨眉山武术的历史资料,走访了许多峨嵋武术专家,总结出应走峨嵋武术与格斗运动结合之路。     

走峨嵋武术与格斗运动结合之路——峨嵋武术发展战略研究

本文通过查阅蛾眉山武术的历史资料,走访了许多峨嵋武术专家,总结出应走峨嵋武术与格斗运动结合之路.     

浅谈文化对峨嵋武术的影响

中华文化源远流长,博大精深,是世界文化史上最完整、最有影响力和包容性的文化现象之一。武术作为一项民族文化遗产,主要是通过身体运动来保存文化和传承文化,但是由于文化的不同,其在文化形式和类别上的表现就存在差异,因此在各个区域内形成并流传的武术流派就会有所不同。笔者从文化角度的形成进行探讨。     

试论峨嵋武术产业发展的现状及对策

峨嵋武术渊源流长,博大精深,传统底蕴深厚。作为与少林、武当并肩齐步的中华武术三大流派之一的峨嵋武术,其发展现状却令人担忧。而禁锢其发展的顽疾有三：（1）缺乏市场意识,思想解放不够;（2）缺乏市场组织,规模经营不够;（3）缺乏团队意识,整体联动不够．使峨嵋武术走出困境,发扬光大的对策建议：（1）加强武术行业基础设施建设;（2）加大宣传力度,扩大影响力;（3）建立峨嵋武术发展专项基金;（4）武术产业与其他服务业有机结合;（5）进一步优化传统,大胆改革,适应市场需要。     

峨嵋武术中峨嵋枪法的历史渊源考证

峨嵋武术中的峨嵋枪法是有专门武学史书记载的,具有峨嵋武术独特风格的,自成体系的,在中国武术器械史上有深远影响的武术器械之法.本文通过对峨嵋枪法的历史记载,枪法起源.枪法特点,以及在中国武术枪法史上的历史地位的全面考证,使我们对峨嵋派武术的最有代表性的武术器械之法-峨嵋枪法有一个全面的认识和了解.     

浅析峨嵋武术的原生态保护

文化是一个民族的标识,原生态文化是文明传承中不可剥离的载体。百年以来,因西方体育的传人与本土传统习惯及思维方式之间的冲突互动,以传统武术为代表的中华民族传统体育的整体受到了严峻的考验,由于民族文化生存空间愈来愈狭窄,我们不得不为传统武术的命运担忧。本丈从文化学的视角,对中华武术3大流派之一的峨嵋派武术进行了探讨,从原生态保护的视角探索其文化发展与技术传承,它的研究将推动峨嵋武术的可持续发展,为我们理解峨嵋武术文化提供新视角。     

问题视阈中的峨嵋武术文化

峨嵋武术是“峨嵋山、乐山大佛”——这一世界自然与文化遗产中的重要组成部分,是世界文化遗产中的瑰宝。峨嵋文化也是中国武术文化的重要组成部分,与少林、武当、太极齐名,在武术大家族中具有重要的地位。峨嵋武术文化在中国民族传统文化滋润下而成长,承载着中华文化的结晶。在中西文化相互冲撞与融合的今天,如何构建峨嵋武术文化,怎样看待峨嵋武术文化在发展中所出现的问题,将是本文探讨的重点。文章通过文献资料研究法,对峨嵋武术文化在发展道路上关于特色文化的构建、现今峨嵋武术发展中所出现的问题与对策、语言的弊病、武术氛围的制造等进行了论述。     

峨嵋武术创新发展之我见

文章运用文献资料、逻辑分析、综述等研究方法,从峨嵋武术的历史渊源、技术和发展特点入手,分析和论述峨嵋武术适于女子的修习要素,探讨峨嵋武术“女子武文化”创新发展的可行性和实施方案,通过开发峨嵋武术的独特发展之道,掀起峨嵋武术女子“武术热”,创建中国传统武术发展的新增长点,推动中国传统武术文化的普及与推广。     

峨嵋武术文化现代发展的传播学思考

采用了文献资源、实地考察、对比等研究方法,分析了传播学角度研究峨嵋武术的意义,论述了峨嵋武术文化传播过程各个基本要素,包括峨嵋武术文化传播过程中的主体要素、传播内容、传播渠道、受众要素和传播效果,从而切实推进峨嵋武术的现代传播与发展。     

峨眉武术养生文化初探

峨眉武术养生文化是峨眉武术的重要内容,也是现代养生文化的重要稀缺与特色资源,然而,由于多种原因导致峨眉武术养生文化滞后于社会发展。文章从峨眉武术养生文化的起源入手,阐述了峨眉武术养生文化的内容及内涵,同时对如何促进峨眉武术养生文化的发展和推广等问题进行了思考。     

刍议峨眉武术文化的现代流变与特征

文章以辩证唯物方法论为理论基础,采用文献资料、逻辑分析等研究方法,从峨眉武术文化的历代生存形态及现代流变的调查入手,对峨眉武术的基本特征进行了分析和探讨,认为：满足巴蜀人生存需要,受佛教、道家影响,以及服从战争需要的军事技能等是峨眉武术文化生存形态多样性的基础,其现代流变主要体现在提高人类精神的体育竞赛、艺术表现、武术教育文化等方面。因此,峨眉武术文化具有宗教性、竞技性、地域性、健身娱乐性和丰富的巴蜀文化内涵等特征。     

峨眉武术文化的地域性特点研究

章文站在新时期峨眉地域文化大发展和峨眉武术申报国家级非物质文化遗产的视野下对峨眉武术概念进行了重新界定,并结合峨眉地域文化和峨眉地域武术文化的发展历程,从峨眉地域武术文化的可继承、可持续发展的角度,去寻找峨眉武术文化的地域性特点,着重阐明了峨眉地域武术文化中非常重要的儒释道文化特点、名山文化特点、武侠文化特点和养生文化特点等地域性特点,指出了在峨眉武术申报国家级非物质文化遗产的背景下继承、传播和发展峨眉地域武术文化的途径和方法,希望借此推动峨眉地域武术文化向前发展。     

浅淡武侠小说和武侠电影对峨眉山武术的误读

峨眉山武术源远流长,巴蜀武术以峨眉山命名曰:峨眉派。文章通过大量的文献资料法和实地走访,对历史上峨眉山武术的起源和发展,峨眉山历代佛、道中的习武人士的记载,电影《火烧红莲寺》的原型是否存在等问题进行考证,说明武侠小说及武侠电影中描述的峨眉山武术由女子所创,峨眉山曾经有大量的武僧和峨眉剑仙派武术集团存在的说法是对峨眉山武术的误读。     

块茎思维视域下审视峨眉武术的发展

本文以德勒兹的块茎思维为视角,对峨眉武术的发展进行后现代主义的分析。认为目前人们总是以传统的树状思维看待峨眉武术,进而影响峨眉武术中个体的跃进式发展。德勒兹所提出的块茎思维,便打破了峨眉武术的结构化、层级化的传统思维模式,使其形成多元中心化和尊重差异性的发展路径,能够为凝集技术精萃、拓展文化包容性奠定理论依据。本文试图将峨眉武术喻以"块茎",以一种新的方法论探析峨眉武术的发展,以期能够为其提供新的学理启示和学术引导。