变革组织结构：实现从管理到治理的跨越

东北育才学校面对集团化办学的新要求，以拔尖创新人才培养为核心指向，努力构建与之相匹配的组织结构，实现从管理到治理的转型。学校在集团和学部两个层面设置职能部门，构建“条块结合”的组织结构，在强化学部发展服务功能的同时，强调各学部的自主发展；通过设立教育发展研究所、国际交流指导中心、创新教育研究所、体卫艺中心等职能部门，优化组织结构，服务集团高位发展；同时以制度规范确保各条块分工明确、各司其职，以跨组织协同形成融合贯通的工作合力，保障组织高效顺畅运行。     

建立远程教育学习中心学习型组织的实践与探索

远程教育是一种崭新的教育学习形式，学习中心作为桥梁和纽带，在远程教育发展的现阶段能很好地弥补高校远程教育的诸多不足，更为重要的是以网络化、系统化的方式，在做好学习中心一系列教学服务支持工作的过程中，实现教师角色的转型和定位，构建起学习中心自身的学习型组织，最终实现学校集体与教师个人共同发展的美好前景。     

地方高校转型发展要素分析

地方高校转型发展是基于社会转型和高等教育转型的适应性变革,因此,地方本科高校要在教育思想观念转变、学科专业建设、师资队伍建设、人才培养模式改革、课程体系和组织文化构建等方面全面转型,适应经济社会发展和高等教育发展,以改革促转型,以转型谋发展。     

教育数字化转型的层次

教育的数字化转型包括技术、业务和人本三个层次的转型，技术层次的转型是从数字化、网络化到智能化；业务层面的转型先是已有业务效率提升，再到业务形态创新、教育组织重朔；人本层次的转型强调通过信息化让教师和学生获得更好的生命体验，支撑其更高层次的生命成长。教育的数字化转型要从整体优化的视角考察技术在教育中的角色与定位，不只是对教育或技术某一单一要素的关注，而是强调从系统整体的层次出发，从促进与维护整个信息生态系统平衡的角度，对人、教育实践及技术环境三大要素之间的关系进行合理规划、布局和调控，实现和谐共生。     

文化哲学视野下的大学功能探析

教育与社会发展特别是与文化的发展息息相关。现代化是一个社会制度、文化转型的动态过程,教育尤其是大学教育起着很大的推动作用。社会的每一次变革都会对文化产生巨大影响,文化的每一次转型也必然影响社会的发展。大学作为知识型社会组织与文化有着天然的联系,大学作为文化和社会的纽带承担着独特的使命。大学要从文化哲学的视角出发,发挥其功能推动社会文化转型,消解在文化转型与变革过程中的文化焦虑、文化危机,促进社会的现代化发展。     

关系重塑与结构再造：教育高质量发展背景下的学校组织结构变革

学校组织结构变革是适应教育高质量发展的必然选择，其本质是学校各主体和权力关系的调整，重点要理顺学校中党与政、行政与专业、教与学、家校社几对重要关系。在变革的具体路径上，一要确保党组织在学校集体决策中的中心地位，保证党对教育事业的全面领导；二要在部门设置上实现纵向精简与横向拓展，推进学校管理扁平化与专业化；三要推进组织功能整合与部门互联互通，满足人的学习和发展需求；四要构建多层次协商平台，为学校改革提供强大的支持系统。     

众创时代高校创业教育的转型路径

当前,我国已经进入"大众创业、万众创新"的众创时代,由此,推进高校创业教育的综合改革和转型是时代的要求。在众创时代,创业教育的转型需要寻求突破口,即教育对象应该从"小众"走向"大众";在教育模式上,要推进专业教育、创业教育和职业教育的融合;在组织形式上,要从分类组织走向开放协同。因此,创业教育需要以创业为基础,实现三个具体转型,也需要打造校园"众创空间",实现创业教育运行体系的创新,同时还需要积极培育与当地经济社会发展相适应的创业校园文化。     

高等工程教育如何推动区域产业转型——谢菲尔德大学先进制造研究中心的探索与实践

高等工程教育与工业化进程有明显互动关系。21世纪以来,高等工程教育日益成为区域产业转型发展的重要动力源。谢菲尔德大学先进制造研究中心是英国政府高价值制造导弹计划样板工程。经过20多年探索与实践,该中心成功将谢菲尔德从产业“锈带区”转变为高价值知识生产中心。组织运行机制研究发现,该中心通过技术研发、人才培养和模式推广三条路径整合大学—产业—政府三个主体要素,形成了新型产学研合作三螺旋元创新系统。对我国高等工程教育在区域产业转型中发挥重要作用,具有借鉴意义。     

基于职业素质导向的“一二三四”实践教学模式探索

高校转型改革方向已明确,教育教学改革是学校转型的突破口,必须根据人才目标确立人才培养模式,以学生主体性发展为中心,突出学生职业素质的培养,创制“以学生主体性发展为中心、坚持培养学生职业素质与坚持改革教学、三步走的实践教学组织形式、四种考核方法”模式,也就是“一个中心、两个坚持、三步走、四种考核”的“一二三四”实践教学模式。     

以未成年人为中心的人工智能何以实现？——基于“儿童人工智能”项目的思考

在AI技术促进数字化转型的时代，未成年人正面临着以ChatGPT为代表的生成式AI带来的风险和挑战。当前，AI治理战略中对未成年人的关注仅提及了教育资源和健康资源，而鲜少就未成年人的成长和数字权益展开讨论。基于此，文章首先分析了发展以未成年人为中心的AI驱动因素。之后，围绕联合国儿童基金会与其他国际组织合作展开的“儿童人工智能”项目，文章系统梳理了以未成年人为中心的AI国际行动和实践方向，以深度剖析AI技术如何保护、支持和赋能儿童。最后，文章基于人本主义理论，从技术、伦理、未成年人三个维度出发，提出了我国发展以未成年人为中心的AI新路径，包括鼓励参与式设计、坚持伦理化治理、优化数字教育环境等。文章旨在维护未成年人的数字权益，并培养未成年人适应未来数字世界的能力，以驱动教育数字化转型的持续推进。     

文史知识与读写能力

在语文教学中,文史知识的丰富对读写能力的提高,其作用是十分明显的。学生懂得文史知识越多,就越能促进他们的阅读和写作能力的提高,反之,文史知识很贪乏,学生的阅读和写作能力就会受到限制。     

高校仪器设备维修管理的理论与实践

从理论与实践相结合的角度,分析了高校仪器设备维修的概念内涵、政策依据及其在仪器设备管理中的重要地位,提出了仪器设备维修价值的评判依据及数量标准,探讨了仪器设备维修价格的计价形式、内在构成及定价方式,概括了仪器设备维修的实施方式和机构选择,梳理了仪器设备维修项目的申报和审批流程,界定了仪器设备维修经费的筹措渠道及其使用范围,为提高仪器设备维修的管理质量、确保仪器设备的完好率和利用率提供了一种理论概括和实践依据。     

比较教育学实证主义和相对主义分析框架的比较及启示

理论分析框架的整合不仅是比较教育学理论发展的基础路径,也是当代比较教育研究不断完善自身体系的价值追求。比较教育研究中的两大理论分析框架——实证主义和相对主义,前者强调运用科学实证的研究方法概括出整个教育系统的一般普遍规律,后者侧重采用本土化的研究方法为特定教育对象的发展提供决策服务。二者的比较加强了比较教育学的理论与实践的结合,有利于建立包容、系统的理论分析框架,并不断促进比较教育研究体系的整合。     

高校思政课理论性和实践性相统一的逻辑与推进路径

习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上强调要推动思想政治理论课改革创新,要做到"八个统一".理论性和实践性是思政课的内在属性,二者相统一是办好思政课的必然要求,对推动思政课程改革创新具有重要价值.为落实立德树人的根本任务,提高思政课的实效性,必须坚持思政课理论性和实践性相统一,但在思政课实际教学中经常出现去理论化...     

外化、异化与对象化——“畀化与美学”研究之三

从词源学考证，异化是一个含义丰富且有争议的概念。而到了黑格尔、费尔巴哈和青年马克思时期，异化理论主要有三种形态：外化、异化和对象化。从异化观中引申出来的美学观点在异化与对象化关系、人的本质和审美层面等问题上表现出不足，因此可以从历史和唯物的、自由和实践的角度提出：美是具体的肯定的价值在社会关系中最自由的显现，其显现过程就是自由的实践，显现方式就是形象。     

论生死学与生死哲学

“生死学”是由著名的美籍华裔学者傅伟勋教授于1993年所创立。傅教授将中国心性体认本位的“生命学”和西方对死亡现象做客观研究的“死亡学”统合为“生死学”。为了使每个活着的人、尤其是离死亡尚远者都能从对生死的研究中获得教益,提升现代人之生活与生命的品质,还需要大力开展生死哲学的研究。本文将从生死学、生死哲学产生的学术及社会背景入手,分析生死学与生死哲学的学科特征、主要研究的议题,并阐述其重大的理论价值与现实意义。     

浅析高校科技产业创新与发展

高校科技产业的创新，实行“两权分离”、“校企分开”是前提，建立新产权关系，理顺管理体制是核心；加速改制，建立和完善法人治理结构是关键；资产投入与辙出机制的创新是重要内容；人力资本激励与约束机制创新是保证。     

论高校体育与高校体育产业的关系

对高校体育、高校体育产业以及两者之间的关系进行了探讨 ,明晰了各自概念的范围 ,给出了高校体育和高校体育产业结构图 .     

电工电子实验教学内容与方法的改革与实践

文章介绍电工电子实验教学示范中心坚持教学与科研紧密结合,把培养服务于以大化工为主体的工科专业和自动化过程控制重点学科为代表的电类专业的创新型、复合型人才为目标,大力推进实验教学内容和方法等方面的改革与实践,取得了显著的成效,2007年评为北京市实验室教学示范中心。     

老庄虚静论与生命之流

老庄美学中的重要范畴“虚静”，与中国古典美学“天人合一”的传统密不可分，是达到物我两冥的审美境界从而达到自由生命的前提条件。它肯定着人的生命意义和价值，表现着自由生命特别是内在精神生命，充分荡漾着生命之流。