略论孔子的治学思想

孔子的学说博大精深。从其学者身份的角度来充分发掘孔子学说中的治学思想,理解孔子的治学方法和原则,汲取其精华,不仅有助于我们了解孔子的整个思想体系,也有利于中国学术史和文化的发展。     

孔子消费思想略论

孔子消费思想明显表现出以礼为原则和崇尚节俭的特点,以礼为原则实质上主张的是一种等级消费,崇尚节俭则是在守礼前提下倡导的一种消费倾向。孔子衡量消费＂奢＂与＂俭＂的标准,归根结底依然是礼,当节俭的消费理念与以礼为原则的消费观发生矛盾和冲突时,孔子宁愿在消费方面＂奢侈＂一点,也要坚决地维护礼的原则与规定。     

略论孔子的军事思想

我国春秋时期,是齐、晋、宋、秦、楚等五霸并立的时期,其他弱小诸侯国家,为了自己的生存,也不得不注重国家政权的建设,因而都把治军打仗,研究军事理论提到了自己的议事日程。生活在这个时期的孔子,在总结前人经验的基础上,根据儒家思想原则,提出了以礼治军     

孔子的信德思想略论

孔子的信德思想其内容是非常丰富的。在孔子看来,从为政治国,到为人处事,都应该以"信"为之。第一,"信"是基本的为政之道和立国立民之道,是一个社会存在和发展的重要保证;第二,"信"是建立良好的人际关系,保障人与人之间友好相处、正常交往的前提;第三,"信"是个人提高道德修养水平,成就事业,安身立命的基础和条件。我们应当充分吸纳孔子及其儒家信德思想的合理因素,大力弘扬诚信传统。只有这样,才能建构起具有中国特色的社会主义信用体系,并在人际交往、经济活动、政府行为等各个领域和不同层面克服信任危机,形成诚实守信的道德氛围和社会风尚。     

略论孔子廉洁自律思想

孔子是儒家政治伦理之启蒙者。在廉洁自律观方面,他以"道"为指导思想,以"仁"为核心理念,以"节欲、无私、无我"为修养准则,从而构建起较为完备的思想体系。这体现了孔子廉洁自律思想"言行一致、因时制宜、目标高远"的整体特色。孔子的廉洁自律思想影响深远,值得学习与借鉴。     

略论孔子的学术诚信思想

儒家诚信思想史上,最早从学术的角度厘清诚信的道德价值和社会功能的首推孔子。他认为,作为有一定劳动技能和社会地位的“士”,在学术活动中应该遵循“诚”的理念,言行要有气节,敢于“杀身以成仁”;治学应踏实,善于“质直而好义”;学术实践应一丝不苟,力尽“考究真伪”;学术评价应客观公正,力避毁誉过度。     

略论孔子的经济思想

孔子的经济思想既有对传统经济思想的继承,又有体现了春秋时代社会经济关系变革特点的新思想。它主要有三个方面的内容:义利思想、富民思想和奢俭思想。     

略论孔子的经济思想

孔子的经济思想既有对传统经济思想的继承，又有体现了春秋时代社会经济关系变革特点的新思想。它主要有三个方面的内容：义利思想、富民思想和奢俭思想。     

孔子变通略论

孔子的思想学说对中国影响巨大。他的思想既有保守落后的一面,又具有前瞻和灵活的一面。孔子本人不是死板僵化的腐儒,而是与时俱进懂得变通的识时务者。孔子的变通表现在见机行事的政治态度、因材施教的教育方法、一分为二的评价标准、随机应变的处世原则等方面。孔子为人处事的灵活态度以及先进的教育方法值得今人借鉴。     

赵贞吉军事思想初探

明人赵贞吉以诗文与杨升庵、任少海、熊南沙称为＂蜀四大家＂。他是一位敢于怒斥严嵩误国的忠直大臣,其军事思想主要有：该战则战、该和即和的变通思想;对防务的重视和灵活布防的军事策略;主张五府分治;强调赏罚分明在军事中的作用等。     

简析孔子的音乐审美教育思想

孔子的音乐审美教育理念既是工具性的"移风易俗莫善于乐",又是目的性的"兴于诗,立于礼,成于乐",二者共同作用并至少体现出如下两个向度:一,在人格美育上,审美主体与道德主体有别而统一的"尽善尽美";二,在行为美育上,审美主体内在与外在完美结合的"文质彬彬".     

克拉申的输入理论与孔子教育思想之比较

探讨了克拉申的输入理论和孔子教育思想的异同之处,认为二者在时间和空间上相隔遥远,其理论虽然有很大的不同,但也有很多方面极其相似,认真地研究他们的理论对于今天的外语教学具有重要的意义。     

诗句无人识,应须把剑看--论姚合反映幕府戎旅题材的作品

姚合是中晚唐之交颇具影响力的诗人,以“武功体”闻名。目前学者多注意其反映民生疾苦的作品及闲适尖作品的成就,对姚其他类型的作品则缺乏深入的探讨。姚合的反映幕府戎旅生活的作品,在姚合的诗歌中独具特色,此类作品多为胸襟抱负的直接抒写,感情浓郁而强烈,反映出姚合的爱国之情、忧国之思与济世之怀。研究姚合这类作品,有助于更好地了解姚合诗歌风格发展演变的轨迹以及全面地把握姚诗的总体风貌。     

王夫之对孙子军事思想的继承与发展

王夫之以儒家思想为基础,借鉴吸收孙子军事思想,并对其加以继承发展。王夫之继承孙子"慎战"思想,对战争持审慎态度,认为要兴盛取胜,必须推行仁德,这才是兴国治军之根本。继承发展孙子"任势"思想,强调作战要因势制敌。继承发展孙子"五事"中"法"的思想,重视足食足兵,教兵备战。此外,王夫之还发展了孙子有关主、将、卒的作用和相互关系思想,重谋思想以及奇正思想。王夫之的军事思想是在吸收以孙子兵法为代表的优秀传统军事思想的基础上形成的,是我国传统军事思想的一个重要组成部分。     

孔子人才学思想浅析

孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家和哲学家,也是一位杰出的人才学家。他的有教无类、因材施教和唯贤是举的人才学思想与实践,对于春秋战国时期的人才辈出,起到了积极作用,也为当今时代创新人才的培养造就、选拔任用,提供了诸多宝贵的经验。     

对加强内蒙古地区高校学生军训工作的思考

开展学生军训工作,是我国法律的要求,也是素质教育的需要。内蒙古高校学生军训经过多年的实践与发展已取得了丰富的经验,同时也暴露出许多问题,如缺乏专门机构,职责关系不清,组织协调复杂,师资力量薄弱,经费保障难度大等。要多方面多角度地认真审视解决这些问题,需要进一步改革军训体制,健全管理制度,为学生军训提供充分的保障;强化军训过程管理,完善考核体系,应用科学的教育理念,不断完善军训项目,大力提高军训效能。以《大纲》为基本,发挥思想政治的引领作用,敢于突破,勇于创新,积极推进军训工作的改革和发展。     

略论汉代砖石画像中的军礼

汉代军礼题材的画像砖石主要有献俘、射猎、貙刘阅兵之礼,以及作为车马出行的军人前驱、后殿和军乐等军礼仪仗。这类题材的汉画虽然不多,却能够与史料互证,同时汉画对军礼内容的详细描绘也弥补了正史记载的不足。     

毛泽东军事辩证法思想的理论特点

1937年抗战爆发以后,毛泽东根据长期革命斗争的经验和当时国际、国内的复杂形势,发表了一批军事哲学著作。文中,毛泽东用马克思主义唯物辩证法的基本观点,客观分析了敌我双方政治、军事、经济、地理等方面的力量对比,得出了科学的概括———军事辩证法,并成功的运用于指导中国革命的具体实践,从而揭示了战争发展的客观规律,作出了最后胜利是中国的科学结论,从而丰富和发展了马克思主义军事理论宝库。     

论公民社会的四对核心关系

公民社会的核心是公与私的良性互动,公与私的良性互动在于公民社会的主体--公民对于公与私关系的处理.其中公权与私权、公利与私利、公德与私德以及公民与私民之间关系的良性互动是关键.这四对关系是公民社会中每一个公民都必须面对的基本关系,也是衡量现代公民社会的标准.处理好这四对关系是每个公民对公民社会建设的贡献,也是公民社会发...