论信仰与幸福的关系

作为人类最一般、最普遍、最深刻的精神活动和精神现象,信仰与幸福有着密不可分的关系：信仰的作用决定了信仰是幸福的源泉;信仰的力量决定了信仰能始终给人以幸福;人的幸福存在于主体对某种信仰的不断追求和永恒向往之中。     

从信仰的角度看马克思主义大众化

信仰反映的是信仰主体与信仰对象之间的一种价值关系,信仰是人类精神的支撑点;是社会稳定和发展的调解器;信仰能转化为主体行为的内驱力,能激发出主体的本质力量和创造欲望.因此树立马克思主义信仰,是马克思主义大众化所不可或缺的精神支柱.加强人民大众对马克思主义的理解;树立马克思主义信任;转变思维方式,树立科学的马克思主义信仰是马克思主义大众化的必要途径.     

从信仰的角度看马克思主义大众化

信仰反映的是信仰主体与信仰对象之间的一种价值关系,信仰是人类精神的支撑点;是社会稳定和发展的调解器;信仰能转化为主体行为的内驱力,能激发出主体的本质力量和创造欲望。因此树立马克思主义信仰,是马克思主义大众化所不可或缺的精神支柱。加强人民大众对马克思主义的理解;树立马克思主义信任;转变思维方式,树立科学的马克思主义信仰是马克思主义大众化的必要途径。     

关于当代青年的信仰观重构问题初探

毋庸置疑,信仰是全部文化的灵魂,是人类文明的精髓和脊梁,是世界观和人生观的最高境界,价值观和道德观的至高标准,也是人类最珍贵的精神宝藏。因此,在人类所有的思维行为中,追求信仰是人生中最高尚、最纯洁、最有价值的思维行为,也是青年学生从生理成人到精神成人的关键路程。而作为整个中     

浅谈共同信仰与个人信仰及二者的整合

中国正处于一个快速转型期,需要人们承受种种不适应。它在瓦解人们原有各种价值观、伦理观与社会观的同时,并没有及时整合出新的信仰、价值观与伦理道德等社会底线共识。信仰是人类最基本、最深刻的精神,作为文化的灵魂,信仰决定着一个时代的精神面貌,并构成该时代文化成就的本质特征,对社会发展有着不可替代的作用。现实生活中,我们需要在以共同信仰为指导的前提下,充分尊重个人信仰,进行共同信仰与个人信仰的完美整合。     

超越对信仰的流俗理解

当今时代是一个“相对主义”的时代。在这个时代中,人类的信仰遭遇到前所未有的危机。寻求和重塑信仰精神,成为当代思想文化建设的重大课题。一种健康而有生命力的信仰必须建立在对信仰的真实理解的基础上,首先就要超越对信仰的流俗理解。本文试图通过对“信仰等同于宗教”的流俗理解之批判、“信仰就是迷信”的观念之破解、“信仰可有可无”的观点之追问,来澄清信仰的真实内涵。     

信仰的意义

信仰的"意义"一指信仰的内涵或本质,一指信仰的价值或功用.信仰是人意识到自身终极有限性而要超越之的精神需要.信仰可以通过宗教的途径也可以通过哲学的途径达成.宗教信仰作为满足人从精神上超越自身终极有限性的一种途径,是绝对必要的.信仰层次的高低由信仰什么与如何信仰共同决定.无论是对个体的人还是人类,信仰都是完满生命中不可缺少的维度.     

生存与信仰——读丹尼尔·贝尔《资本主义文化矛盾》之后的思考

在对资本主义精神进行考察和探究的过程中,贝尔意识到人类生存信仰的缺失以致出现了生存的焦虑。基于对人类生存的关怀,他提出了公众家庭的理论以期重建人类的生存信仰来达到对人类生存问题的解决。无论怎样,在他的理论中有许多有价值的思想观点仍旧值得我们今天思考和借鉴的。     

论共产主义信仰的树立

习近平指出:"在我们党90多年的历史中,一代又一代共产党人为了追求民族独立和人民解放,不惜流血牺牲,靠的就是一种信仰,为的就是一个理想。"信仰就是对某种主张、主义、宗教或某人极其相信或崇敬,作为自己行动的指南和榜样。信仰是一个民族的灵魂,没有信仰的民族犹如行尸走肉。共产主义信仰是人类最崇高的信仰,是人类历史最进步、最革命、最合理的科学学说。树立共产主义信仰非一朝一夕之功,它必须经过长期地、反复地培养和不断强化。如何树立共产主义信仰?文章提出了一些可操作性的方法,对实际生活中如何树立共产主义信仰具有较强的指导意义。     

论共产主义信仰的树立

习近平指出：“在我们党90多年的历史中,一代又一代共产党人为了追求民族独立和人民解放,不惜流血牺牲,靠的就是一种信仰,为的就是一个理想。”信仰就是对某种主张、主义、宗教或某人极其相信或崇敬,作为自己行动的指南和榜样。信仰是一个民族的灵魂,没有信仰的民族犹如行尸走肉。共产主义信仰是人类最崇高的信仰,是人类历史最进步、最革命、最合理的科学学说。树立共产主义信仰非一朝一夕之功,它必须经过长期地、反复地培养和不断强化。如何树立共产主义信仰？文章提出了一些可操作性的方法,对实际生活中如何树立共产主义信仰具有较强的指导意义。     

高职生精神信仰现状的调查研究

采用《大学生精神信仰问卷》,对广东某高职院校770名高职生进行精神信仰现状的调查研究。结果发现：社会信仰占优势,其次为实用信仰和超自然信仰;民族主义、生命崇拜和政治信仰位居前三位,宗教信仰、金钱崇拜和神灵崇拜位居后三位。     

转型期大学生信仰问题的若干思考

信仰是人类的精神动力和精神支柱。信仰问题是人的精神世界的核心问题,也是制约人类人生观成熟发展的一个关键因素。当前高校大学生的思想道德状况总体上呈现积极、健康、向上的良好态势,但由于受社会转型期出现的一些消极社会现象、道德失范现象的影响,部分大学生在信仰方面也出现迷惘,空虚现象。在社会转型期,必须大力加强大学生的思想政治工作,健全并完善高校道德信仰教育体制,引导大学生坚定科学正确的信仰。     

论社会主义社会发展的精神动力

对马克思主义的信仰,是中国革命胜利的精神动力.树立信仰和了解历史,在推动人类社会发展的过程中具有基础性的作用.二者不是相互割裂的,而是在一定程度上具有关联性.树立信仰和了解历史是崇高精神的重要组成部分.此外,我国各界领导人对崇高精神所涵盖的具体内容均作出了有益的探索.这些精神为我们凝心聚力、共筑“中国梦”提供了动力支持.     

信仰与马克思主义信仰的理论研究

马克思主义信仰以生活世界为现实基础,以人类解放为终极目标.门萨克斯主义信仰关注人本思维的内在向度,领悟自我发展意义维度.确立个体人生安身立命的终极寄托,实现对社会道义的自觉承担,达到对人生意义的深度体认.本文以信仰为基础,对马克思主义信仰的理论进行分析,探究马克思主义信仰与当代中国人的信仰之间的关系,为当代中国人的信仰提升提供一种理论思路.     

当代中国马克思主义信仰重建之途径探索

信仰是人类最基本、最深刻的精神活动和精神现象。信仰是重要的，但当代中国的信仰现状则值得深思。自确立社会主义市场经济体制以来，马克思主义信仰这一主导信仰面临着尴尬的境地。因而，研究马克思主义信仰重建具有重要的理论与现实意义。作者试图从马克思主义信仰本身，以及实践的角度即建设有中国特色的社会主义的进程中来探讨当代中国马克思主义信仰的重建。     

重拾信仰──浅析奥康纳的小说《好人难寻》

奥康纳的《好人难寻》是现代西方文学的经典短篇。作品中的"信仰"主题,揭示了现代西方人的精神危机,本着对社会的责任感,女作家提出了解决之道,那就是重拾信仰,回归上帝,人们才能在社会中把握自己。     

当代中国大学生马克思主义的信仰问题

信仰对人类的发展起着巨大的引导作用。马克思主义信仰仍是当代中国大学生信仰的主流,但在主导信仰的背后,也存在诸多信仰问题。大学生正处于人生选择的关键时期,因此,帮助大学生树立正确、科学的信仰是社会、学校和教育工作者的应有责任。     

大学生精神信仰的特点及其与生活满意度的关系

采用大学生精神信仰问卷和青少年学生生活满意度量表对400名大学生进行测查,以考察大学生精神信仰的发展特点及其与生活满意度的关系。结果表明：（1）大学生精神信仰的总体状况呈现出超自然信仰最强、实用信仰次之、社会信仰最弱的特点,不同性别的大学生在精神信仰的一些因子中存在显著的差异。（2）精神信仰与生活满意度存在一定的预测关系,精神信仰各个维度对不同领域生活满意度的影响程度各不相同,不同整体生活满意度的学生在神灵崇拜、政治信仰、民族主义、国家主义、金钱崇拜、社会信仰六个因子上均存在显著差异。     

民间信仰及其与道德信仰的关系

民间信仰是指在长期的历史发展过程中,在民众中自发产生且广泛存在的、非官方的、非组织的对具有超自然力的精神体的信奉、敬畏和崇拜,是围绕着对于超自然力的信仰而形成的观念、态度和行为。民间信仰具有直观性和朴素性、多元性和民间性、功利性和实用性、渗透性和包容性等特点。民间信仰与道德信仰有着本体论、价值观的相通,德福统一是民间信仰与道德信仰共有的理想,民间信仰为道德信仰提供教化途径。     

马克思主义信仰教育:高校思想政治教育的当代主题

马克思主义信仰是迄今为止人类信仰史上最伟人的信仰 ,是科学的、现实的、健全的、崇高的信仰。现在人们的信仰需求已经觉醒 ,信仰争夺战已经开始。青年是各种信仰争夺的对象。因此 ,在思想政治教育中渗透马克思主义信仰教育 ,建立马克思主义大信仰教育观 ,是高校青年教育的当代主题