从《上海的儿童》看鲁迅的儿童教育观

作为思想的启蒙者,鲁迅先生很关注中国的儿童教育,他的杂文很多涉及儿童的教育问题.对于中国不合理的儿童教育,鲁迅先生进行了批判,并提出自己的儿童教育观念.本文便以《上海的儿童》为例,谈谈鲁迅的儿童教育观.     

论"儿童中心论"与儿童本位儿童小说的现代生成

"儿童中心论"是杜威为批判传统旧教育而提出的思想,属于一种破旧立新的观念."五四"运动时,其思想进入中国并开始对中国思想界、教育界、文学界产生广泛而深远的影响."儿童中心论"就是要把儿童作为教育的中心,教师、教科书等都要围绕这个中心而运转.其对中国儿童文学界产生了两方面影响,其一是形成了以儿童为本位的现代儿童观;其二是推动了现代儿童小说的原创进程.特别是"启蒙教育"主题儿童小说初露峥嵘,成为中国儿童小说在现代生成的第一个重要类型.     

中国儿童科幻电影的第一部成功之作——《霹雳贝贝》

<霹雳贝贝>作为中国第一部真正意义上的儿童科幻电影.以生动的想象、真实的童趣、隐含的教育性和恰当的电影技巧,标示出了其独特的艺术特质:成为了中国儿童电影史上一部十分重要的成功之作,对中国科幻电影和儿童电影的发展都具有十分重要的意义.     

中国儿童早期外语教育的几点思考

神经心理学的研究表明,语言的习得有其临界期,而第二语言习得的临界期问题一直未得到证实.认知心理学的研究也表明,语言对认知发展既有促进又有阻碍作用.而在中国,英语作为外语,缺乏真实的语用环境.这无疑会对儿童的英语习得造成障碍.因此,中国儿童的早期英语教育问题应从中国的国情出发,以促进儿童全面发展为目标,合理安排,不能提倡越早越好.     

孤独症儿童家庭社会支持量表中文简体版修订研究

目前,我国大陆缺乏孤独症儿童家庭社会支持量表,本研究改编并检验适用于大陆孤独症儿童家庭社会支持量表,使修订后的孤独症儿童家庭社会支持量表具有良好的信效度,且条目表述适用于评估大陆孤独症儿童家庭的社会支持水平.通过对中国特殊儿童评估与干预平台(ALSOLIFE)上注册的650名自闭症患儿父母,在知情、同意且确定其儿童被确诊为孤独症谱系障碍的前提下施测,并以亲职愁苦量表和照顾者积极感受量表作为校标,检验其校标效度.在2周后,对样本中的60名孤独症儿童家长再次施测该量表,以评估量表的重测信度.结果显示修订后的孤独症儿童家庭社会支持量表符合心理测量学的要求,可作为评估中国大陆孤独症儿童家庭社会支持的有效工具.     

再论儿童钢琴教学与素质教育

儿童钢琴音乐教育作为现代素质教育的重要内容之一,在现代中国音乐教育体系里扮演着重要的角色,然而在我国现代儿童钢琴教学中却存在着许多问题.本文提出了一些在现代中国儿童钢琴教学中经常出现的教学法及教师对钢琴教育本质认识上的问题,虽然中国的音乐教育工作者也曾经提出过,但这种现象仍然在儿童钢琴教学中普遍存在,因此再次提出这些问题并剖析其形成的根本原因就很有必要.     

如何利用嘻哈音乐培养说唱和街舞型儿童

嘻哈文化以及街舞,作为源于美国生动活泼的艺术表演形式,已经受到了世界人民的欢迎,在中国也不例外.而随着时代的进步和人们物质文化水平的提高,父母对于儿童的全面发展以及才艺培养给予了越来越多的关注.无论是为了发展儿童的文艺天赋,还是为了丰富儿童的课外生活.他们都愿意让孩子更多的接触诸如音乐,舞蹈,绘画等领域,也愿意让他们发展这些方面的能力.而说唱和街舞作为歌舞中新潮和活泼的形式,更加受到家长和儿童的喜爱.嘻哈音乐,作为与说唱和街舞结合量为紧密的要素,在培养说唱能力和街舞中的作用不容小觑.本文就旨在讨论嘻哈音乐在培养说唱和街舞型儿童中的重要作用.     

儿童是什么——关于儿童观的隐喻分析

本文从中国文化中选出四种关于"儿童是什么"的回答--儿童是花朵、儿童是太阳、儿童是小天使、儿童是小猫小狗,并从隐喻的角度分析了当代中国的儿童观.结果发现,当代中国儿童观处于一种矛盾的境地.     

从"童心——善之奠基"反思儿童研究的地位

越过儿童与教化之间的纠缠,儿童现象世界作为一种本真的存在,对哲学上的认识论、本体论和方法论研究具有重要的价值与意义.儿童是成人的根,童心是儿童存有的根,童心自然是成人的根,童心乃人类文化与自然历史之根.在中国传统哲学中,"童心""赤子之心"是"善端"之发源地;在西方哲学中,善是理性自然进程中之"普遍原理".因此,童心是善之奠基.只有首先护持先验之"童心",个体与城邦之"善"才有可能.以"童心为善奠基"反思儿童研究的地位,儿童研究理应成为未来关于人的研究之中心学科.这并不意味着儿童不需要教育,教育学的理论逻辑首先在于认识到儿童精神的本性,复归儿童生活的本真,发现作为善之奠基的童心哲学.     

给自己当伯乐,我登上了世界儿童论坛

2004年10月,法国儿童动画片"天线宝宝"制作中心专程赶到安徽合肥,为该市三十八中16岁残疾少年姚跃拍摄专题片.四个月前,姚跃作为中国惟一代表参加了在西班牙巴塞罗那召开的全球儿童论坛并作压轴演讲,被国外媒体称为"中国最阳光的男孩".     

乡村振兴背景下寄宿制学校留守儿童关爱教育研究 ——基于陕西省8市24县区的实地调研

随着工业化、城市化进程的不断推进,留守儿童问题备受各界的广泛关注.农村寄宿制学校作为中国教育系统的神经末梢,如何更好地解决留守儿童的关爱教育问题,是乡村振兴阶段面临的新挑战.对当下寄宿制学校留守儿童的关爱教育现状进行系统分析,并提出"一心双环"的新模式,加强对留守儿童的关爱教育工作,促进城乡一体化发展,为激活乡村教育奉...     

2004儿童影视批评综述

2004年颁布的《中共中央、国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德的若干意见》是中国儿童影视发展的契机.中国儿童影视有着辉煌的过去,但是现实问题也很多.就此,儿童影视批评专家们直面中国儿童影视发展的机遇和挑战,各抒己见.     

2007年度中国儿童电影综述

当媒体用中国电影吹响"集结号"来形容2007年中国电影带来的喜悦时,儿童电影也在本年度迎来新一轮创作热潮.儿童电影产量再创新高、佳作涌现赢得口碑、儿童电影营销策略的突围等利好表现,凝聚成一股合力提升我们对中国儿童电影未来发展的信心.对中国儿童电影来说,2007年是一个值得重视的年头.     

继承与突围：中国儿童文学研究的身体面向——评韩雄飞《身体的变迁：中国儿童文学与儿童形象》

<正>儿童是人类必然经历的存在形态,儿童文学也是文学场域独特而不可剥离的一脉。作为儿童文学研究核心的儿童具有心理和身体的双重属性。惯常研究视界聚焦儿童的性格、心理、情感的成长变化,并在与成人比照中定义儿童形象,一定程度上忽视了儿童存在更为具像化的表现和载体——儿童的身体。新作《身体的变迁：中国儿童文学与儿童形象》一书正是以中国儿童文学的身体向度作为基点,展现百年来中国儿童文学及其儿童形象的发展面貌。该书在儿童文学的母题之下,紧扣身体之维,     

中日儿童虐待状况的分析与比较

目的:探索中日两国儿童虐待方式等方面的规律,进而了解儿童受虐待的现状和影响因素.方法:采用社会分类学方法,从儿童虐待类型、施虐者与受虐者的关系、影响因素、虐待者的经济状况、受虐者的性别和年龄特点等方面,对中国124例和日本170例儿童虐待案例进行分析.结果:身体虐待和期待过高是儿童虐待的主要类型;日本生母虐待儿童率明显高于中国生母的儿童虐待情况.家庭经济状况不好,虐待发生率高;中国女孩受虐率高于男孩,日本则相反;0～2岁虐待发生率最高,随年龄增长,性虐待率增大.结论:日本生母虐待儿童率高于中国生母的儿童虐待情况,中国女孩受虐率高于男孩,日本则相反.     

在家庭生活中培养儿童的语言能力

语言作为一种交际工具.使用者,必须掌握一定的技能和规则.儿童语言能力的获得与儿童的生活环境密切相关,语言作为儿童所有学习的核心,是儿童学习和认识四周事物的媒介,语言能力的正常与否,会直接影响儿童的整体发展.因此,培养儿童的语言能力具有非常重要的现实意义.     

论杨万里童趣诗的创作

在中国古代,儿童因其非理性而不可理喻,乃至微不足道而不被重视,写儿童的诗因此也不被看重.杨万里却写了大量以儿童为表现对象的童趣诗.本文从以下几个方面对杨万里的童趣诗进行分析:一、其童趣诗的种类;二、其童趣诗对童趣的表现,主要表现了天真无邪、活泼自然、顽皮好动、非凡的想象力这些儿童所特有的情趣;三、其童趣诗将儿童作为文学创作的主体,主要表现在杨万里笔下的儿童具有鲜明的性格、具有自主话语权,杨万里的诗中表现了儿童丰富多彩的生活.     

儿童合作认知及合作行为研究述评

合作作为一种亲社会行为是儿童社会性发展中的一个重要方面.在中国的独生子女家庭中,儿童普遍以自我为中心,缺乏合作意识,从而影响其社会化进程.儿童的合作认知和合作行为随年龄的增长而发展,观点采择、移情和道德推理是合作行为发生的重要影响因素,个体的价值取向、性别、自我认知、情绪及文化背景等也对合作行为有一定的影响.观点采择能力的培养以及合作训练能有效地发展儿童的合作认知和合作行为.     

教育研究中儿童视角的发展

儿童视角开启了把儿童作为研究主体的研究新取向.儿童视角反对传统教育研究中以成人为研究者所建构起来的话语体系,倡导新的儿童观,主张儿童作为自身生活的专家,彰显其作为研究主体的生活体验和意义建构.在儿童权利运动、瑞吉欧教育实践等的推动下,儿童视角的理论与实践体系逐渐建立起来并在有关儿童地位的认识及研究方法上不断尝试,但研究成本过高、研究技术的缺乏和社会文化的禁锢等仍制约着儿童视角研究的深化发展.     

中国近代儿童观的嬗变——以1870年至1930年间的文献资料为例

近代以后,西方先进的文化强烈冲击着中国传统的思想体系,有识之士在审视中国现状的同时也开始谋求中国思想解放之路。儿童观作为中国文化的重要组成部分,自然引起了人们的重新审视和思考,这就促进了中国近代儿童观的变革。文章主要以李圭、康有为、周作人、鲁迅等近代学者的著作为依据,从儿童性别观、儿童地位观两个角度探讨了中国近代儿童观的嬗变,并简要分析产生变化的原因。