无处不在的虎文化

我们的祖先与老虎共同生存于中华大地,虎的图案在中国文化的历史长河中也比比皆是。例如,兵营里调兵的信物称虎符,在绘画作品、文学作品、艺术作品中也经常将虎作为主要题材,中国的地名、人名里“虎”字更是随处可见,就连孩子们穿戴和玩耍的也都是虎头帽、虎头鞋、虎形枕、虎玩具等。     

从虎虎生威到虎头虎脑——故宫博物院藏虎主题文物举例

虎是一种哺乳纲大型猫科动物,为国家重点保护野生动物。它们多独自生活在山林中,每只虎都有自己的领地。虎额头上的条纹看上去像是书写的“王”字,虎被称为兽中之王,为人们所敬畏。在中国传统文化中,虎与龙起着相同的作用。《周易·乾·文言》曰:“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。”汉语语汇中,虎是威武勇猛的象征。《说文解字》载虎,山兽之君。从走,虎足象人足。     

我国邮资封片卡上的老虎

中国虎文化渊远流长,虎很早就成为中国的图腾之一。虎文化是中国文化传统的一个极其重要的组成部分,长期以来,它一直被当作是权力和力量的象征,为人们所敬畏。古人曰:“虎者,阳物,百兽之长也,能执搏挫锐,噬食鬼魅。”在中国人心里,老虎行动迅猛、威力无比,可镇宅、驱邪、降灾,也是生育和财富的保护神,为中华大地上的吉样物,它寄托着人们对美好生活的向往与追求。     

“虎”字的形体演变

关于虎的起源,比较公认的观点是虎于200万年前起源于东亚(即现今华南虎的分布区),是亚洲的特产动物。殷商时期,虎就已是我们祖先的重要狩猎对象,因此在我国最早的文字——甲骨文中,已有不少“获虎”的记载。甲骨文是殷商时期刻在龟甲和兽骨上的文字,其最初的形制属于象形文字。如甲骨文“虎”字就是虎的左侧视图,对虎的整体形象进行了描绘:巨口锐牙,利爪长尾,身有花纹。     

中国丹道武功起源谈

一、丹法起源于数万年前 在中华民族的历史长河中,“O”字是第一个发明。那是由于祖先们在原始生命科学研究过程中,发现了一种微妙光源,因而创造了“O”字。此记载于《河图洛书》中,在甲骨文时代的《大道经》中也有记载。     

以南越王博物馆藏枕为例细说虎枕

虎文化在我国很多民族中普遍存在,汉族、彝族、纳西族、朝鲜族等各民族的艺术中都有形式多样的虎纹图案和信仰习俗。虎不仅是凶猛的野兽或者权威的象征,也被人们视为有灵性的保护神,具有驱魔避害等象征功能。南朝梁人陶弘景在《本草经集注》卷六虫兽三品“虎骨”条下就说：“虎头作枕,辟厌恶。”     

票币同藏添新趣之羊

倘要举荐一种与人类生活息息相关的远古家畜,又富有美好的文化寓意,想来非“羊”莫属了。 羊,最早出现在新生代。古往今来,我国的绘画、雕塑、工艺品上常常呈现羊的形象。距今几万年前的古代岩画上,就刻有形态各异的羊,约8000年前的裴李岗文化时期又出现了陶塑羊。     

浅谈“蚂拐舞”在体育教学的创编与推广

广西壮族是我国少数民族中人口最多的民族,不仅有悠久的历史和灿烂的文化,民间舞蹈也十分丰富。从远古时代起,壮族的祖先就在生息、劳动过程中,逐渐形成了自己本民族的蚂拐舞,是一件不可多碍的、壮族人民独有的艺术瑰宝。     

奥林匹克文化·少数民族传统体育文化·差异与融合——福建电视台《走南闯北》栏目奥运特别节目"锦绣民族荟"随记

各民族在历史发展过程中形成自己特有的文化,也形成自己独具特色的少数民族传统体育文化。在奥林匹克全球化的今天,中国少数民族传统体育文化能否与奥林匹克文化的融合和互补,以达到继承和弘扬中国少数民族传统体育文化,是对现代奥林匹克文化的补充与贡献,并能促进两者之间有机结合。     

论中华武术与民族精神

武术是国粹,是中国传统文化的缩影,是我们的祖先在千百年来的生存实践中提炼出来的独具中华民族特色的一朵奇葩.每个国家、每个民族都有自己的文化和民族精神,而武术正是中华民族精神的象征.在中国正处于伟大复兴的今天,武术作为优秀的传统文化,对于中国社会的发展,对于中华民族的发展壮大,有着极为重要的推动作用.文章运用文献资料法与逻辑分析法等研究方法,对中华武术与民族精神之间的关系进行分析探讨,并阐述中华武术对培育和弘扬民族精神起着重要的作用.     

虎年垂钓话“虎”鱼

各地的垂钓爱好者很可能碰到一些带有“虎”字的鱼名。说起“虎”鱼名称,虎是陆地野兽,鱼属水生动物,虎、鱼两字是怎么结合在一起的呢？原来,虎员秉性凶猛,有“兽中之王”恶称,但它却给人一种美妙的好感。上溯到古代,曾把它作为“象征勇武,神异镇邪”,甚至很多人家的门扇上画有栩栩如生的老虎,寓意虎能吃掉来侵扰家庭和人丁的邪气、恶魔。千百年来,虎这种吉祥象征,反映在各种事物的名称上,也就出现了诸多“虎”鱼美名。饶有趣味的是,以虎相称的鱼类,全都是打鱼和垂钓的好目标。它都属于理想的烹饪原料,人肴不仅美味好吃,而…     

邮票上属虎的中国名人

在中国十二生肖中,虎象征力量、热情和勇敢。在中国数千年的历史长河中,属虎的名人、“大咖”不计其数,其中有些历史人物也出现在了新中国邮票上。在此,我就以人物出生时间为序,展现邮票上属虎的中国名人。东汉著名天文学家张衡,出生于78年,为农历戊寅年。1955年,我国发行纪33《中国古代科学家(第一组)》纪念邮票,第1枚为“张衡像”,以胶雕套印工艺表现了著名画家蒋兆和创作的张衡侧身像(图1)。     

浅析少数民族大学生就业法律意识的缺失及其培养对策

中国自古以来就是统一的多民族国家,新中国成立后我国共有56个民族,其中最多人数的为汉族,其余人数较少的就称为少数民族,少数民族的分布主要集中在西南地区,西南地区针对中原地区相对来说比较落后,从政治上来看,经济基础决定上层建筑,上层建筑决定文化背景,也正如此落后的西南地区人民文化水平普遍偏低,作为少数民族大学生来说也是样的道理,少数民族大学生生长的环境决定了他们的思想意识,因为环境经济发展水平的落后导致民族大学生所在地文化水平偏低,各方面的意识不够,在就业上没有竞争力,对待法律意识缺失,针对民族大学生就业难的问题,该如何提高他们对就业法律意识才是最为关键的[1]。     

风筝运动的起源及其文化内涵

风筝运动是中国民间古老的健身项目。它起源于春秋战国时期,最初是用在军事上,从唐朝开始才逐渐演变成一种主要由儿童参与的娱乐活动。风筝集工艺、美术、健身、娱乐、科技于一体。上千年来的风筝运动以它特有的文化内涵,越来越引起人们的浓厚兴趣。     

多元文化背景下当代少数民族传统体育发展的社会学分析

少数民族传统体育文化是中国优秀传统文化的重要组成部分,其赖以存续的社会基础在当代全球化与强势竞技体育文化涵化下正面临着淡化、异化、同质化等严峻问题。在当代多元文化背景下,运用文献资料研究和实地考察的方法,以"从差异入手、从时间点发现、从同一系统之间的状态出发"的社会变迁思想视角,就少数民族传统体育文化生境、场域变迁和文化系统前后状态之间的变化进行了分析,提出了少数民族传统体育文化的活态存续应鉴照"多元共生"的社会特点,应打开封闭环境以葆惟新,应在沉潜中解禁狭隘的视域,需在对峙中选择性重塑;要以时间之维寻找和开发少数民族传统体育的"生存空间",从"技"上下功夫,建立起民族传统体育文化传承实践体系的应对之策。     

历届全国民运会简介

我国是一个统一的多民族国家,各民族的传统文化源远流长,其中的民族传统体育更是多姿多彩。作为中华民族宝贵文化遗产的中国少数民族传统体育,有的项目起源于狩猎、农事、征战。     

中国钓鱼的发展轨迹——中国钓鱼历史悠久

在中国这块广袤的土地上,我们的祖先是何时开始钓鱼的？这大概要从有文化印记的钓鱼活动算起。从古人类遗址的分布情况观察,无论是原始人类的穴居,还是母系氏族社会时期的村落,     

虎年赏虎镜

老虎作为百兽之王,它的威严和勇猛让人畏惧、崇拜。在文学、绘画、雕塑等艺术形式中,虎的形象无所不在。 西汉数量众多的多乳禽兽纹镜中,青龙、白虎、朱雀、玄武十分突出,被称为四神。四神是汉镜中使用得最多的题材。一直到唐宋时期,尤其是隋、初唐时期的镜子中,这类图像还相当流行。     

剑在“十八般兵器”中位置的变化研究

剑起源于商代,剑的主要作用是防身自卫,利于近战。同时,剑的制作精美、舞韵潇洒,并随着武术的不断发展逐渐成为尚武的标志和身份的象征。剑作为中华武术兵器之一有着悠久的历史,其发展较早,流传甚广。随着历史的变迁,武术的发展,剑术也逐渐多样化,剑的文化特征得到了极大的丰富。剑因其身薄体轻,在战场上的攻击力不大,逐渐被战争所排斥。但战争对剑的排斥并未使其绝迹,相反,武术的发展使剑具有了更为丰富的理论内涵与文化特征。     

日本铜镜所见中日文化交融

日本是中国一衣带水的邻邦,两国在文化方面的交往源远流长。中国用作鉴容的铜镜传人日本,成为其历史上帝王政治、财富、权力的象征。迄今所知,在日本北九洲为中心地域属弥生时代（相当于中国两汉时期）出土的中国制铜镜达300面之多;属古坟时代（相当于中国魏晋时期）的有3000面,其中三分之一为中国制造。据《三国志·魏志·倭传》记载：景初二年（238年）六月,倭女王遣使来到中国的魏朝,