人类教育革命的概念、划分标准与基本规律(下)——论人类教育革命与教育技术之一

本文讨论了教育革命的概念、划分标准及其与科学革命、技术革命、社会革命的关系,辨析了有关对教育革命的一些错误观点,总结了人类教育革命的九条规律     

论人性化教育

教育的本义在于基于人性,顺应人性,并以提升人性为目的。然而,在今天教育被日益技术化、理性化、功利化的情况下,倡导人性化教育是社会发展与教育发展的必然要求。人性化教育的实施应以科学的人性观为基础,贯彻因材施教的原则,体现人文关怀和时代精神,回归生活世界。     

论人性与人性化教育

人类具有客体性、整体性、主体性、生成性、智能性、一切社会关系的总和性等共性，每个人还有自己的个性。可是我们的当代教育在某种程度上却是不理解人的、片面割裂的、强迫压制的、“复制”守成的、机械识记的、理性独尊的、模式单一的教育，总之是缺乏人性的教育。我们急切地呼唤洞悉人性的、全面和谐的、“太极推手式”的、创新超越的、滋养智慧的，灵活多样的人性化教育。     

论人性假设之性恶论与教育

教育与人性观紧密相联，教育以人性假设为前提，不同的人性假设会导致不同的教育理念和方法等。本主要分析人性假设的一支—性恶论的代表人物、基本观点、相关教育理论，力图从中寻找它的教育意义和启示。     

论教育的人性论基础

教育理论和实践总是离不开对于人性的理解和认定,人们的儿童观和教育观总是以特定的人性思想为基础。对教育思想中的人性论进行了梳理,对人的基本属性即人的自然属性、社会属性、精神属性与教育之间的关系进行了探讨。研究认为,精神性、生命性、差异性、创新性等,是“人性化教育”的核心思想与实践原则。     

论人性假设之性恶论与教育

教育与人性观紧密相联,教育以人性假设为前提,不同的人性假设会导致不同的教育理念和方法等。本文主要分析人性假设的一支—性恶论的代表人物、基本观点、相关教育理论,力图从中寻找它的教育意义和启示。     

论成功教育施教的核心点

教育要教书得先育人，育人先知人，五育并举，德育为首。教师要以爱为核心，以科学、合理为基础，以给自信为宗旨，以给方法为落实，真正把人生命的发展权，创造权“还给”学生，使之牢牢把握自己的命运，做自己生活的主人，自我培养高尚的学习动机，无畏的胆略，坚强的意志和良好的行为习惯；自己领悟人的“生存”智慧，深化对生命价值的反省和体悟，正合自己知情意行方面自由而全面的发展。     

人性界定与人类发展规律（上）

马克思关于人性的论述从横向上展开，实际上有三个不同层次，即人的本性、特性和本质。它们相辅相成，共同构成对人性的静态说明。由此出发，动态说明人性，可将之纵向展开为自然性和文化性的对立统一。其中，自然性的内容是物质性，形式是个体性；文化性的内容是精神性，形式是社会性。所谓深化对人类发展规律的认识，一是肯定人类历史是一种物质运动过程；二是肯定这种物质运动是以精神发展为形式的；三是肯定这种精神发展是以社会关系不断拓展为特征的；四是肯定理想社会将实现以自由为尺度的平等。这意味着，唯物史观正面临着从原创形态向现代形态的历史性转变。     

论教育的哲学基础

哲学是教育的重要理论基础。教育问题的研究离不开哲学思维,教师专业发展需要哲学反思,学生世界观的形成需要哲学指导。教育应该回归生活,追求人性的完满,提升生命的价值,从而不断走向哲学。     

现代思想政治教育具体规律的人性基础

现代思想政治教育的具体规律都有其深刻的人性基础：人性的多样性与主流意识形态的一元性是主导性与多样性统一规律的人性基础;人的理性与非理性是情理交融规律的人性基础;人的主体间性是主体间多向互动规律的人性基础。     

论教育变迁与人类发展

本文从教育人类学的理论维度,坚持溯源考证与跨文化比较教育研究相结合,考察人类进化过程中教育演变的三大时代,揭示了教育本性演化发展的历史轨迹与现代教育摇摆曲折的发展和危机四伏的现状的内在因缘,剖析了人类教育意识与教育演变的关系,并探讨了教育演化的主要结构性特征及规律,由此提出复归教育本性是发展现代教育,从而推动人类进步和现代国家发展的根本条件.     

论人性与教育人性化

对人性概念内涵的界定,直接影响对人性化和人性化教育的理解和诠释。人性主要体现在人的作为自然存在、社会存在和个体存在的属性和特征上,而且三者之间既有协调一致,也有矛盾冲突。因此,要在厘清人性、人性化概念的基础上,提出教育人性化的理念和实践策略,从而真正实现教育人性化的诉求。     

邓小平教育规律论

本文主要从五个角度梳理并阐发了邓小平关于教育的规律性的论述。一,普及与提高相结合的规律;二,一般与重点相结合的规律;三,基础与应用相结合的规律;四,教书与育人相结合的规律;五,教与学相结合的规律。     

论文学名著的教育价值

文学名著是文学史上公认的优秀著作 ,是著名作家的创作成果。文学名著的教育价值是启迪读者、感动读者、塑造读者、改造读者、成就读者的人文价值。它可以使读者成为有道德、有智慧、有理想、有个性的真正的、社会化的人。名著的教育价值具体凝聚在作品中。从发生的角度看 ,其教育价值是作家高尚的品德、卓越的智慧、广博的学识、崇高的理想、澎湃的热情等人格特征的凝聚 ,是在呕心沥血的创作过程中艺术地组织在作品中的。阅读文学名著可以受到多方面的教育 ,实现其多方面的教育价值。第一 ,文学名著是社会历史的一面镜子。阅读名著可以把握…     

论教育自身--涂又光教育哲学之本体论

教育自身是文化活动,在其中,人性(在身心之内,由知情意构成)从智德体等方面得到发展。教育自身是教育的本体,应该定位在文化之中,促进人性全面和谐发展。     

论教育的人性假设

人性假设是人的实践活动的基本理论前提。教育,不管是其理论建构还是实践活动,必然建立在某种人性假设的基础之上。人性是一个发展变化的现实的整体,处于不断丰富和完善的过程中,是实践生成的。教育促进人性发展的完整性与丰富性,应以人性整体生成作为自身的人性假设。教育乃成人之学,应合人性地展开。     

找回失落的人性——论环境教育的转向

环境教育的通常模式是将教育指向环境本身,这种模式不但存在着逻辑破绽,而且效果无法保证。正是现代社会对欲望的放纵导致人性物化,进而导致环境的恶化,环境危机实质上是人性危机。在这场危机中,学校教育在推波助澜,扮演着物化人性再生产者的角色。真正的环境教育应该是对整体教育的重新思考,为现代学校教育重植人性根基。     

论思想政治教育过程的具体法律

思想政治教育过程有其固有的规律，只有掌握思想政治教育的规律，才能增强思想政治教育的实效性。思想政治教育中存在许多具体规律，其中具有全局意义的具体规律有双向互动规律、内化外化规律和协调控制规律。     

散论个性化教育

人吸收信息的方式是多样的,获得知识的方式的差异决定了教学中存在差异教育和个性化教育。教师要善于用独到的见解、丰富多彩的“语言”,去激发、启迪不同个性不同素质层次的学生,让教育富涵个性,富涵人性,富涵灵性;要开发学生内在的学习潜能,激发其生命的创造冲动,张扬其独特的个性,唤醒其天性中最灵动、最美好的天资。