试论人的全面发展是社会主义初级阶段的本质要求

人的自由而全面的发展,是马克思恩格斯对社会主义和共产主义本质的一个重要规定,社会主义制度的建立实现了社会关系的根本性变革,为人的全面发展开辟了无限广阔的前景,社会主义的理论和实践充分体现了人的全面发展是社会主义初级阶段的本质要求。     

推进人的全面发展是社会主义的重要目标

本文论述了推进人的全面发展是社会主义的重要目标，并从政治、经济、文化、生态环境即政治文明、物质文明、精神文明、生态文明四个方面分析了在社会主义初级阶段如何推进人的全面发展。     

推进人的全面发展是社会主义现代化的本质要求

实现人的全面发展是马克思主义的重要理论观点,正确理解人的全面发展观的科学内涵,对推进人的全面发展具有重要的指导意义。虽然只有到共产主义社会才能实现“每个人”的全面而自由发展,但是只要不断提高全面素质,社会主义初级阶段“一部分人”能够成为全面发展的人。推进人的全面发展与推进社会发展进步是互为前提和基础的同一个历史过程的相互制约、相互促进的因果关系。推进人的全面发展是社会主义现代化的本质要求,只追求经济效益,不推进人的全面发展,就不可能实现现代化。以人的发展为先导,提高民族素质,推进人的全面发展,才能抓住新科技革命和全球化带来的发展机遇,促进社会主义现代化。     

社会主义与人的全面发展

人的全面发展问题是马克思主义哲学理论的核心内容，也是社会主义社会所追求的重要价值目标。所谓人的全面发展，一是个人对自己本质的全面占有和人的个性的全面发展，二是人的社会关系的丰富和全面发展，三是人的智力、能力的全面发展。在建立和发展社会主义市场经济，大力发展社会主义生产力的过程中，必须确立人的全面发展这一目标．并把人的全面发展作为衡量社会主义的发展程度，以及是否不断取得进步的重要依据和标准。江泽民同志所阐述的人的全面发展的思想。既坚持了马克思主义的科学原理和科学精神，又紧密结合中国实际，为我们在建设有中国特色社会主义，努力创造社会主义物质文明和精神文明的基础上不断推进人的全面发展指明了方向。     

人的全面发展是社会主义和谐社会的本质要求

党的十六届六中全会提出社会和谐是中国特色社会主义的本质属性这一科学论断。构建社会主义和谐社会,必须坚持以人为本。以人为本,就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点,不断满足人们的多方面需求和促进人的全面发展。本文分析了人的全面发展的内涵及其与社会主义和谐社会的关系,论述了人的全面发展是社会主义和谐社会的本质要求,并提出构建社会主义和谐社会与促进人的全面发展的基本途径。     

社会主义与人的全面发展

马克思主义关于人的全面发展的思想 ,深刻揭示了现代社会对人的全面发展的客观必然要求及其所提供的条件和可能性 ,科学地规定了人的全面发展的基本内容。江泽民同志把人的全面发展同我国社会主义初级阶段的实践 ,同实现我们党的最高纲领与最低纲领紧密结合起来 ,从坚持和实现党在社会主义初级阶段的基本路线、基本纲领的高度 ,提出努力促进人的全面发展 ,是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求的科学论断。这是对马克思主义人的全面发展思想的丰富和发展     

促进人的全面发展是社会主义社会的本质要求

人的全面发展是人的本质力量的全面发展。人的全面发展是人类历史发展到共产主义社会的基本原则,社会主义社会作为共产主义社会的低级阶段,促进人的全面发展也就成为马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。社会主义社会的建立和发展为促进人的全面发展提供了新的起点和条件;促进人的全面发展又是坚持和发展社会主义的前提和基础。     

论马克思人的本质观和人的全面发展思想

马克思通过人的"类本质"、"社会本质"和"个体本质"对人的本质进行了全面完整的论述,并通过实践将三者实现了有机的统一;通过对人的本质的全面认识,使人们对马克思关于人的全面发展思想有了更深层次的理解。     

论马克思主义的社会主义本质

厘清社会主义本质是建设社会主义、发展社会主义的关键问题,马克思主义关于社会主义本质的概述是一个发展的过程,从马克思到马克思主义的继承者和发展者,对社会主义的本质认识是一个不断发展创新的过程。本文坚持历史分析方法,着重说明科学社会主义创立者马克思、恩格斯,以及中国特色社会主义建设过程中邓小平、江泽民和胡锦涛对于社会主义本质的观点,将社会主义本质最终归于价值规定上,即实现每个人的自由全面发展与幸福及社会关系的高度和谐。     

人的全面发展理论在中国的实践和发展

人的全面发展理论是马克思主义关于人的解放理论的核心内容。以毛泽东、邓小平、江泽民为代表的中国共产党三代领导集体对该学说作了中国化的阐述和发展,继承和发展了马克思主义关于人的全面发展的理论,充分认识到人的全面发展是社会主义社会的本质要求,认识到人的全面发展与社会的全面进步之间密不可分的关系。研究人的全面发展理论在中国的实践和发展,对推进我国人的全面发展和社会的全面进步,构建和谐社会都具有重要的理论意义和实践意义。     

论人的全面发展与建设社会主义和谐社会

实现人的全面发展是建设社会主义和谐社会的本质要求和重要目标,而社会主义和谐社会的核心又是人的全面发展,因此我们必须在建设社会主义和谐社会中努力促进人的全面发展。     

音乐教育与学生的全面发展

在简要阐述音乐教育对人类社会以及个人发展有推动和促进作用的基础上，较详细地介绍了鸡西大学开展音乐教育的途径、形式、方法以及取得的实际效果。     

人的全面发展的哲学底蕴

人的全面发展理论是马克思主义理论的重要组成部分。透过唯物主义、辩证法、认识论和唯物史观的维度,分析人全面发展的哲学基础和理论依据,有利于正确认识和理解人全面发展对社会主义现代化建设的作用和意义。     

建设中国特色社会主义与人的全面发展

江泽民同志在“七·一”讲话中提出的关于“人的全面发展”的重要论述 ,是对马克思主义关于人的全面发展理论的继承和发展。中国特色社会主义是全面发展和全面进步的社会主义 ,我们要在建设中国特色社会主义的实践中不断推进人的全面发展。     

科学发展观与人的全面发展

坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展.是党的十六届三中全会进一步明确提出的科学发展观.也是本届政府的重要发展思路和施政纲领.本文从科学发展观的三个方面的内容谈其内在联系.坚持以人为本促进人的全面发展是对马克思主义人本主义哲学的继承和发展,也是科学发展观的出发点和落脚点.五个统筹协调发展是在当今特殊发展机遇期促进人的全面发展的战略内涵.三个文明相互促进共同发展是人的全面发展的制度保障和智力条件.     

全面发展教育之我见

实现全面发展是人类的理想,实施全面发展教育是我国教育目的的基本要求。怎样才能切实贯彻全面发展的教育方针和实现人类的全面发展。本文从全面发展教育的本质、特征和实施办法等角度提出了一种新的全面发展教育观。     

制度公正与人的全面发展

制度公正是人的全面发展进程中必须面对的客观因素,尤其在社会转型阶段显得更为重要。制度公正直接关系着人的生存和发展,是人的全面发展的伴生物,人的全面发展有制度公正的支撑,才能构建不同发展阶段中人的全面发展所需要的框架基础。制度公正和人的全面发展的必然联系,为进一步探究制度公正和人的全面发展的内涵以及深度挖掘二者之间辩证统一关系,奠定了多层面的理论基点;同时为寻求制度公正与人的全面发展互动互促和谐发展的有效途径提供现实价值。     

高校公共艺术教育与人的全面发展

针对高校公共艺术教育存在的问题,强调重新认识公共艺术教育在现代高校教育中的特殊作用、任务及现代社会对人才素质相应的需求趋势,进一步加强高校公共艺术教育工作对于促进高校精神文明建设、加强思想政治工作和培养全面发展的合格的跨世纪人才,都具有重要的现实意义。     

社会主义市场经济视野中人的全面发展

人的全面发展是马克思主义哲学关于人的学说的重要组成部分。人的全面发展包括“类的全面发展”和“个体的全面发展”。社会主义市场经济为人的全面发展提供了现实条件：观念的不断更新为人的全面发展奠定了良好的思想基础；生产力的不断发展为人的全面发展创造了必要的物质条件；社会主义制度的日益完善为人的全面发展提供了有效的制度保障。我们要抓住机遇，大力加强物质明、政治明和精神明建设，努力促进人的全面发展。     

人的全面发展与社会进步的关系

本文就人的全面发展与社会进步的关系进行了论述，认为：人的全面发展和社会进步是相辅相成，血肉相连的统一体，是一个自然历史过程。唯物史观为人的全面发展提供了理论依据，人的全面发展和生产力发展相一致，社会进步为人的全面发展指出了光明前景，人民群众是历史的创造者。在社会主义现代化建设中，人的全面发展和社会主义现代化建设是同一历史过程不可分割的两个方面。