无子果实有关问题释疑

在高中生物学教学中,“无子果实”是一个教学难点,全面、深入、细致地讲解了果实的形成原因,无子番茄、无子西瓜的产生原因以及无子西瓜有子的原因,一步步揭开“无子果实”的神秘面纱。     

让学生在实践中认识“无子果实的成因”

无子番茄、无子西瓜是人们熟知的无子果实.但高中学生对无花果、菠萝等无子果实的形成原理却不够熟悉.为让学生熟悉了解无子果实的成因,我组织开展了研究性学习,取得了一定的成效.     

无消相干子空间的几何量子计算方案

文章提出了利用超导量子干涉仪作为量子比特设计一个在无消相干子空间的几何量子计算的方案。该方案融合了无消相干子空间的量子计算对某些特定的噪声不敏感,而几何相位具有内秉抗随机噪声的容错能力的优点。     

附随义务与无因管理的比较研究

附随义务和无因管理法律制度在利益保护的倾向性上存在明显差异，但两者在内容上仍存在着某些共通相似之处，法官在司法实践中进行选择时，往往会出现认识上的模糊，将本属于附随义务的案件错误地定性为无因管理。本文从无因管理与附随义务的法律特征入手明确两者的划分界限并强调附随义务制度存在的重要意义。     

巴陵古称麇子国还是麇子国地的考辨

巴陵古代并非称为麋子国地,而是麇子国地,从唐代以来史料记述皆是如此。《左传》中也无麋子国的记述,所记皆为麇子国。混乱出现于南宋,加之近代研究者的草率,以至造成岳阳市在申报国家历史文化名城时,以巴陵古城即麋子国西城为依据,将名城历史定位在2500年。笔者经过深入研究,认为岳阳并无麋子国西城。至于麇子国城在岳阳何处,还有待进一步探索与考察。     

巴陵古称麋子国还是麇子国地的考辨

巴陵古代并非称为麋子国地,而是麇子国地,从唐代以来史料记述皆是如此.<左传>中也无麋子国的记述,所记皆为麇子国.混乱出现于南宋,加之近代研究者的草率,以至造成岳阳市在申报国家历史文化名城时,以巴陵古城即麋子国西城为依据,将名城历史定位在2500年.笔者经过深入研究,认为岳阳并无麋子国西城.至于麇子国城在岳阳何处,还有待进一步探索与考察.     

《淮南子》中关于音乐的“无有”、“本末”美学思想

《淮南子》以《训》为唯一文章思路,各篇均论及音乐,思想十分丰富,涉及“无有”、“本末”等诸多矛盾关系。本文就“无有”、“本末”总结论述《淮南子》中的音乐美学思想。     

汉代婚姻形态中“无子出妻”制论辨——以刘勋“出妻”为视角

对子嗣之追求源于人类生殖繁育的本性,亦为传统婚姻之宗旨,此皆无子出妻成制之根基。无子出妻为礼法关系演变诸多环节之一,其制虽未见汉法有述,世亦信存并多以唐律相况。征诸史文,尚能爬梳期间反映此制度精神、原则已渗至社会的例证,在建安文学中颇具影响的平虏将军刘勋出妻便属其一。以此事可管窥汉制,特若出妻时妻之年龄并无所限,即汉时并无以无子出妻须待女方年满五十岁之婚俗,这有别于无子出妻一制汉法同于唐律的通识。     

《子思子》内容考释

本通过分析当前学术界对郭店楚简儒家篇章的归属论争，提出学术界对《礼记》与《子思子》的篇章进行分隔式的划分，造成了归属问题上不必要的争执。郭店楚简中属于儒家的篇章一部分是子思及其学派的作品，可归入《子思子》；另一部分属于《子思子》释义背景的思想资源，不能归入《子思子》，但系解释子思思想来源的重要篇章。目前可以明确归入《子思子》的作品有《缁衣》、《五行》、《中庸》和《鲁穆公问子思》。     

殊途同归：子君与陈白露形象比较

鲁迅小说《伤逝》中的人物子君与曹禺戏剧《日出》中的陈白露有着极强的可比性。她们都受到个性解放思想的熏陶而勇敢地追求自己的爱情,在爱情追求中经历着从追寻、失望到挣扎的过程。婚姻失败后两者选择的生活道路并不相同,但最终的结局却一样。通过对两者“殊途”的剖析,可以探寻到子君和陈白露性格、生存的差异及其悲剧性结局的形成原因。     

小议三倍体无子西瓜

1无子西瓜生长素的来源子房发育成果实需要幼嫩的种子提供生长素,无子西瓜中没有种子,生长素从何而来呢?无子西瓜是三倍体,体细胞中有33条染色体,在减数分裂形成配子时同源染色体联会发生紊乱,不能形成正常的生殖细胞,因     

节点被删除后的复杂网络子集团数量研究

现实当中的许多复杂网络都无法避免地受到来自自然灾害或人为的攻击,从而导致网络破碎成很多大大小小的子集团.计算随机网络和BA无标度网络在随机删除节点与蓄意删除节点两种情况下产生的除最大连通图外其他子集团数量的情况.在产生的子集团中,结果发现它们特点是当节点删除比例f从0增大到1过程中,子集团的数量先增大后减小.包含节点数量较小的子集团数量占子集团总数量的大多数.子集团尺寸与相应数量在尺寸较小时近似成幂律关系.随机与蓄意删除节点时,随机网络与BA无标度网络产生子集团数量的最大值存在差异.     

无子番茄与无籽西瓜

在我们的现实生活中,有很多生物的果实是没有种子的,这些植物果实的形成没有按部就班地经过传粉、受精过程等自然过程,而是受到外界条件如经过冷、热、光等物理、化学催化或生物药剂的刺激后,由子房直接发育成果实,我们把这种现象叫做单性结实。无子番茄就是没有种子的番茄,无籽西瓜是无核的西瓜,它们都属于单性结实,但二者的形成机理大不相同。     

子空间格代数上的ξ-Lie导子

探讨相应于具有非平凡极大元的子空间格L的代数Alg L上ξ-Lie导子δ的结构,得到了当ξ=1时,δ是Alg L上的一个导子与一个将交换子映为零的从Alg L到FI的线性映射的和;当ξ≠1时δ是一个导子.     

子君与娜拉形象之比较

通过对子君与娜拉悲剧形象之比较，探讨了子君与娜拉形象的同和异，从而确定了子君形象是娜拉的影响性再现。     

子君的悲剧——《伤逝》重读

《伤逝》的百年解读认为子君的悲剧是由外在因素(社会或涓生)或者内在因素(子君自身)造成的。但在女性主义视角的观照下,这两者在无形中都为父权制思想所钳制。子君虽吹响了五四女性觉醒的号角,但仍旧无法逃脱男权意识的怪圈。从根本上讲,子君的悲剧是父权制思想的悲剧。     

子夏法思想论析

子夏为孔门高足。在众多孔门弟子中，子夏对儒学的发展有着非常突出的贡献，其本身思想也非常具有特色，尤其是他的法思想。在子夏法思想中不仅有儒家法思想，而且有法家法思想，这是儒学在西传过程中的一大突破，也正是子夏思想的特色所在。三晋独特的地域文化，形成了子夏的颇具特色的法思想。而子夏法思想的形成，又深深影响了三晋文化以后的发展格局。     

投射子,完全投射子与双投射子

本文引进了双投射子的概念,给出了投射子,完全投射子与双投射子的一些新的刻划,讨论了环Ｒ上的有限生成投射模的自同态环与环Ｒ的关系。     

探究浮沉子撤压后浮与沉的规律

浮沉子是学生学习浮力时做的一个有趣的实验,如图,塑料可乐瓶中倒悬的小玻璃瓶称为浮沉子。当用力捏可乐瓶时,浮沉子下沉,当松手后,浮沉子又会上浮,直到漂浮于可乐瓶中水面为止。似乎手压塑料瓶时,浮沉子就下沉;手松以后,浮沉子就上浮。实际并非如此。     

《诗经·齐风·鸡鸣》“无庶予子憎”正诂

学术界对《诗经·齐风.鸡鸣》篇＂无庶予子憎＂这句诗的理解众说纷纭,迄无定论,关键是对＂无庶＂和＂予＂的解释各持己见。本文综合前贤古注和今人说,认为整句诗的意思是＂庶无与子憎＂,＂予＂是＂与＂,即给、带给的意思,＂无庶＂表示希望的口气,＂予子憎＂是动词带双宾语,犹《左传·文公六年》＂予之法制＂。