捻军起义概述

捻军起义分为前后两个时期.前期从1851年(咸丰元年)到1863年(同治二年),其领袖是张乐行.后期从1863年到1868年(同治七年),到1866年(同治五年)以后又分为东西两路,赖文光是东捻军领袖,张宗禹是西捻军领袖.张乐行、赖文光和张宗禹,是捻军起义在两个时期和三个方面的代表人物,结合他们的历史事迹,这里将捻军起义的产生、发展和败灭的全程,作一全面的概括的叙述.     

青海回族的近代学校教育

一、学校教育的兴起清代,青海回旅在开展经堂教育的同时,清政府还在此举办了以儒家思想为内容的义学,甚至把科举选士的一套制度也搬到了回族地区。乾隆十一年(1746年),西宁府创办“西宁回民社学”,据《西宁府新志》记载,“回民社学,在东关大街北。郡东回民甚众,多习回经而不读书。乾隆十一年,佥事杨应琚,知府刘洪绪,知县陈铦创社学,延师教读焉。”这是清朝在青海官办的第一所旧式回族学校。同治年间,西北回族起义失败后,左宗棠在回、汉民族地区大办义学,“设立汉回义塾……冀耳儒目染,渐移陋习。”同治十三年(1874年),在西宁设义学2处,乡义学22     

沈葆桢与台湾

沈葆桢(1820—1879年),字幼丹,福建侯官人,林则徐的女婿。二十七岁中进士,曾任江西九江知府,还一度在曾国藩安庆大营里管理军务,协助镇压太平军起义。后擢任江西巡抚。同治五年(1866年),经左宗棠的推荐,调任福建船政大臣。十九世纪七十年代初期,日人启衅,形势吃紧,清政府任命沈葆桢为钦差大臣,东渡台湾筹办海防,解决日本侵台事件。光绪元年(1875     

建昌、平泉教案与金丹道起义

1891年11月(光绪十七年十月),热河金丹道起义(应为金丹道、在理教起义,现从通称)爆发,至同年12月(光绪十七年十一月)即告失败。当金丹道、在理教在敖汉贝子府、朝阳县街起事之际,建昌、平泉起而响应,发生了焚毁天主教堂、杀戮教民的群众暴动。两处教案可视为起义的组成部份。但已发表的一些论著辄以金丹道起义即是反洋教运动、反洋教起义,或更称之为“1891年全国反洋教运动洪峰之巅”,则与此次起义的基本性质相去远矣.本文拟就建昌、平泉教案及其与金丹道起义之关系略述所见,仍祈研究此一问题的同志指正。     

试论左宗棠镇压陕甘回民起义的剿抚政策

同治元年(1861年),陕西、甘肃相继爆发了大规模的以回民为主、兼有汉族等各族人民参加的回民起义。同治六年(1867年),清政府任命左宗棠为钦差大臣,前往陕甘镇压回民起义及处理善后安抚等事务。左宗棠本着“汉回番民,同属国人”的民族思想,遵循了“不论汉回,只辨良匪”的重要原则,对陕甘回民采取了“剿抚兼施”的政策。     

阿古柏

阿古柏(约1825-1877年)原名穆罕默德·亚库甫,系中亚浩罕国(乌孜别克贵族所建)境内的塔吉克人.最初在伯克手下当差,以后提升为百户长,历任军政要职,残酷压迫杀掠人民.十九世纪中期,沙俄加紧侵夺浩罕领土,到六十年代,浩罕只剩下一小部分国土.1864年(同治三年),我国新疆发生各族人民反清斗争,各族封建主乘机各据一方,形成几个封建割据政权,他们压迫各族人民,争权混战,并进行分裂祖国的活动.占据喀什噶尔一带的回族封建主金相印,背叛祖国,勾结浩罕.浩罕国摄政王在英国支持下,于1865年派遣阿古柏率兵入侵我国新疆,先侵占喀什噶尔、英吉沙、莎车、和阗等地.1867年(同治六年)阿古柏侵吞了黄和卓封建割     

《与妻书》自学导读

一、中国民主主义革命的先行者孙中山先生所领导的旧民主主义革命运动、从1905年创立兴中会开始直至1911年10月10日武昌起义(辛亥革命)的胜利,其间先后发动了十多次武装起义,其中1911年4月27日(农历3月29日)的广州起义是一场战斗最激烈、对社会震动最大的一次起义,后因起义死难的烈士都埋在广州城外的黄花冈.故又名之曰“黄花冈起义”.本文作者林觉民就是黄花冈有名的七十二烈士之一,这封信就是林觉民在起义前三天(4月24日——农历3月26日夜四鼓)写给妻子陈意映的一封     

董福祥其人

董福祥(1839—1908年),字星五,清甘肃固原(今属宁夏)人,是清代武员大吏中一个比较独特的人物。出身农家,少年读书未竟,长大后却好谈兵法。他身材魁伟,性情强悍。同治初年,在太平天国和捻军起义的影响下,陕甘一带爆发了回民起义。董福祥为求自保,在安化倡集团练,后为官府所迫起义反清,被官兵捕获,受酷刑几死。获救后,与同乡李双良等人,召集人马数千,再次举旗反清。他们以花马池为根据地,驰骋于陕甘十余县间,与回民起义军并肩抗击清军,到同治五年     

试论清代云南回民起义的性质

在清代咸丰和同治年间,云南广大的回民,在太平天国革命运动的影响下。爆发了大规模的革命运动。这次革命是由1856年(咸丰六年)回汉人民争夺石羊矿厂而引起的。起义迅速地波及云南全省,马金保、蓝平贵起义于姚州,马复初(即马德新)起义于新兴州,马如龙起义于建水、徐元吉起义于澂江、杜文秀起义于蒙化,旋即克服大理,并建立了革命的政权。由于马复初和马如龙的降清则给以杜文秀为首的回民起义军带来很大的不利,最后终于被中外反革命的联合势力锁压下去. 但这样一次的轰轰烈烈的革命运动,过去却被中外的反革命阶级加以恶毒的污蔑和歪曲,把这次起义的正义行动说成是“回匪构乱”或回民“叛乱”(Rebe-llion)这就严重地歪曲了此次起义的本质。解放后,虽     

苏四十三反清起义史略

清乾隆四十六年(1781年),在甘肃省辖的循化地区,爆发了一场由苏四十三领导的回族、撒拉族群众反清起义。这是一次颇具宗教特色的武装斗争。参加者都属伊斯兰教的哲赫林耶教派,领导人苏四十三则是该教教派的阿訇,因此也称之为哲赫林耶起义。这次起义人数不过两千,时间总共不到半年。但事因复杂,爆发突兀。一时间,竟使省城兰州告急,朝野惊动,甚至连乾隆皇帝也坐卧不     

伊朗巴布教徒起义与清同治年间西北回民起义的比较研究

伊朗巴布教徒起义与清同治年间西北回民起义的比较研究徐晓萍伊朗与中国是古丝绸之路上的两个大国，具有四、五千年的悠久历史。伊朗古称波斯，在我国史书上被称为安息国，其自汉代起就同我国有着千丝万缕的联系，并且两国在社会历史发展过程中，有很多的相似之处。本文特...     

董福祥传略

处于十九世纪的清末将领董福祥,是一个比较复杂且带有悲剧色彩的近代历史人物。他是由一个农民起义首领蜕变并被擢升为清廷武将大员的。其前后经历比较复杂,既有镇压回民起义的罪过,也有收复祖国领土、抗击外国入侵的功绩。董福祥的一生,大致可以分为五个时期。(一)固原家居,求学习武——公元一八三九年至一八六二年(二十三岁以前)。(二)倡集团练,抗击清军——公元一八六二年至一八六八年(二十九岁以前)。(三)投降左宗棠,所部随刘锦棠(初期随刘松山)攻占金积、河州、西宁等地回民起义据点,全力镇压回民起义——公元一八六九年至一八七四年(三十五岁以前)。     

与黄帝之兄同年

郑人有相与争年者,一人曰:吾与尧同年。其一人曰:我与黄帝之兄同年。讼此而不决,以后息者为胜耳。(战国·韩非子《韩非子·外储说》)【解说】两个郑国人争论谁年长,一个说:我和尧帝同一年生。另一个则说:我和黄帝的哥哥,一样大。传说中的五帝为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜,黄帝和尧     

百花园

(节奏乐曲)刘永泉词曲配器‘.lweleees.es.:lesl _今IF二导 络 洲产一、、3 23新年义X义X 冰 又 尸产~、 /夕一~、3 23幼几X66 6 6 56曰一妙、…、l.l.es.I.!es..叮、2习一又﹂、﹃润二一一X一X奋矛、!l…八U一.丹O。︸曰钊l.sell护11 lwelllll..es.!+.1...‘一心3至地3一快6一.欢歌声你唱歌来X—碰钟三角铁只火闹,又0XXXX年新xx一--~-一X争硬XXXXXX义XX又飞o一X·火争硬o一XX奋之XX XX响铃鼓双串铃XX新年X又好tX欠X火火XXXX尸1.、eswe:.卫j..es.!eseseseseel:笑x又只一xx0一2一哈5 3 802 23拍拍火21歌声我跳舞,手儿火0XX…     

同治年间甘肃回族起义性质新探

清代同治年间甘肃回族起义的性质,从当时回族宗教信仰和风俗习惯得不到尊 重、起义没有明确的政治主张、清政府镇压后采取的措施等各种情况来看,应是一次带有明显 反抗民族歧视、维护民族权益、要求民族平等的民族运动。     

试论阿古柏政权的建立及其反动的本质

1864年(同治三年),新疆各地的回、维(维吾尔族)人民,继太平天国革命运动后,掀起了大规模的反抗清王朝封建统治的革命运动。但这次革命运动的果实,却为一个在外国侵略者扶持之下的浩罕大将阿古柏所篡夺,并在喀什噶尔建立反革命的政权,对新疆各族人民实行了残酷剥削和野蛮屠杀。对这一历史事实的认识,有些人由于片面地从阿古柏“反清”一点上去衡量阿古柏本人及其所建立的政权性质,而     

张秀眉领导的贵州苗族农民起义(1855—1872年)

在太平天国革命时期,贵州爆发了张秀眉领导的苗族农民起义(以下简称苗民起义).这次起义始于咸丰五年(1855年),迄至同治十一年(1872年),起义的地区,几乎席卷全省,声威远及湘、桂、川、滇等省的边境.参加这次起义的,除了苗民外,还有以汉族为主的教军(号军),响应这次起义的有布依、侗、水、回等少数民族.这次起义,是中国近代史上以苗族为主体的贵州各族人民的反清大起义,是伟大的太平天国革命运动的一个重要组成部分,在中国近代革命历史上占有重要的位置.     

咸同年间黔西南白旗大起义

在太平天国革命的推动和影响下,1858年(咸丰八年)至1872年(同治十一年),贵州西南部地区爆发了以回族为主,有汉、苗、布依、彝等民族参加的反清大起义.起义军以方形的白色旗帜为标志,故称“白旗起义”.白旗起义历经十四年先后占领了今兴义、兴仁、安龙、盘县、晴隆、贞丰、册亨、普安、长顺、望谟等县城,威震滇、桂、黔三省,给清朝统治以沉重的打击.贵州是我国多民族的省区之一,居住着汉、苗、回、布依、侗、彝、仡佬、水、瑶     

元初孔子被贬与倪镗的遭遇

学术界以至社会各界有一种传统的印象,认为孔子自汉代独尊儒术以来直至“五四”运动,一直是“走运”的,而且愈抬愈高。其实不然,他也有不“走运”的时候。据《同治贵溪县志》与《同治安仁县志》所载,元初,有倪镗者,当忽必烈听从僧人八思马之言贬孔子为中贤时,曾上“逆鳞疏”,为孔子辩护、争崇,险遭杀害,罢官归里。《元史》中虽然未明载此事,然而却明确记载对孔子的尊崇是始于成宗铁木耳。据《元史·祭祀志》载:“成宗始命建宣圣庙于京师。大德十年秋,庙成。至大元年秋七月诏加号先圣曰:大成至圣文宣王。”《元史·成宗纪》则载:至元三十一年(公元1294年)春正月     

韦丹放鼋

韦丹~①少在洛阳,尝至中桥,见数百人喧集水滨,乃渔者网得大鼋~②,系之桥柱。丹不忍,问曰:"几钱可赎?"曰:"五千。"丹曰:"吾驴直三千,可乎?"于是与之。韦丹放鼋于水,徒步而归。(节选自宋·王谠《唐语林》)[注释]①韦丹:唐朝人(生卒年不详),字文明,京兆府万年(今西安市)人。②鼋(yuan):鳖。