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数学教师的培养问题是一个既简单又复杂的问题。说它简单是因为毫无疑问“我们应该培养我们所需要的数学教师”。高师数学系是数学教师成长的摇篮,一切顺理成章,无可非议。然而止如对人们所熟悉的数学知识一词究竟该如何定义,数学家和哲学家尚不能达到共识一样,数学教师的培养问题并不像它表面看起米那样简单。实际上,对“所需要的数学教师” 相似文献
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虎西山 《宁夏师范学院学报》2006,27(4):30-34
西海固民间工艺美术真诚、朴素,和西海固广大乡村的社会生活自然而然地交织在一起。西海固民间工艺美术从不张扬,也不矫揉造作,一如生活本来的色彩那样平和、安祥,有时还带有几分超脱的意味。在西海固民间,工艺美术总是平平常常,没有多少特殊的地方,至多也就像山野之中到处开放的山花那样,然而它却是西海固人内心世界的自然流露,是一种不易被察觉但永远真诚的诉说。这正是西海固民间工艺美术最可贵的地方。 相似文献
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教师,一个被人称为“人类灵魂的工程师”的职业;教师节,一个令人尊敬、羡慕的节日。掌声和鲜花在这一天、这一时刻都属于你——可爱、可敬的人民教师。这一天,你会感到无上光荣和自豪,你会觉得当一个人民教师是那样的圣洁、那样的纯清、那样的不平凡。 然而,鲜花和掌声过后,你又会怎样? 你会珍惜你手中的鲜花吗? 鲜花和掌声过后,一切都旧于平静,一切又重新归于平凡。按部就班,生活依旧…… 真正的考验正是在此刻。面对物欲横流的大千世界,谁还能把握住这个道德的准绳——出污泥而不染;面对向钱看的现实,谁还能守住这份心性——穷目益坚,不坠青云之志。 把真诚留住。人民教师更需要真诚,没有对孩子的真诚,没有对教育事业的真诚,就没有教师的诚信,就没有社会对教师的信赖。当别人把鲜花送给你,这是对你的一种敬仰和希望。这种期望值,凝系着全社会的企盼与希冀。 把责任留住。教师的责任就是为了千秋万代。为了国家的末来,一代代的教师都把培养好孩子作为自己的责任。我们教师的可爱、可敬之处就是有责任心。不论什么时候,我们的教师 相似文献
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武晓磊 《吕梁高等专科学校学报》2004,20(3):32-32
质朴,一个充满干爽与清洁的词汇;真诚,一种关注着人类生存与发展的美好态度。如今,它们二者很巧妙地走在一起,从一种文本的形态出现在读者面前,它就是吕梁作家李心丽的长篇小说处女作《师范女生》;笔者对其通读之后最大的感动或者说,它能让人发自肺腑地感受到的正是那样一种久违了的质朴与真诚。 相似文献
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来华强 《通化师范学院学报》2006,27(1):133-134
由于散文文体的特点,散文不必刻意地像小说那样塑造典型人物;不必像戏剧那样组织开阂起伏的矛盾冲突;也不必象诗歌那样纯粹而强烈地抒发感情;它可以无所凭借、任意挥洒,一任自然地描写一段平凡的生活。但恰恰也正是在这里,却显示出了散文创作的难度和巨大的艺术魅力——它可以无所凭借,但却不能没有境界;它可以任意挥洒,但无形的真善美之境界,却早已泾渭分明地决定了散文格调的高下。 相似文献
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《中学教与学》2006,(2):39-42,48
一、语言积累与运用(15分)1.(3分)你熟悉下列字词吗?请细心地根据拼音写汉字,耐心地给加点字注音,静心地更改错别字,美美地将汉字或拼音书写在方格里。(1)(f埁n)外妖娆(2)(k埁)尽职守(3)断壁残垣(4)畏缩不前(5)消声匿迹(6)语无论次2.(4分)阅读下列语段,按要求答题。真诚是什么?真诚是那轮悬在苍穹的太阳,一天天迸发出灿烂的希望。A。真诚是什么?真诚是戈壁滩上一棵白杨树,一寸寸谱写着生的伟岸与执著。我爱真诚,爱它如驿外断桥边竹篱般B;爱它如小桥流水般C;爱它如梅兰竹菊般D;爱它如兰亭集序般率真;爱它如高山流水般E;爱它如飞檐回廊般玲… 相似文献
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孙晓秋 《全国优秀作文选(高中)》2002,(2)
“人的心灵,应该比大地、海洋和天空都更为博大。”面对这句名言,多少让人觉得有些自惭形秽。我们难以拥有那样广博的胸襟,也不知道累积至那种境界需要积攒多少沙粒、多少水珠和几许云彩。也许因为我们是小小的草民,所以根本无法达到那种境界,即便怀有仿效的决心,也终究会半途而废。名言对心灵的描述中使用了空间的概念。人的活动需要空间,人的心灵活动更需要空间。既然不能达到那超乎自然的境界,那就不妨在心灵深处修筑一间小屋,不求它的面积有多大,只要布局合理也就可以了。每个人都应该有这样一间小屋,才盛得下一生的喜怒哀乐… 相似文献
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今年的浙江高考作文题要求在“人与自然、人与社会、人与人之间关系”的背景中,思考人文素养与发展的话题.境界开阔,气象宏大,一改往年高考作文题中常见的政治教谕、道德内省的程式,让作文成为一次庄严的思想之旅。它给人的感觉确实如命题组在说明命题思路时所说的那样.有着与浙江的经济、文化发展现状相适应的“大气”。 相似文献
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汪启明 《作文成功之路(高中版)》1997,(5)
小引用真诚与理解谱写的人与人感情沟通的篇章,是那样的沁人心脾、催人泪下……同样,用真诚与理解谱写的人与动物感情沟通的篇章,也是那样的情趣盎然,荡气回肠……这里为同学们提供的是一组 相似文献
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陈望道先生提出的“三境界”、“两大分野”说,在“三境界”作为“两大分野”的前提下,提出了“两大分野”的理论观点。陈望道在《修辞学发凡》中写道“修辞和语辞使用的三境界”。这三个境界是:“(甲)记述的境界——以记述事物的条理为目的。在书面如一切法令的文字,科学的记载,在口头如一切实务的说明谈商,便是这一境界的典型。(乙)表现的境界——以表现 相似文献
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许序修 《课程教材教学研究(小教研究)》2004,(Z6)
品格是品行与风格。教育的品格是执著与真诚。教育首先是对教育者自身的磨练和教育。自觉接受磨练和教育,且坚持不懈,便是执著。敢于在“否定之否定”中超越自我,在“发展之发展”中屡迎挑战,始终“追求一种无限风光在险峰的境界”,“走一条富有挑战性的路”。如果一个教育者没有勇气,没有能力在各种环境中,在各种情况下挑战自我,追求卓越,形成一种勇往直前的意志品格和勇于开拓的人格魅力,那么教育的成效和意义将是“灰色”的,而不是“常青”的。教育是造就人才的事业,需要教育者的执著,也需要教育者的真诚,真诚能产生无穷的教育智慧。真诚… 相似文献
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一、成长即遇合 人的成长过程是一个遇合。目下流行的“交往”概念,是人与人之间达到心灵沟通,而人与人之间在世问(世俗)场景恐怕很少能够达到这一境界,惟有在出世间(神圣)场景才能够达到这一境界。心灵沟通是人类的追求,那本身就是通向人的终极意义(神圣)。而遇合的意义在于它更是人与一切的自然交往,而不一定非得追求心灵沟通——遇合不刻意反对、也不刻意寻求心灵沟通。 相似文献