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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
数学教师的培养问题是一个既简单又复杂的问题。说它简单是因为毫无疑问“我们应该培养我们所需要的数学教师”。高师数学系是数学教师成长的摇篮,一切顺理成章,无可非议。然而止如对人们所熟悉的数学知识一词究竟该如何定义,数学家和哲学家尚不能达到共识一样,数学教师的培养问题并不像它表面看起米那样简单。实际上,对“所需要的数学教师”  相似文献   

2.
品茶人生     
王涛 《中学教育》2006,(10):58-58
平生烟酒不沾,惟一的嗜好便是饮茶。只要有空闲,便喜爱用玻璃杯沏一杯清茶。然后坐在一旁,静神观看杯中那沉浮的茶叶,放松一下劳累的身心。茶喝得久了,看得久了,便慢慢地感受到许多,人生如茶,品茶如品人生。一片茶叶,看起来是那样细小、纤弱,那样地无足轻重,但却又是那样地微妙。当它被放进杯中。一旦与水融合,便释放出自己的一切,毫无保留地贡献出自己的全部精华,完成了自己的全部价值。  相似文献   

3.
有意思的雨     
正1月1日晴雨,如舞动的精灵,演绎着精彩的节目;雨,如善变的脸谱,带给人无限的乐趣。春天,它是那样温柔;夏天,它是那样暴躁;秋天,它是那样萧条;冬天,它是那样冰冷。春天的雨,为大地贡献一切,一草一木都贪婪地吮吸着春天甘甜的雨露,欢快地成长着,春雨沙沙地弹琴,就像是大自然派遣的一位演奏家。  相似文献   

4.
西海固民间工艺美术真诚、朴素,和西海固广大乡村的社会生活自然而然地交织在一起。西海固民间工艺美术从不张扬,也不矫揉造作,一如生活本来的色彩那样平和、安祥,有时还带有几分超脱的意味。在西海固民间,工艺美术总是平平常常,没有多少特殊的地方,至多也就像山野之中到处开放的山花那样,然而它却是西海固人内心世界的自然流露,是一种不易被察觉但永远真诚的诉说。这正是西海固民间工艺美术最可贵的地方。  相似文献   

5.
教师,一个被人称为“人类灵魂的工程师”的职业;教师节,一个令人尊敬、羡慕的节日。掌声和鲜花在这一天、这一时刻都属于你——可爱、可敬的人民教师。这一天,你会感到无上光荣和自豪,你会觉得当一个人民教师是那样的圣洁、那样的纯清、那样的不平凡。 然而,鲜花和掌声过后,你又会怎样? 你会珍惜你手中的鲜花吗? 鲜花和掌声过后,一切都旧于平静,一切又重新归于平凡。按部就班,生活依旧…… 真正的考验正是在此刻。面对物欲横流的大千世界,谁还能把握住这个道德的准绳——出污泥而不染;面对向钱看的现实,谁还能守住这份心性——穷目益坚,不坠青云之志。 把真诚留住。人民教师更需要真诚,没有对孩子的真诚,没有对教育事业的真诚,就没有教师的诚信,就没有社会对教师的信赖。当别人把鲜花送给你,这是对你的一种敬仰和希望。这种期望值,凝系着全社会的企盼与希冀。 把责任留住。教师的责任就是为了千秋万代。为了国家的末来,一代代的教师都把培养好孩子作为自己的责任。我们教师的可爱、可敬之处就是有责任心。不论什么时候,我们的教师  相似文献   

6.
质朴,一个充满干爽与清洁的词汇;真诚,一种关注着人类生存与发展的美好态度。如今,它们二者很巧妙地走在一起,从一种文本的形态出现在读者面前,它就是吕梁作家李心丽的长篇小说处女作《师范女生》;笔者对其通读之后最大的感动或者说,它能让人发自肺腑地感受到的正是那样一种久违了的质朴与真诚。  相似文献   

7.
由于散文文体的特点,散文不必刻意地像小说那样塑造典型人物;不必像戏剧那样组织开阂起伏的矛盾冲突;也不必象诗歌那样纯粹而强烈地抒发感情;它可以无所凭借、任意挥洒,一任自然地描写一段平凡的生活。但恰恰也正是在这里,却显示出了散文创作的难度和巨大的艺术魅力——它可以无所凭借,但却不能没有境界;它可以任意挥洒,但无形的真善美之境界,却早已泾渭分明地决定了散文格调的高下。  相似文献   

8.
《中学教与学》2006,(2):39-42,48
一、语言积累与运用(15分)1.(3分)你熟悉下列字词吗?请细心地根据拼音写汉字,耐心地给加点字注音,静心地更改错别字,美美地将汉字或拼音书写在方格里。(1)(f埁n)外妖娆(2)(k埁)尽职守(3)断壁残垣(4)畏缩不前(5)消声匿迹(6)语无论次2.(4分)阅读下列语段,按要求答题。真诚是什么?真诚是那轮悬在苍穹的太阳,一天天迸发出灿烂的希望。A。真诚是什么?真诚是戈壁滩上一棵白杨树,一寸寸谱写着生的伟岸与执著。我爱真诚,爱它如驿外断桥边竹篱般B;爱它如小桥流水般C;爱它如梅兰竹菊般D;爱它如兰亭集序般率真;爱它如高山流水般E;爱它如飞檐回廊般玲…  相似文献   

9.
孝心是什么?它是人性的本原,它是真诚,善良,美好,对生命的眷恋和祝福,是一切爱心责任心的源头。  相似文献   

10.
精神寄托     
“人的心灵,应该比大地、海洋和天空都更为博大。”面对这句名言,多少让人觉得有些自惭形秽。我们难以拥有那样广博的胸襟,也不知道累积至那种境界需要积攒多少沙粒、多少水珠和几许云彩。也许因为我们是小小的草民,所以根本无法达到那种境界,即便怀有仿效的决心,也终究会半途而废。名言对心灵的描述中使用了空间的概念。人的活动需要空间,人的心灵活动更需要空间。既然不能达到那超乎自然的境界,那就不妨在心灵深处修筑一间小屋,不求它的面积有多大,只要布局合理也就可以了。每个人都应该有这样一间小屋,才盛得下一生的喜怒哀乐…  相似文献   

11.
千手千眼佛     
王德英 《青年教师》2004,(2):51-51,52
理想的教师心中应该有某种“佛性”,一种至善至美的情感,一种对于孩子,对于人类的出自真诚的爱与欣赏。理想的教师应该是善与美的化身,纯洁善良,美丽大方,如天使一般的心灵高洁。他应该是美丽的化身,那种发自内心的善与爱,会自然而然地使他们的气质超凡脱俗,浑身闪耀着“佛”的慈爱、尊严、神圣、豁达、快乐与安详。一如一尊千手千眼佛像所展现给世人的那样快乐、沉静、大度、静默,然而却是那样胸有丘壑,心平气和。  相似文献   

12.
今年的浙江高考作文题要求在“人与自然、人与社会、人与人之间关系”的背景中,思考人文素养与发展的话题.境界开阔,气象宏大,一改往年高考作文题中常见的政治教谕、道德内省的程式,让作文成为一次庄严的思想之旅。它给人的感觉确实如命题组在说明命题思路时所说的那样.有着与浙江的经济、文化发展现状相适应的“大气”。  相似文献   

13.
学会真诚     
真诚,是美德之花,是沟通人与人之间心灵的桥梁,是人生的一种境界。 1968年,美国心理学家安德森制定了一张表,列出550个描写人的形容词。他让大学生们指出他们所喜欢的品质。研究结果明显地表现出。大学生们评价最高的性格品质是“真诚”。在8个评价最高的形容词中,竞有6个(真诚的、诚实的、忠实的、真实的、信得过的和可靠的)与真诚有关。而评价最低的品质是说谎、装假和不老实。  相似文献   

14.
小引用真诚与理解谱写的人与人感情沟通的篇章,是那样的沁人心脾、催人泪下……同样,用真诚与理解谱写的人与动物感情沟通的篇章,也是那样的情趣盎然,荡气回肠……这里为同学们提供的是一组  相似文献   

15.
因为有你     
青春,是一只崭新的船,它有洁白的帆,笔直的桅杆,一切都那样美好,那样充满活力,只是这船太轻盈了。一不留神就会迷失方向。  相似文献   

16.
陈望道先生提出的“三境界”、“两大分野”说,在“三境界”作为“两大分野”的前提下,提出了“两大分野”的理论观点。陈望道在《修辞学发凡》中写道“修辞和语辞使用的三境界”。这三个境界是:“(甲)记述的境界——以记述事物的条理为目的。在书面如一切法令的文字,科学的记载,在口头如一切实务的说明谈商,便是这一境界的典型。(乙)表现的境界——以表现  相似文献   

17.
弥留之际的刘继卣先生,看着窗外绚丽的阳光,缓缓地说:“我一生的遗憾,是笔下没有表达我内心所想的万一。”他曾不止一次地对子女说,出诸笔墨的东西,有时仅剩一些表面印象,而梦寐以求的神韵,却如兔起鹘落,稍纵即逝。刘先生认为.艺术崇高的境界,如天籁之爽发,如音乐之萦回,那是神圣的、典雅的,它那样渺远,却分明在心头不绝如缕地荡漾。  相似文献   

18.
王春花 《吉林教育》2009,(7):102-102
古人用“近朱者赤,近墨者黑”、“与善人交如人芝兰之室,久而不闻其香;与不善人交,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”的道理来比喻交人择友的重要性。真诚的友谊是可贵的,每个人都需要友谊,需要朋友。真诚的友谊好比鲜花,需要精心的栽培和浇灌。交知心朋友,更须要慎重,不是任何一个人都能成为好朋友的。因此,要教给学生交友的道理,引导他们慎重择友。  相似文献   

19.
品格是品行与风格。教育的品格是执著与真诚。教育首先是对教育者自身的磨练和教育。自觉接受磨练和教育,且坚持不懈,便是执著。敢于在“否定之否定”中超越自我,在“发展之发展”中屡迎挑战,始终“追求一种无限风光在险峰的境界”,“走一条富有挑战性的路”。如果一个教育者没有勇气,没有能力在各种环境中,在各种情况下挑战自我,追求卓越,形成一种勇往直前的意志品格和勇于开拓的人格魅力,那么教育的成效和意义将是“灰色”的,而不是“常青”的。教育是造就人才的事业,需要教育者的执著,也需要教育者的真诚,真诚能产生无穷的教育智慧。真诚…  相似文献   

20.
一、成长即遇合 人的成长过程是一个遇合。目下流行的“交往”概念,是人与人之间达到心灵沟通,而人与人之间在世问(世俗)场景恐怕很少能够达到这一境界,惟有在出世间(神圣)场景才能够达到这一境界。心灵沟通是人类的追求,那本身就是通向人的终极意义(神圣)。而遇合的意义在于它更是人与一切的自然交往,而不一定非得追求心灵沟通——遇合不刻意反对、也不刻意寻求心灵沟通。  相似文献   

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