三论创新之根在实践

本文首先分析了“在做中学”与“在学中做”的提法，指出“做”是“实践”，“学”是认识；“做”既包括动“手”，也包括动脑，“学”不能离开“做”。其次，分析了科学文化、科学教育与人文文化、人文教育各自均为一个整体，两者一起也是一个整体，并且同来源于实践，同植根于大脑，同升华为境界，相交融而培养创新人才，科学教育与人文教育交融是教育现代化的必然趋势。最后，着重提出了为推进素质教育、实现科学教育与人文教育交融的4点建议。     

读编社区

十年寒窗，一战高考。鱼跃龙门，金榜题名。高考制度是我国教育教学的一项基本制度，也可以说成是一种“举国体制”，对于促进我国教育发展、保障教育公平、维持教育秩序发挥了重要作用，但也暴露出了我们的教育“为考试而教，为考试而学”，方方面面跟着高考“指挥棒”转，“一考定终身”的弊端。     

试评1927—1937年南京国民政府的童子军教育

从南京国民政府成立到抗日战争全面爆发的十年间，是民国教育稳步发展、趋于定型的时期。这期间中国童子军教育在各方面多有开创发展，经历了从“西化”到“本土化”的过渡，也开启了民国教育“现代化”的先河。但受到南京国民政府“党化教育”政策及其“双重效应”的制约，童子军教育在性质上经历了由“半公半私”到“收归党办”的转变，在教育目的、制度及教学管理等方面也都带上了强烈的“一党专制”的政治色彩。如此军事训育不仅钳制禁锢了广大青少年的身心健康和个性解放，也淡化了已取得的教育成果，扼杀了童子军教育原本蕴涵的勃勃生机。     

在场与缺席：教师参与教育研究的实践困境

近年来，随着“科研兴校”、“教师成为研究者”的观念深入人心，中小学教育科研蓬勃发展，校校有课题，人人搞科研，已不是新鲜事。然而，“教育科研唯文论”、“教育科研也要治‘乱’”、“泡沫科研”、“科研浪费”等质疑声也不绝于耳。中小学教育科研到底怎么了?参与教育研究的教师到底出了什么问题?我们在找寻问题的答案时发现：课题多了，但是不知有多少回，教师只是帮助专家检验教育实验假设的操作者和执行者；论文也多了，但是有多少论文，能让我们看到教师的身影，听到教师内心深处的呼唤，感受到教师成长过程中的辛酸和愉悦。教师，本应是中小学教育科     

教育理想指导：宽松的教育

说当代教育是“苦难的教育”未免太过于悲观，但说我们（校长、老师和学生）不少人正经受一场“教育的磨难”，则是一个不争的事实。不知在这样的教育中，我们丢失了多少激情，流失了多少才智，丧失了多少机遇，损失了多少事业。就像需要足够的空气和空间一样，我们也需要“宽松的教育”。这不唯是一种理想的教育范式，而且是已经为不少教育工作者所践行的原则，追求的境界。一———“宽松的教育”是一种遵循规律的教育。它承认人的发展总有一个过程，“不急乃宽”。中国古代教育学有“学不躐等”之说，就包含着要循序渐进、拒绝揠苗助长的…     

对“教育券”政策的分析——由浙江省长兴县实施“教育券”的政策说起

浙江省长兴县为了解决职业高中和私立学校的生源困难问题，采取了实施“教育券”政策的做法，在国内引起了很大的反响，“教育券”也被国人广泛关注。本文试图以长兴县实施的“教育券”为引子，对“教育券”的提出及在我国实行的实际情况进行论述，进而对“教育券”这一政策进行分析，提出目前地区性实施模仿性的教育卷计划需要斟酌的观点。     

寒窗苦读不可少

“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”，这是一条颠扑不破的真理。以此来观照今天的学生和教育，使人忧虑重重。学校为了迎合家长望子成龙、盼女成凤的急切心理，不再提倡“寒窗苦读”，推出了“保姆式”的管理，营造了“公寓式”的住宅，提供了“营养餐”，上学放学“专车接送”……家长始终坚持“学而优则仕”和“再穷也不能穷教育，再苦也不能苦孩子”的观念，变卖家产，甚至卖血，也要满足子女的读书要求。近期媒体披露了西部一大学生的父母四年内卖血总量超过两大油桶，苦撑着送孩子上大学，而该“纨绔少男”在大学校园内以“包工头富家…     

中国传统教育为何总被“冤枉”

如今，一提到中国传统教育，不要说中国古代的大教育家孔子、朱熹了，就连近代的陶行知、蔡元培，许多人也都是一脸茫然，不知其为何许人也。当前，中国的传统教育正面临着日益严重的危机，年轻人对待传统教育的态度淡漠，许多优秀教育典籍逐渐被后代遗忘。每当人们提到“传统教育”，就不自觉地认为是中国教育发展过程中的种种不合理、落后之处的代名词。从新文化运动开始，中国教育界就掀起了一股引进西方教育思想、理论、制度的热潮，尽管取得的成功不是很多，但是却对中国“土生土长”的传统教育造成了很大的冲击。时至今日，教育界似乎也存在这种倾向，在教育理论研究上，若不提西方理论便觉得不够“先进”，不够“顺应教育科研发展的潮流”，中国传统教育理论的研究却陷入低谷，基本上是无人问津。     

新时期成人教育的八大转变

党的十一届三中全会以来，因“文革”而无法接受正规教育的成年人也拥有了珍贵的受教育的机会，他们在结束或中断了以往的学业数年乃至十年以后，又重新步入大学或其它学校的大门。但这批人毕竟只是十年“文革”积淀的很少一部分，被视为“天之骄子”，还有更多的人为了实现自己的学习梦想，也开始了种种艰苦的业余学习，函授、夜大学、业余大学、自学考试等种种方式迅速发展，从而构成了成人教育的总体。与此同时，随着我国教育事业“双基”工作的进展，作为“双基”之一的基本扫除青壮年文盲工作也成为新时期成人教育的一个重要组成部分。…     

试论人性教育的内容、目标和原则

人性教育包含知性、率性、养性三部分内容，它分别与人性向着真、善、美发展的教育目标相对应并相互交织。知性教育须解决人性之客观性知识和科学性评价问题。率性教育要掌握人性改造是否会于“人道”之标准，使人性之“保赤”与“起伪”达一辩证统一。养性教育必须遵循“近养”、“顺养”两条教育原则。从实现人性教育目标的角度看，知性教育是基础，率性教育是关键，知性教育与率性教育统一于养性教育。“近养”、“顺养”原则也是完整的人性教育的基本原则。     

走近教育科研（上）

在深化教育改革，全面推进素质教育的过程中，中小学的教育科研工作越来越受到人们的重视。教育科研对教育改革和事业的发展具有“生产力”的作用，也逐步成为广大教育工作者的共识。近年来，“科研兴校”、“科研兴教”、“向教育科研要质量”，成了很是响亮、时髦的口号。一方面，改革开放，使我国的经济增长方式转移到     

实践的分离与理论的困惑——寻求教育实践整合基础上的新型教育模式

我们所知的“教育理论与教育实践的分离”并不是传统认识论层面上的问题，即不是“知不知”，而是“愿不愿”、“为不为”。因为，专门的教育理论研究人员和直接从事教育教学及管理工作的人员，是两类不同的教育实践者，他们的追求目标、利益关系、行为方式不同，这决定了他们的观念、意识及信奉、所需要的理论的差异。因此，解决问题的根本办法应该是整合教育实践，进而解决理论上的困惑，理论与实践分离的现象自然也就消失了。     

激活大学生思想政治教育内容的四个因素

2005年，中央专门召开全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议，研究部署大学生思想政治教育工作。胡锦涛总书记发表了重要讲话，李长春同志主持并作了重要讲话，陈至立同志也在会上作了重要讲话。这些都充分体现了党中央对大学生思想政治教育的高度重视，同时，也使我们倍感加强和改进大学生思想政治教育的极端重要性和紧迫性。然而，当前大学生思想政治教育效果不尽人意是不争的事实，在实际的教育中，有的大学生主观上不愿接受或拒绝接受，少数出现“虚假接受”的现象，甚至出现逆反和抵触心理。造成这种现象的重要原因之一就是教育内容空洞乏味、陈旧滞后，缺乏生机和活力，致使大学生不太感兴趣，难以激起当代大学生对思想政治教育内容求知和践行的欲望。因此，深化和创新思想政治教育内容，保持思想政治教育内容的“真”“实”“新”“精”，是激活思想政治教育内容，增强其说服力、吸引力和感染力的根本途径，也是加强和改进大学生思想政治教育的重要保证。     

王艮与王守仁教育思想之比较

王守仁与王艮都是明代著名的思想家、教育家、两人的教育思想既有相通之处，也有很大差异，由于教育目的的差异，在教育对象上，王守仁把的对象主要集中于为官之人和官宦子弟，而王艮则主要集中于平民百姓。王守仁与王艮都提倡“乐学”，但怎样做到乐学，王守仁只注意到了教育的环境和方法，而王艮则认为“乐学”的关键在于消除“私欲”。在“知”、“行”结合的问题上，两人也有差异，王守仁的“知”、“行”结合是从主观唯心主义出发的，重在强调“心”的作用，而王艮则重在强调百姓日用的生活和生产实践中去获取真知。     

均衡教育是建设和谐社会的需要

最近在网上看到“均衡教育”的话题。笔者认为，“均衡教育”的意义在于体现出了社会公正首先是教育公正，有利于缓解、遏制“择校风”。“均衡教育”应该是软件上的均衡、实质上的均衡。教育实施均衡发展，既是起点的公平，也是过程的公平，这是保证社会公平的具体表现，是建设和谐社会的需要。     

别忽略了“家家通”

时下，在创建“和谐教育”的大氛围下，“沟通”已经渐渐成为教育实践中使用频率最高一个词语：课堂内外讲求“师生通”的双边效果，教育研究营造“师师通”的协作氛围，教育环境拓宽“家校通”的互动渠道，民主管理强调“干群通”的平等对话……一时间，“沟通”让育人活动丰富了也活跃了，让育人环境温馨了也动人了，育人渠道宽阔了也畅通了，育人效果提高了也明显了。但是，在众多“沟通高速路”不断建成的同时，却唯独不见一所学校去为学生家长——这个教育工作的“最大集团”开辟一条可以“家家通”的渠道。     

论学校教育中的"反教育"现象

学校作为一个专门教育机构，既有“正教育”．也有“反教育”。“反教育”现象是教育负功能的表现。复杂多样的‘‘反教育”现象有负榜样性、隐蔽性、相对性及影响的深刻性、长久性、消极性等特点，且形成原因复杂，危害严重、广泛。学校必须通过提高教职工素质、加强学校管理、建构教育网络等几个方面来消除“反教育”现象。     

浅析陶行知生活教育理论与杜威实用主义教育理论的区别

杜威是美国名的教育家，创立了实用主义教育理论，主张“教育即生活”、“学校即社会”、“从做中学”；陶行知是中国近代教育史上名的教育家和教育思想家，毕生致力于人民教育事业，他反对“仪型他国”，主张从中国国情出发改革教育，创造性地继承和发展了杜威的实用主义教育思想，提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”，创立了具有中国特色的生活教育理论。     

宝坻教育:"思想力"创生行动力--天津市宝坻区教育局副局长李富旺访谈录

在宝坻区教育系统内部，李富旺被很多人称为“教育理论家”。我对这样的称呼颇感兴趣，与此同时也产生了一系列疑问：这位副局长是专门搞理论研究的吗？这位“理论家”与人们印象中才高八斗、学富五车，而又难免有些“脱离实际、迁阔偏执”的“理论家”有何不同？他又将如何破解“理论难以作用于现实”这道长久未解的难题？带着头脑中的一个个问号，我认真倾听、记录着李副局长关于教育的每一个论断，希望能从中解读一个“教育理论家”内心世界中蕴藏着的人生智慧和教育理想。最终，我得到了一个答案：李富旺并不是专门搞理论的，而是一直对教育理论有着浓厚的兴趣和比较深入的研究；他也并不是脱离实际、“自我陶醉”的“书斋学者”，     

在场与缺席：教师参与教育研究的实践困境

近年来，随着“科研兴校”、“教师成为研究”等观念深入人心，中小学教育科研蓬勃发展，校校有课题，人人搞科研，已不是新鲜事。然而，“教育科研唯论”、“教育科研也要治‘乱’”、“泡沫科研”、“科研浪费”等质疑声也不绝于耳。中小学教育科研到底怎么了?参与教育研究的教师到底出了什么问题?我们在