元代河北书院述论(上)

由于理学北传以及元朝政府对书院扶持政策等各种因素的促动,元代河北书院处于上升状态,不仅数量骤增,而且涌现了以封龙书院为代表的一些著名书院。此期河北书院不仅传播理学及经史道德,而且也实施科技教育,培养专门人才,由此体现了其与南方书院以程朱理学及科举考试为中心的别样特色。     

元代河北书院述论(下)

由于理学北传以及元朝政府对书院扶持政策等各种因素的促动,元代河北书院处于上升状态,不仅数量骤增,而且涌现了以封龙书院为代表的一些著名书院。此期河北书院不仅传播理学及经史道德,而且也实施科技教育,培养专门人才,由此体现了其与南方书院以程朱理学及科举考试为中心的别样特色。     

元代河北书院述论（下）

由于理学北传以及元朝政府对书院扶持政策等各种因素的促动,元代河北书院处于上升状态,不仅数量骤增,而且涌现了以封龙书院为代表的一些著名书院。此期河北书院不仅传播理学及经史道德,而且也实施科技教育,培养专门人才,由此体现了其与南方书院以程朱理学及科举考试为中心的别样特色。     

论清初书院的理学与教化

清代初期反思明末心学空疏之弊,提倡躬行实践,推尊程朱理学为正学。而程朱理学的崇尚,主要通过学校、书院的教育加以实现。故此际书院多以理学为宗,而且承继传统讲读方式,教化的目的比较突出,应试科举反在其次。其间,理学名臣汤斌、陈宏谋、张伯行辈均热衷倡建书院,施行教化,而尤以张伯行创建福建鳌峰书院、苏州紫阳书院,成效最著。乾隆以降,理学书院日益与考课式书院合流,沦为课试时文帖括的科举附庸,逐渐淡出学术的视野。于是,提倡经古实学的书院应运而生,且蔚成风气。     

宋元时期书院与理学的发展--以江西吉安府为例

江西吉安地区在书院发展史上具有特殊的地位，不仅书院建立时间早，而且发展速度较快。宋元时期，书院成为地方文化传播的主要方式。理学家们往往通过书院阐扬其学说，理学的思想也通过书院的讲学活动得到广泛传播。与此同时，书院也是理学家们进行道德实践的场所。由此，宋元时期理学的迅速发展与书院的发达是分不开的。     

修复书院振兴理学--朱熹与白鹿洞书院

朱熹是南宋著名的思想家、教育家。他的学说为后世所宗,在国外也产生了一定影响,是一位享有世界声誉的学者。他对南宋和后世书院的贡献,主要是通过兴复白鹿洞书院,为书院确定方针、建立制度、置田建屋、延聘名师、充实图书,并亲自参加教学工作,和学生一起质疑问难,不仅为南宋书院的发展奠定了基础、树立了榜样,为其后历代书院所遵循,甚至对封建社会教育的发展有着重要的影响。同时,朱熹将理学引进书院,书院弘扬理学,理学家自己办学,弟子又办学,书院以扩大理学为范,在理学的指导下,发展更快,其他书院亦效仿之,从而推动全国书院发展起来。     

《正谊堂全书》编刻与鳌峰书院关系考论

《正谊堂全书》与鳌峰书院息息相关,一方面《正谊堂全书》的编刻,是由鳌峰书院建立者张伯行、书院山长蔡璧及诸同人共同努力的结果;另一方面,《正谊堂全书》刊布之后,作为鳌峰书院的学约、教材及藏书,发挥了多种功能,前后影响这所书院不下一百年之久。两者的结缘不仅表明书院功能的多样性,更展现出书院与理学一体化的深度;作为宋明以至清初程朱理学的总结性丛书,《正谊堂全书》也在当时由王返朱的理学思潮中发挥了重要的作用。     

北方理学薪火的传承地——百泉书院探微

百泉书院的前身为太极书院,其兴起与邵雍等诸位理学大师倡道苏门山密切相关。至元,理学名家姚枢、赵复、许衡、窦默等纷纷栖居苏门讲学,使书院很快成为北方理学传播的中心。明代经多次修葺,书院制度日臻完善。清初理学大家孙奇逢任主讲多年,使书院再度成为北方人文荟萃之地。因而,百泉书院在中国理学及书院发展史上有着举足轻重的地位。     

明代河北书院述论

明代河北书院暨元代之后处于曲折的发展时期,不仅数量增加,规模扩大,而且丰富了地区教育体制及其思想的内涵。书院的教学活动丰富,内容既有时代特点,又有区域个性,尤其是程朱学派、陆王学派在河北不同书院的传承与争鸣,体现了明代中后期学术文化在北方的新走向。     

三原弘道书院的讲学与明代关学之发展

三原弘道书院是明清关中地区最著名的讲学书院之一,为三原人王承裕所创建。弘道书院以＂弘道＂为目的,讲学注重经学、礼教、气节,不尚空谈;解经则强调以心证经和体认躬行,并重视心性的道德修养。弘道书院的建立,不仅开创了明代关中地区的书院讲学之风,培养了大量的理学人才,同时也为明代关学的发展提供了新的思想资源,并凸显了关学的基本特征。     

元初江南宋遗民书院及其文化特色

在元代书院发展史上,宋遗民书院是个特殊而重要的文化现象。重建或新建的江南宋遗民书院依然保存着宋代书院具有的讲学传道特征,由宋遗民主持的书院多专注于学术,其学术氛围比同一时期的其他书院相对要浓厚得多;江南宋遗民书院在官方统一教育之外独立办学,并不受元政府过多干预,不仅在创办书院时有较大的自由度,而且其内部管理也有更多的自主权;江南宋遗民书院不仅帮助宋遗民找到精神寄托,而且在一定程度上解除了宋遗民的生活困境;在宋遗民书院中,从书院的创建者,到延聘的执掌者和生徒也多认同遗民身份,师生之间有着相同的气节、趋同的价值取向,使江南宋遗民书院更富遗民文化的气质。宋遗民在书院中讲授程朱、精研理学,既缓和了民族矛盾,又为元代书院的发展创造了良好的环境。     

书院讲学与晚明理学传播——以“东林书院网络”为中心的考察

晚明是理学传播较活跃的时期,书院是理学传播的重要场域之一。晚明书院学人秉承修正儒脉的立说宗旨,思考理学传播中淑世精神的传递,通过讲会、结社等方式在书院或书院之外弘扬己说,构建传播网络,形成了以东林书院为代表的多个波及全国、影响社会深层结构的学派群体,对晚明清初学统构建和学术传承起到了重要作用。     

宋明理学家对惠州书院的影响

书院作为中国古代重要的教育机构,它的兴衰与理学的传播息息相关。宋朝初期,随着理学思想在惠州的传播,惠州的书院教育开始兴起。明朝中后期,惠州的理学出现了百家争鸣的盛况,出现了众多知名的理学家,受此影响惠州的书院教育得到空前的发展,并最终使惠州成为当时的学术重地。文章以罗从彦和湛若水为代表,阐述宋明理学对惠州书院发展的影响。     

白鹭洲书院的历史变迁与儒学教育

白鹭洲书院为江西最著名的书院之一，由宋至清，历经六百余年。书院的建成与理学密切相关。宋明时期，书院科举、学术活动并重，其灵活的教学方式与活跃的学术思想大大推动了吉安府儒学的发展。此时理学与书院关系密切，一些理学大师的学术思想通过书院得到了传播和继承。书院制度为理学的传播与社会实践提供了保障。清中叶以后随着官方办学主动性的增加，书院的教学日益与科举考试密切相关，失去了往日的学术风气，名存实亡，进而直接导致了吉安府的学术衰落。     

应天书院与北宋文化的发展

应天书院为北宋四大书院之一,在北宋教育发展史上占有重要地位.应天书院在建立和发展过程中不仅为北宋王朝培养了大批人才,而且还为开启北宋理学思潮,奠定宋代学术基础作出了重要贡献,在宋代文化发展史上占有举足轻重的地位.     

消息

纪念白鹿洞书院建院1030年学术论坛将举办今年正值白鹿洞书院建院1030年,该书院在中国思想史与中国教育史上有极其重要的地位,对理学思想的传播、传统文化与教育进程都产生过深远影响。白鹿洞书院自由探究学问的风气与开放的对话精神,对人格的熏陶与塑造,有着积极的人文主义道德思想取向。千年以来,它不仅在国内,而且曾经在世界范围内也产生过积极的作用。江西省社科院、江西社会科学界联合会、江西师范大学、江西教育学院、白鹿洞书院,拟于今年8月下旬举办纪念白鹿洞书院建院1030年的“书院与理学传播”学术论坛。论坛的主题是:白鹿洞与中…     

百泉书院与元初理学的实践

百泉书院是元初重要的文化教育中心。在战乱频繁的宋元之际,百泉书院以复兴中原文化为己任,致力于理学的践行,积极用世,践履于时,促使元政府确立了汉化政策、重农政策,开创了理学风行全国的局面,并促使理学成为官学,为元初中原文化的复兴做出了杰出的贡献。     

试论清代书院腐败的历史必然性

一、清代书院学术风气腐败书院学术风气主要取决于其教学内容。就教育内容而言,清代先后出现过几类不同的书院。清朝入关不久,统治阶级还无暇顾及到书院。明末清初有些学者承明代书院讲学精神之余绪,陆续恢复了一些以讲求理学为目标的书院讲学,如孙奇逢讲学于百泉书院,李二曲讲学于关中书院,黄宗羲讲学于浙东各书院等。但随着统治者对书院控制的加强,它们的影响并没有传播开来。与此同时,还出现了一股以学习“实学”为主,反对学习理学和贴括的书院教育,以颜元主持     

略论两宋书院与理学的传播

两宋时期书院兴盛一时，极大促进了学术的繁荣。这一时期理学的勃兴是和其学派利用书院讲学传道、传播其思想分不开的。书院与理学传播的结合，一方面为书院发展提供了人文基础和思想文化土壤，为书院的发展注入了新鲜、自由的活力，另一方面极大拓展了理学的发展空间，扩大了其在学术、社会领域的影响力，为理学上升为宋以降思想界之主流、成为官方统治思想作出了重要贡献。     

略论李光地与书院教育

李光地是清初著名的政治家和思想家,为了落实清政府"崇儒重道"的基本国策,他不遗余力地推进书院教育,不仅乐于为书院撰文,还亲自创办书院并授课。福建和江西两省因与朱子理学特殊的机缘,其书院更得到李光地的厚爱。李光地的努力促进了书院的发展,进而因书院的教化端正了社会风气,延续了崇教尚学之风,培养了大批优秀人才,堪称一位不折不扣的书院教育家。