握有决定权的才有生机

上帝把两群羊放在草原上,一群在南,一群在北。上帝还给羊群找了两种天敌,一种是狮子,一种是狼。 上帝对羊群说：“你们要狼,就给一只,任它随意咬你们。如果你们要狮子,就给两头,你们可以在两头狮子中任选一头,还可以随时更换”。     

伊飞雪:童年梦想终于实现

一位栗色头发的法国南部的女孩,从小就对与亚洲和中国有关的一切感到着迷.即使久居家中,她的思绪也早飞到云端,梦想着一场异国旅行. 12岁时,她买到一个中国舞狮造型的雕像,狮子泛着绿光,触摸它时还会摇头晃脑,她曾经许诺会将它一直珍藏,至今这只中国狮子仍然"住"在她国外的家中.     

找一个适合自己的对手

记得有一则关于"狮子和羚羊"的寓言。大狮子每天晚上都要把小狮子叫到跟前,谆谆告诫孩子:我们一定要练得比羚羊跑得更快,每天才能有肉吃,不饿死。而大羚羊也是在晚上叮嘱它的小羚羊们:咱们务必练得比狮子跑得快,以后才能不被狮子吃掉,使咱们这个种族不被灭绝。事实也的确如此。这两种动物就是在这样公平而残酷的竞争中,"物竞天择,适者生存",繁衍延续下来。无独有偶,海湾战争之后,M1A2型坦克开始装备美军。这种坦克防护装甲目前是世界上最坚固的,说起这种具有当代高科技含量的材料的研制,还要从乔治·巴顿以及他的"冤家"迈克·     

对外传播要讲好“两个故事”

正今年3月,习近平主席在出访法国及参加中法建交50周年纪念大会时曾说:"中国人民正在为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。中国梦是追求和平的梦,拿破仑说过,中国是一头沉睡的狮子,当这头睡狮醒来时,世界都会为之发抖。中国这头狮子已经醒了,但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。"习主席的讲话当然针对的是国际上那些描黑中国和高喊"狼来了"的势力及声音。     

龙年说龙

按照中国的农历,今年是龙年;人们正在兴高彩烈、意气风发地迎接龙年的到来。 龙,在我国瑰丽多姿的民族文化遗产中,是一颗闪光夺目的明珠;它象征我们中华民族的精神,代表中国的江山社稷,寄寓驱邪辟魔的祝福。外国人把中国称为“东方巨龙”,我们便成了龙的传人。 龙,这个特殊而神奇的艺术形象,是集中众多动物优美和有力的器宫而巧妙地创造出来的,它由鹿角、虎眼、狮鼻、牛耳、鹰爪、马鬃、鱼鳞、蛇身组成;腿上有火焰披毛,脊上有背鳍,被     

九头狮子

我第一次跟朋友们说起九头狮子时，朋友们莫不瞪圆了眼睛说：“啊呀，真有长九个脑袋的狮子啊?那样子一定很怪，一定很吓人吧?”朋友们都把九头狮子当成了长有四条腿专吃肉的庞然大物——狮子了，而且还是个长着九个脑袋的狮子。于是朋友们紧接着又追问：“狮子那么大的个头，脑袋本来就够大的了，再在脖子上长出九个大脑袋的话，脖子吃得消吗?     

内心的缺陷

他逛完了野生动物园后,准备走出公园,谁想却误入狮子洞。这让他没有防备,显然他吓坏了。他望着虎视眈眈,蹲在他眼前的狮子,不觉打了个冷颤。狮子正好挡住了他的去路,看样子随时都会向他扑上来。他纳闷,狮子怎么会跑了出来?此刻,他的心脏狂跳不止,一阵紧似一阵,浑身缩成一团。他想,自己怎么这么倒霉,竟然不慎跌入狮子的大口。狮子不动,他也不动。狮子就那么盯着他,他知道,他彻底完了。     

论北魏时期飞天造像审美风格的演变

北魏时期飞天艺术审美风格的嬗变是中国佛教造像艺术审美范式形成的典型代表和关键阶段。以北魏时期飞天艺术形象的形成和发展为切入点,探讨飞天形象的传播进程和特点,从造型、服饰、色彩、构图形式等方面全面阐述北魏时期飞天艺术风格的审美意涵,有利于更深入地探究飞天艺术风格在北魏早期和中晚期审美范式的变迁过程。中国佛教造像艺术的传播与发展,多源文化的互渗与交融,时代精神的塑造与追求合力推动了北魏飞天艺术风格的审美中心转移和时空上的双重性演变。     

兔子的博导

有则寓言说,兔子坐在山洞口,狼来了,要吃它,兔子说,别慌,等我做完博士论文,老师在里面等着哩。狼很是瞧不起:就你这小样?兔子说,你进去看看吧。狼进去了,就再也没出来。过一会儿,狐狸又来了。兔子又说它在做博士论文。以狐狸的聪明,当然更不信,兔子便带它进去证实。狐狸看见了一头狮子趴在那里,嘴上沾着狼毛。结果可想而知。寓言本     

根艺,一门独立的艺术

每一门艺术都具有它自己的特点。根的艺术，由于使用了不同于其他造型艺术的材料、工具和技法，产生了为其他造型艺术所不能替代的艺术特色。那些不引人注目的、被抛弃或准备烧掉的各种乔木、灌木及竹、藤等废根，和地面上的景物一样，同样具有自然美的形态，蕴藏着生命的内在活力。它一旦被艺术家发现，便以“似是而非”、“似像非像”的艺术形象，赋予它新的生命，就会使其变废为宝，化腐巧为神奇，成为人们通常说的树根或竹根艺术品，这种艺术品就叫作“根的艺术”。     

试论对外报道中的人情味

做对外宣传工作的同志,应学会宣传艺术。使人爱看我们的报刊,乐于收听我们的广播。“宣传艺术是高明的政治。是最强的意识形态。它用感人的艺术形象,叫你落在我的政治圈套中”(陈毅语)。人情味。就是一种宣传艺术,它能吸引、感染受众,使之潜移默化地接受我们的观点。人情味,在10年动乱中曾     

龙腾狮舞闹莲城--丽水市龙狮艺术大会

中国第十一届国际摄影艺术展览暨2005中国·丽水国际摄影文化节上,一场3500多人表演的龙狮艺术大会,让海内外来宾叹为观止。11条板龙、15条布龙和5组狮子中,有长达600多米号称世界第一的龙泉安仁板龙,有龙头高达7米的缙云小溪大龙,还有周身披挂彩锦、鼓目扬腮、长髯飞鬃、做工考究的云和祥龙……各色巨龙、雄狮轮番在场地上翻腾、跳跃,以排山倒海、气贯长虹之势行游于丽水街头,时而翻江倒海,时而抒情曼舞,所到之处灯火璀璨,锣鼓喧天,人声鼎沸。丽水闹龙灯有着千年的历史,每逢佳节,各村的龙、狮竞相表演,而像此次龙狮大会这样,汇聚丽水各县之…     

凤凰寺:探源古代“一带一路”

正杭州西湖大道北侧,南宋御街之中山中路227号,繁盛的街市忽地出现一处规模颇巨的伊斯兰清真寺院,一派浓郁的阿拉伯建筑风格,庄重,优雅,安谧。若遇开放之时,你还可以循步其中,在寺内各文物点参观。它便是与广州狮子寺、泉州麒麟寺、扬州仙鹤寺并称、我国南方伊斯兰教四大古寺的杭州凤凰寺。毫不夸张地说,如今得到各国响应的中国"一带一路"倡议,还能从凤凰寺探寻出其渊源。凤凰寺又名礼拜寺、真教寺、回回堂,因当年的整个建筑群布局形似凤凰展翅,故于清道光十八年(1838)改     

童箴和他的乒乓娃娃

童花头加羊角辫,胸前一朵白玉兰.乒乓娃娃"兰兰"右手执拍,正在作扣杀状.我凝视着这个由25只乒乓球剪割胶粘而成的艺术形象,倍感生动活泼,健美可爱,这使我油然联想起它的设计者童箴.他是一位心灵手巧、笃志有为的由上海少年宫辅导员成长起来的年轻高级教师.     

中国企业的集团化倾向

中国年产钢1亿吨,可以说是一个钢铁大国,但它却没有一家钢铁企业在国际上排得上号,因为它的产品在某些方面还难于与别国竞争,比如中国最大的钢铁企业上海宝山钢铁公司,它生产的马口铁可以做饼干罐、茶叶罐,却不能做易拉罐,类似的情况在中国各类国有企业中很普遍。所以,组建较大的产业集团公司,以扩大企业规模,增加竞争力已势在必行。地处中国东北的长春第一汽车制造厂足中国最     

《红楼梦》中关于生命意义这一人本问题之探寻

在人类生命的长河中,有一个每个人都要面对的至大至深的人本问题,它关乎着人为什么而活,即人生意义、人生价值。这一问题唯有人类会自始至终关注,并苦苦探寻问题答案。而在文学史中,这一问题更令无数文人想要一探究竟,自然也包括文学巨著《红楼梦》的作者曹雪芹。曹雪芹对于人生意义、人生价值的思考,通过主人公贾宝玉这一艺术形象体现在文本之中。     

基于面子理论分析《茶馆》中主要人物的艺术形象

老舍的三幕话剧《茶馆》是其最成功的一部著作。它反映了当时广阔的社会生活,揭示了不同时代的社会矛盾。剧中人物个性鲜明,通过作者精心推敲编排的对话,使人物生动地展现在观众眼前。本文以语用学中的面子理论作为研究基础,结合"中国式面子"的特点分析文中主要人物的对话,探讨其构建戏剧冲突、树立个性鲜明的艺术形象、达到紧扣作品主题的艺术效果所运用的手法。     

最后一只狮子（三等奖）

我太饿了,已经五天没吃东西了,再这样下去,我一定会饿死的。但我不能死,因为我是地球上惟一的一只狮子。我的家族在地球上繁衍了这么多年,今天竟面临着灭绝的威胁!我一定要活下去。森林里找不到一只动物,连蚂蚁也没有。我有些恼火,本打算到城里之前在路上先找点东西垫垫肚子,现     

话剧角色与演员艺术再创作

话剧是舞台表演艺术。它主要通过各个角色的扮演者,即演员的表演来塑造人物形象。演员的表演是根据剧本提供的材料,经过再加工后在舞台上创造所要扮演的角色形象,并通过演员的表演功夫、造诣即眼、手、身、法、步来准确地表现角色的思想、感情、性格与情操。作为一名话剧演员,特别是主要角色演员,要想充分展现自己的舞台表演艺术表象与才华不仅要熟读、吃透剧本主题,领会剧中的内涵,更主要的是深入生活,把握所演角色的时代背景,人物情感在剧目中的各个矛盾的冲突中的思想,情操的变化,才能进入角色,忘却自我而给角色一个完美鲜活的艺术形象。笔者集30多年话剧舞台表演实践,深深地感到     

基于文本细读下的《倾城之恋》文学审美艺术特性研究

张爱玲的《倾城之恋》发表后,深受大众喜爱,成为张爱玲最脍炙人口的作品之一,这部作品直接奠定了张爱玲在中国文学史上的地位。该文运用文本细读法来解读张爱玲《倾城之恋》独特的文学审美艺术特性。这部小说之所以深受读者喜爱,一是在于张爱玲是一个很擅长处理和运用语言文字的作家,其语言成就很高,自成一体,被称为“张体”;二是在于白流苏和范柳原的角色魅力,流苏身上有“新”与“旧”并存的人物特征,是中国现当代文学史上一个独特的艺术形象,范柳原虽表面上风流无限、浪荡不羁,但骨子里那种追求真爱的爱情观也给读者留下深刻印象;三是因作品充满传奇色彩又极具真实性的故事叙述使读者拥有非同寻常的阅读体验。