论朱淑真女性自我意识之觉醒

宋代著名女作家朱淑真创作了大量诗词作品,她的作品里女性意识特别突出,注重自我,用敏慧细腻的笔触抒写女性的真情实感,展示女性在情感、事业等方面的自我选择的思想,独辟了女性的文学区域,彰显了女性坚毅的独立存在.     

婚恋形态中的“失势男人”和觉醒女人——廖辉英小说研究

作为20世纪80年代台湾新女性主义文学的代表作家,廖辉英特别关注婚恋小说中的两性关系及男女形象塑造。其笔下大量出现的"失势男人"和觉醒女人的形象,传达了作者对性别议题的深层思考。"失势男人"解构了男权中心文化主宰下的男性形象,对女性的觉醒起到了反面启蒙的作用,并为女性的主体建构提供了某种可能性。透过作者塑造的这两类人物形象,可以看到廖辉英为探索一种合理的两性关系所做出的努力。     

世纪初的觉醒——中国女性文学的第一个高潮

在近代女性文学的影响下,在秋瑾女士的感召下,在五四新文化运动的冲击下,20世纪初中国涌现了一大批优秀的女性文学家,她们以其丰厚的创作实绩,凸现了女性的主体意识和性别意识,形成了中国女性文学史上第一个高峰。     

无语的抗争——二十世纪三四十年代女性权利的抗争高潮

二十世纪三四十年代是一个沉重的时代。中国在这个时代获得了重生。战争改变了一切,也改变了文学。八年抗战,女性文学遭到了沉重的打击,被称为"无语时代"。但"无语"并不意味着"放弃",女作家们仍然用自己的文字、自己的体验为刚刚独立站起来的女性们争取着权利,在文学上进行着艰难而深入的探索,向世人展示着女性特有的思想、生活、追求与挣扎。     

悲剧女性抗争与毁灭之崇高美——以朱丽叶和蘩漪为例

悲剧与崇高是紧密相连的。悲剧美感的获得是来自于对人的精神力量的理解和崇敬。本文试从悲剧崇高美感的角度出发,分析《罗密欧与朱丽叶》中朱丽叶和《雷雨》中的蘩漪这两位悲剧女性的抗争与毁灭之崇高美。朱丽叶和蘩漪都具有鲜明的个性,她们追求自我幸福,冲破传统世俗,正面与不可抗拒的灾难与厄运直接冲突,进行尖锐的对抗,对抗的高潮以死亡为结局。她们的死亡是抗争、拼搏后的死亡,使我们感到人类精神的伟大和崇高。但由于文化和时代特征的不同,这两位悲剧女性的抗争形式与毁灭程度都存在一定的差异。     

从《红楼梦》看明清时期的女性意识觉醒

《红楼梦》作为我国四大名著之一,不仅在中国传统文化的继承和呈现上淋漓尽致,在思想意识上也极具先进性,其中体现的女性观以及呈现出的女性意识便超出时代束缚,不仅在当时造成了巨大反响,对于当下社会的女性价值判断和纠正也极具参考价值。本文以《红楼梦》彰显的明清时期女性意识为主题进行探析,首先分析明清时期的世俗女性观,进而探析《红楼梦》彰显的女性意识以及明清时期的女性意识觉醒,同时指出其女性意识存在的遗憾之处。     

探寻女性解放之路——《雷雨》、《觉醒》中女性形象之比较

繁漪和艾德娜这两个有着优裕生活与高贵门第的异国女子，也有着相同的悲惨结局。她们困守在无爱的婚姻牢笼中，丧失了作为一个人的人格尊严和价值，虽然努力抗争过，但在情人虚伪、苍白的爱情表白下不能自拔而最终走上一条自我毁灭的道路。     

从《水浒传》女英雄形象看女性角色意识的觉醒和转型

文章通过对《水浒传》中女英雄形象外在相貌和内在精神意识以及中国古代文学中传统的女性形象的比较分析,认为母大虫顾大嫂、母夜叉孙二娘、一丈青扈三娘这三位梁山女英雄形象折射出女性角色意识的觉醒与转型。     

中国女性小说中的“家”

"家"是中国女性小说中贯穿的题材领域之一。现代女性小说对"家"的叙写主要表现在揭露旧式家庭中女性黑暗的生存图景,当代新时期的女性小说则侧重展示现代职业女性家庭和事业难以兼顾的生存困境。因此对女性来说,家庭生活具有超过男性的重大意义。     

菲茨杰拉德笔下“迷惘的一代”——评菲茨杰拉德的小说

在本世纪二三十年代的美国文坛,菲茨杰拉德占着一个重要的位置：他是“迷惘的一代”的代表作家,是“爵士乐时代”(Jazz Age)的桂冠诗人。菲茨杰拉德最享有盛名的作品《了不起的盖茨比》和后期作品《夜色温柔》,展示了“爵士乐时代”纸醉金迷的表象下“美国梦”的虚无缥缈和不堪一击。在《了不起的盖茨比》里,主人公杰伊·盖茨比迷恋上了富家女黛西,并把追求她作为自己奋斗的目标。当他拥有了金钱,自以为已经跻身于上流社会、有机会圆这个爱情美梦之时,却被虚伪冷酷的上流社会所吞噬,落得个梦醉人亡的悲惨结局。《夜色温柔》的主人公迪克是一名医生,娶了富裕的女精神病人尼科尔为妻。这场婚姻交易使迪克表面上进入了上流社会,却从未真正使他成为一分子。他日渐沉沦,未老先衰。他与女明星萝丝玛丽的无结果的感情纠葛使妻子对他的依赖越来越少,心智日益健全,终于投入他人怀抱。菲茨杰拉德通过《了不起的盖茨比》和《夜色温柔》等作品展现了美国特定时期内“迷惘的一代”的迷惘生活,以及他们所追求的“美国梦”的最后幻灭。     

论“梦幻”镜像与当代女性小说中女性形象的塑造

在当代女性小说文本中,有一类女性形象的塑造较为常见却又特殊,她不是对人物的简单描写刻画,而是通过女性人物与其＂梦幻＂镜像之间的对比、映照来凸显女性形象的性格特征、内在矛盾和精神成长。在这类女性形象的塑造中,＂梦幻＂镜像起着举足轻重的作用,具有重要的文学书写意义。     

追求·幻灭·感伤·抗争——从早期剧作看青年田汉的心路历程

田汉话剧是他个人性情、才气以及心路历程的自然流露,这在早期剧作中表现得尤为明显。追求理想世界,由追求的幻灭导致深沉的感伤,再从感伤中奋起抗争,这在田汉早期剧作中有鲜明的表现。也是青年田汉心路发展历程的展现。     

以性言“她”——李昂婚恋小说中的女性命运

李昂在其婚恋小说中,从"性"角度切入,塑造了一系列陷入婚姻情爱的女性形象,她们无论是被生存所迫进入婚姻而受尽折磨,还是在两性相处格局里追求爱情但始终不得,或是在征服男性过程中被自我异化,都无法摆脱被侮辱、被损害、被吞噬的命运。女性这一群体在成长过程中始终难以摆脱男权阴影遮蔽的事实,也特别揭示了妇女实现社会解放和自我觉醒的艰难性与长期性。     

寻找全新的自我——论《紫青稞》中女性成长的自我主体构建

《紫青稞》通过描写广阔的社会生活,对本民族女性生存状态进行探寻和思考,其中桑吉、达吉、边吉的女性形象具有代表性,是女性自我觉醒、成长的不同阶段。本文将围绕三姐妹的不同人生选择来阐释藏族女性的成长经历以及在时代转变过程中面临的多重考验和精神抉择,从而对二十世纪八九十年代女性的出路进行探讨。     

恋爱·写作·生活——斯塔尔夫人女性浪漫主义评述

出于对斯塔尔夫人女性浪漫主义的赞赏,勃兰兑斯在《十九世纪文学主流》第一分册《流亡文学》中,用了近半篇幅评论推介这位“卢梭女弟子”的爱情经历、文艺探索和生存反抗．倾力将其塑造为反抗一切权威、追求诗意栖居的女性主义先锋和浪漫主义先驱。     

抗争与屈从——《奥赛罗》中苔丝狄梦娜形象分析

莎士比亚在其戏剧《奥赛罗》中刻画了一位深受父权思想影响,但却一直努力抗争着的女性———苔丝狄梦娜。女主人公单纯善良,却最终成为父权社会的牺牲品。剧作艺术性地揭示了女性在当时的生存状态,也反映了剧作家的女性观。     

“嬉戏诸神”与“话语狂欢”——论20世纪80年代中期以来女性小说叙事策略中的“重写”与“戏仿”

本文借鉴女性主义文学批评方法以及后现代小说叙事理论,分析了20世纪80年代以来女性小说中运用的“重写”和“戏仿”叙事策略．从而揭示了这种策略对解构传统男性中心叙事话语和建构女性主体性话语的有效性。     

爱情主义的女性写作——论张爱玲《小团圆》

《小团圆》首先复现的是一个大家族的团圆。作者写大家庭的大而闹,实际是写大家庭中透人心骨的枯寂与人情的荒凉。在此背景上展开的九莉最热烈奔放的青春故事最能代表作者"爱情主义"的观念。在女性写作的立场上,《小团圆》批判的是男权社会的"二美三美团圆"现象,对男人见异思迁给予了无情的暴露。"小团圆"也表达了作者对坚贞爱情的向往,其价值就在于它真诚地记录了一个沉溺于爱情难以自拔的女人的爱情历程,让读者从中读出自己的感慨。作为一部精彩的情色小说,《小团圆》必将在张爱玲的作品中占有重要的地位。     

从“个人抗争”到“法律解决”——中国现当代文学中“婚恋问题”小说的法律分析

婚恋问题既是一个法律问题,同时也是文学作品表现的一个重要主题。本文主要是借助中国现当代文学中一些与婚恋内容有关的文学作品,来探究国人解决婚恋自由问题模式的变迁,试图从"文学与法律"的视角审视法律是如何逐渐走进国人的日常生活,并且成为国人解决生活问题和社会问题的主要手段。     

解读女性奇情小说——以《颠覆女性小说:奇情小说和女性抗议》为例

伊莱恩·肖沃尔特在《她们自己的文学:从勃朗特到莱辛的英国女性小说家》一书中详细地介绍了女性写作的发展过程。其中《颠覆女性小说:奇情小说和女性抗议》一文以一种全新的角度拉开了女性奇情小说的帷幕,不是戴上有色眼镜,站在男权的角度上去审视女性奇情小说,而是让人们真正了解女性奇情小说的独特魅力,并为其正名。