从郭店楚简谈楚国民本思想

在楚国的重要出土文献《郭店楚简》中通篇体现了楚国民本思想。主要归纳了以"民为君心"为核心的思想,主张统治者应率先以身作则;强调只有人道才可作为导民之道;圣德之人以德教民等楚国民生思想内涵。     

郭店楚简拾遗

<郭店楚墓竹简>释文和注释都具有很高的水平,但仍有部分可商榷者.在考释文字的基础上,结合历史文献,对该书部分字句进行新的解释.     

郭店楚简几组代词的调查分析

在全面梳理郭店楚简代词的基础上,调查5组处于发展之中用法复杂的代词,描述其语法功能和意义。这些代词除了具有指代作用,还兼具关联、结构、语气、否定等意义;它们的分布、意义使之具有向相应词类转化的可能。郭店楚简中的部分代词已经或将要分化出连词、助词、副词、语气词等词类以及语素。     

郭店楚简形容词初探

郭店楚简形容词分为性质形容词和状态形容词两大类。单音形容词在数量上占绝对优势,复音性质形容词都是联合式合成词,且大多为同义复词。这些形容词在句中可以充当主语、谓语、宾语、定语和状语,充当谓语和定语是其最主要的功能,作主语和宾语的能力较弱,而充当补语的用例则完全没有出现。     

郭店楚简与陆九渊心学

陆九渊心学是先秦儒家道德哲学的继承和发展,是教人如何做人的哲学。陆九渊的“人才”论与《易传》的“三才”说一脉相承,“本心”论、“格心”论,源出《孟子》。“人才”论与郭店《老子甲》“四大”论相通;“本心”论与郭店儒书《性自命出》“性情论”相通;“格心”论与郭店《老子乙》“日损”论相通。     

从郭店楚简到龙岗秦简看“所”字的发展

＂所＂字有一个实词虚化的过程。郭店楚简里独用的＂所＂字有名词和代词的用法,而在＂所（动＂结构中的＂所＂既有所指代且能独立运用,所以也有代词的基本特征。龙岗秦简则高比例地出现了＂（所（动）（名＂结构,因为名词本身作为被修饰语出现,使＂所＂丧失其指代作用,这时＂所＂更多地是起结构作用,表达其语法意义,所以这个结构中的＂所＂是结构助词。＂所＂字具有助词用法的大致时间应该是在东周中后期。     

从郭店楚简《老子》看老子与孔子思想的某些会通

从出土的竹简《老子》，我们可以看出老子与孔子有诸多思想会通之处。其一，从道论中可看出二者对人世的共同关切；其二，从德论中二者都认为至德之人是他们所追求的圣人；其三，从无为上两人认为无为而治是人类修身、治国的最高境界；其四，从仁范畴上看，孔老对仁本身的看法是相同的；其五，从治国方略上两人都主张以正治国是治理好国家的根本。综合以上，说明道与儒在早期思想发展上相通性占有主导地位。     

郭店楚简中的德育思想探析

郭店楚简蕴涵丰富的德育思想,涉及“忠信”“孝悌”“尚贤”等德育内容,彰显出“德育为先”“以人为本”“寓教于乐”“以身作则”“慎言力行”等德育特色。学习借鉴郭店楚简中的德育思想,并将其运用到新时代德育实践,有利于创新德育内容、优化德育方法、提高德育实效,促进德育工作的完善与发展,对于培育良好社会风尚、打造新时代教师队伍和传承中华传统美德具有重要现实意义。     

从敦店楚简看原始儒家德性论

从孔子到孟子的德性理论的发展，其间经历了何种变化，一直是困扰着学界的一个重要问题。随着郭店楚简的出土，这一状况得到了改观。郭店楚简中儒家类献展示了原始儒家德性理论发展的重要一环，孔子的心性理论得到了深化，孟子的身心一体论也有了理论前提，儒家的德性修养论初步得以系统化，德治主义的理想初现理论的光芒，为孟子深入阐发儒家德性理论准备了基础。     

论先秦时期乐的政治功用

先秦时期是我国社会制度发生变化的时期,中华民族文化发展的黄金时期。随着各家学派思潮兴起及政治的文明统治,哲学、文化思想百家争鸣,乐也随着哲学、文化的发展与渗透得到提升,乐的思想百花齐放,乐的政治功用也被先秦诸子所推崇,促使统治者们加以运用到国家的政治统治之中。     

郭店楚简道家著作原文

按:此原文是谭宝刚辑自荆门市博物馆整理,由文物出版社(北京)于1998年5月出版的<郭店楚墓竹简>,每章或节前的阿拉数字为<郭店楚墓竹简·老子>中的序号,省略号后面的数字为王弼本相应序号.     

郭店楚简与《乐记》

《乐记》是中国古代美学的一部重要著作,但其何时成书的问题一直悬而未决。近年湖北郭店出土的战国中期楚简,为确定《乐记》的成书年代提供了重要依据,其中保存完好的《缁衣》证实了沈约所说"《乐记》取《公孙尼子》"的可靠性,而《性自命出》对人性和音乐的论述也表明《乐记》的成书时间不晚于战国中期。因此,应当是荀子的《乐论》继承了《乐记》,而不是相反。在郭店楚简与《乐记》互证关系的基础上,对中国美学偏重情志教化的人性论根源进行探究,并在中国古代美学的整体结构中,对"乐教"之美作出新的阐述。《乐记》形成年代的确定和提前,对于加强中国古代美学研究,对于更新古代美学传统并推进现代美学和艺术的发展,都具有十分重要的意义。     

郭店楚简道家著作译文

按:译文中有关序号与此篇前之原文序号对应. <老子>甲上篇 1……(19) (译)杜绝和抛弃争权夺利时惯用的心机和狡辩,老百姓就会得到百倍的好处.     

郭店楚简的出土与老子一元论思想的确立

老子其人是道家的鼻祖 ,《老子》一书是道家的元典。儒道互补是中国文化发展的主线 ,对老子的一元论思想加以确立无疑是很有意义的     

郭店楚简道家著作译注

<老子>甲 按:本篇存简39枚(文中下标的数字为<郭店楚墓竹简>图版序号,1086字,补16字(用[]表示).     

郭店楚简《语丛一、三》编连问题再思考

《语丛一》与《语丛三》在内容上有密切联系 ,可以合在一起分为《〈语丛一、三〉上篇》、《〈语丛一、三〉下篇》。然而从版本学上考查 ,《语丛一》与《语丛三》绝不是一册 ,至少是两册。因此 ,考虑到《语丛一》、《语丛三》在内容上的联系 ,以版本学为依据 ,《语丛一、三》可编连为《〈语丛一〉上》、《〈语丛三〉上》、《〈语丛一〉下》、《〈语丛三〉下》四篇 ,两两互相区别又互相联系。     

郭店楚墓竹简《老子》琐议

1993年10月出土于湖北荆门郭店一号战国楚墓的竹简《老子》，为我们提供了迄今为止最古老的《老子》文本。它是校勘其他传本的重要资料，如帛书本及今传本“绝仁弃义”，简本作“绝伪弃虑”，说明简本《老子》并不反对仁义，这些差异使我们必须重新认识老子思想与儒道思想的关系。因此对简本《老子》进行整理研究意义重大。