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李世昌 《中学生阅读(初中版)》2012,(Z1):120-122,124,125
胡小兵停下车向后张望,他的女人拖着一捆竹板艰难地走着。胡小兵看到了女人脸上的汗水,他朝女人喊着:"你等着!"胡小兵跑到女人身边,说:"给我!"女人继续迈着沉重的脚步,那捆竹板在地上划得刷刷响。女人说:"我行!"胡小兵提高了嗓门:"给我!"女人停了下来。胡小兵抱过竹板就走,他说:"不让我拉,你非得抱着走,这么沉你抱得动吗?"女人跟上,用毛巾在他脸上擦了一下。女人说:"竹板太长了,车上那 相似文献
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"不要生为女人,要成为女人。"波伏娃写在《第二性》开头的这句名言,道出了女人能骄傲地立身于世的不二法门:极品女人不是天生的,而是修炼出来的。身为一个中国女人,要修炼成极品女人,要向何处去寻找秘籍呢?这世上有三座城是极品女人的学校:巴黎、纽约、布拉格。从这里修炼毕业的极品女人,拥有着令人艳羡的特质。想修炼成为真正的极品女人吗?随我们走近这三座"学校",看看能从其中汲取到怎样的极品女人特质。 相似文献
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畅引婷 《山西师大学报(社会科学版)》1998,(4)
“女人”是“女”与“人”的统一体,这种统一是在一定的具体的历史条件下实现的。作为“女”须被男人认可;作为“人”须被社会接受;作为“女人”则要被女人自身认同。女人的认同是“女”与“人”统一的关键,它与女人的文化素养和自主意识密切相关。自主了的女人,不仅作为社会存在的客体,自觉地有选择地接受着社会和男人给女人制定的标准,而且作为社会活动的主体,在塑造自身的同时,也塑造和改造着男人和社会 相似文献
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“做人不易,做女人难,做名女人更难。”常有人这样感叹。更有人发出了下辈子不再做女人的铿锵誓言。可我却知道是这样一个女人,且是个名女人,不但没有诸如此类的慨叹,而且还乐滋滋地,执着地做着女人。在父母眼中她是个好女儿,在丈夫眼中她是个好妻 相似文献
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以前的女人被困在三寸金莲里,一生就在来回的一条街里走完。
现在的女人不再重复上个世纪老奶奶的路线,她们穿上复古绣彩布做成的高跟鞋,在职场上充分展现优美的行动力。
女人从深闺中走上世界的舞台,愈走愈远,愈飞愈高。
究竟是纺织技术的进步牵引着女人的脚步,还是女人的脚步,拉动了纺织技术在进步? 相似文献
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任竹良 《语文学刊:高等教育版》2009,(4):92-93
新时期女性写作昭示的女人是和男人站在同一地平线上的人、女人作为一个性别群体独特地存在以及女人是流露个体生命体验的“自我书写者”,女性写作正是张扬着女性意识,书写着一个个真实而精彩的女性形象,构成一道靓丽的风景。当然,女性作家也不应沉迷于一种性别自恋,以免造成女性写作的迷失。 相似文献
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小说《春蚕》的第二部分写道:“那条穿村而过的小溪旁边,蠕动着村里的女人和孩子,工作着,嚷着,笑着。”接着又描叙:“这些女人和孩子们都不是十分健康的脸色……”这都是指“女人”和“孩子”两类对象的。可是后面紧接着写的却 相似文献
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张敬义 《中国小学语文教学论坛》2007,(10)
于丹教授讲述了这样一件事:有一个学生亲手绣了一件“十字绣”送给她。里面绣着一个很优雅的女人,弯着腰拿着一根针,底下有一个脏兮兮的小孩,举着胳膊,女人抓着小孩的胳膊。开始她不知道这是什么意 相似文献
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从古到今,男子就喜欢皮肤白的女人,而女人正好相反,喜欢古铜色皮肤的男人。在男人眼里白色象征着温柔、干净、贤惠、漂亮;在女性眼里皮肤黑的男子象征着力量、诚实和信赖。 相似文献
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焦杰 《广东职业技术师范学院学报》2013,(10):1-6
近代妇女解放运动中.关于妇女解放的思想存在着理论上的缺陷-9认识上的不足。妇女解放的思想依然保持着传统社会对女性工作和女人的歧视,女人被视为不劳而获的群体,她们没有资格获得公民身份,要想获得与男人平等的权利,必须像男人那样尽社会义务。女性作为一个自然的女人而应该具有的合法权益在整个妇女解放思想的发展过程中被完全忽略。 相似文献