念好自己的家教经

认识这个世界的方式有两种——直接经验与间接经验。所谓直接经验就是通过自己的亲身经历学习、感悟,所谓间接经验就是向书本学习,向他人学习。当一个人通过书本来学习的时候,可以说那些知识的描述都是主观的,都加入了他人对于这个问题的理解。     

把握校规的“度”

一、胸牌的德育意义一般来说,人在没有熟人的场合、在没有重要他人在场的情况下,比较容易无法无天,胸牌把学生的身份昭示于任何他人,使偶遇的他人成为了熟人;任何人都可能对学生的言行表现给予有效力的评价,于是一般的人也成为了重要他人。我国古人讲究慎独,就是要求人在独处的时候也能够中规中矩。独处不完全是指物理上的独——周围没有其他人的独,也指心理上的独——     

念好自己的家教经

认识这个世界的方式有两种——直接经验与间接经验。所谓直接经验就是通过自己的亲身经历学习、感悟,所谓间接经验就是向书本学习,向他人学习。当一个人通过     

一个成功的“层递效应”案例

当一个人在接受了他人的某个要求后,如果他人在这个要求的基础上再提出一个更高的要求,那么这个人为了形成认识上的统一,或者便于给他人留下前后一致的印象,往往会倾向于接受这个更高的要求——这就是心理学上的“层递效应”,也称为“进门槛效应”。     

学做一个人

中国虽然有四万万人,试问有几个是整个的人？诸君试想一想：“我自己是不是一个整个的人？”《抱朴子》上有几句话“：全生为上,亏生次之,死又次之,不生为下。”但是,何种人算不是整个的人呢？依我看来,约有五种：（一）残废的——他的身体有了缺欠,他当然不能算是整个的人。（二）依靠他人的——他的生活不是独立的;他的生活只能算是他人生活的一部分。（三）为他人当做工具用的——这种人的性命,为他人所支配,没有自己独立的人格。（四）被他人买卖的——被贩卖人口贩卖的人,就是猪仔;或是受金钱的贿赂,卖身的议员就是代表。（五）一个兼管数事的——人的一分精神只能专做一件事业,一个人兼了十几个差事,精神难以兼顾,他的事业即难以成功,结果是只拿钱不做事。我希望诸君至少要作一个人,至多只作一个人,一个整个的人。     

迷恋他人成长

马克斯·范梅南《教学机智——教育智慧的意蕴》中有若干经典语句,而经典中的经典莫过于那个颇具诗性的表达——"教育学就是迷恋他人成长的学问"。"迷恋他人成长",短短的六个字,却丰满而瑰丽,豁然直抵教育的种种特质,特别是其崇高的专业存在方式,以及人与人之间那种神圣而持久的关联。记得江苏汾湖的张菊荣校长写过一篇与本文同名的博     

顾及他人

什么是顾及他人？顾及地人就是尊重他人及其感情,就是要考虑你的行为会怎样影响他人,要关心他人会产生什么样的感觉．顾及他人就是深思熟虑,就是对他人的喜好与否加以注意,然后做一些给他人带来愉快的事I请顾及他人就是把他人的好恶冒得和仰自己的好恶一样重要．当你面不同干他人的根麻,顾及他人就意味着仰不合试图证u仰是对的而别人是错的,仰感是别人的需要和感I盾．顾及他人就是您事既受虑是否对自己自益出差虑是否对他人有益．为什么要顾及他人9兰人们行为的动机P是出于自私而不顾及他人,就会伤害地人的感。又当我们不顾及地人…     

刑法学重点提示

重点概念 1．正当防卫——就是为了使公共利益、本人或者他人的人身和其他权利免受正在进行的不法侵害，对不法侵害人所采取的必要的防卫行为。     

杨小微《对话精神远高于形式》

对话的实质就是在自我中发现他人．在他人中发现自我。这也是马丁·布伯要追求的一种境界——真正的我你关系。如果说有什么东西在阻碍真正对话的实现．那就是自我的丧失。这种丧失有双重表现：一是以权威的见解来替代自己的发现;二是用表演性的自我替代真正的自我。在课堂教学中,对话应该是一种过程性的互动。     

生活世界中的自我与他人——以海德格尔的《存在与时间》为轴心

在《存在与时间》一书中,海德格尔通过对操心、他人、沉沦、畏、死亡以及良知等概念的分析,表现出了他对生活世界中自我与他人问题的关注,其关注这一问题的目的——就是为了在生活世界中探讨走向本真的存在的道路,为人类从沉沦中返真,超越沉沦状态寻找出路,以实现生活世界中自我与他人之间的自由、和谐。     

生活世界中的自我与他人——以海德格尔的《存在与时间》为轴心

在《存在与时间》一书中,海德格尔通过对操心、他人、沉沦、畏、死亡以及良知等概念的分析,表现出了他对生活世界中自我与他人问题的关注,其关注这一问题的目的——就是为了在生活世界中探讨走向本真的存在的道路,为人类从沉沦中返真,超越沉沦状态寻找出路,以实现生活世界中自我与他人之间的自由、和谐。     

现代西方人本主义伦理学的主体性思维--从胡塞尔、海德格尔到萨特

现象学、存在主义者发展了笛卡尔、康德主体性伦理学的同时，以现象学的方法从主体的自我出发试图建构一个主体——主体关系的理论框架来代替主体——客体理论。胡塞尔从纯粹自由主体出发，提出了他人就是地狱的观点。     

怎样让孩子快乐起来

对父母来说,让孩子拥有快乐性格的最佳方法就是:使家庭充满快乐和温馨。下面各种快乐秘方,您不妨在孩子身上试一试——让孩子学会关心他人。孩子需要认同自己是家庭     

巧用比喻如虎添翼

无论是阅读他人的文章,还是自己写作文,我们都会有这样的认识——文中用得较多的修辞方法就是比喻。好的比喻可以使事物的特征具体化、形象化,使深奥的道理平易化、通俗化,     

尊严

1号蜻蜓:中山市三乡镇载德小学拥有了就是富翁,失去了就是乞丐。——郑海悦在敌人面前决不屈服的战士。——钟红发屹立不倒的万里长城。——郑欣宏一种永不停歇的动力。——黄保智穷人的财富。——郑雅丽像钻石一样美丽的心灵。——郝怡乔(指导老师李丽钿郑绮容李颂文)2号蜻蜓:广州市黄花小学善待他人,善待自己。——张雨薇世间最可贵的就是尊严,最易丧失的也是尊严。——钟雨均在饥寒交迫的时候,宁可饿死,也不能放弃尊严。——姚浩祺没有了它,让人轻视;有了它,令人尊敬。——徐海铭人生就像一杯咖啡,尊严就像方糖,没有尊严的人生是苦涩的。——孙思敏(指导老师汤云辉)责任编辑吴昕颖尊严     

给予孩子灵魂深处的关怀

赏识教育的核心理念在于唤醒和解放每个人的自我教育力量——这是赏识教育的教育命题。赏识教育的根本原理就是让每一个学生坚信——我是一个好人,一个被喜欢被尊重被需要的人,一个可以给自己和他人带来快乐的人。赏识教育就是要建立这种自我教育的信心,积聚这种自我教育的力量,激发这种自我教育的行为。     

和孩子一起认识公益、践行公益

爱是生命的火焰,没有它,一切将变成黑夜。——罗兰爱别人,也被别人爱,这就是一切,这就是宇宙的法则。为了爱,我们才存在。有爱慰藉的人,无惧于任何事物、任何人。——法.彭沙尔中国有句古话:人之初,性本善。爱是人类共同的语言。让孩子从小拥有公益意识,学会爱自己,也爱他人,才能拥     

百人求职大追踪

看看别人都是怎么想的——感到孤立无援的时候．你是不是常涌起这样的念头?自己的盛受．别人的经验．能借鉴他人或被他人借鉴．都不失为一件快事。我们这次活动就是想通过对一百位应届毕业生求职过程中各种问题的跟踪调查．为广大毕业生朋友求职提供一份真实的参考．     

当前我国商业信用状况透视

从广义上讲,信用就是能够如期履行与他人约定的事情而取得的信任。马克思指出:“这个运动——以偿还为条件的付出——一般地说就是贷和借的运动,即货币或商品的只是有条件的让度的这种独特形式的运动。”(《马克思恩格斯全集》第25卷,第390页)因此信用成为一种以偿还为条件的付出,偿还性成为信用的基本特征。在经     

培养学生的尊重意识

人都有被尊重和赏识的心理需要，这是人的价值和尊严的重要体现。尊重，包括尊重自己，尊重他人，尊重不同形式的生命。尊重自己．就是珍惜生命，不做自我毁弃之事；尊重他人，就要认真对待所有的人——包括我们不喜欢的人，以及不同形式的生命。现代教育中一个重要的教育思想