民族的性格:公共精神的缺乏

林语堂在《中国人的生活智慧》(陕西师范大学出版社2007年10月出版)指出因为家族制度是中国社会的根底,中国的一切社会特性无不出自此家族制度。家族制度与     

法家法治思想的现实意义

我们在学习西方先进法律思想,建设有中国特色的社会主义法治社会时,对于我们自己的法律传统也应该给予重视,文章特对法家的法治思想作一些探讨和论述。     

法家法治思想的现实意义

我们在学习西方先进法律思想,建设有中国特色的社会主义法治社会时,对于我们自己的法律传统也应该给予重视,文章特对法家的法治思想作一些探讨和论述.     

浅谈晚明士大夫的职业与社会意识

近代知识分子的概念与中国传统读书人的概念是有着较大区别的。但是近年一些著作中,习惯用近代知识分子的概念解释中国传统的读书人——“士”。针对晚明时代“士”从事的职业变化讨论中国近代知识分子形成过程中的一些问题,即只有“士”脱离了传统仕途,取得独立的生存职业,才有可能向近代知识分子转变。晚明时代这一转变已经隐然发生了。     

中国传统文化对尊严观的构建

杨莉、伍敏在《湘潮》2010年第11期撰文指出,中国传统文化是中华民族的特性所在,是中国人民自我认同的重要标志,是中国提升文化吸引力的重要内容,是中国构建文化尊严的指导思想,是中国构建正确尊严观的核心。面对现今中国社会文化尊严的缺失和错误尊严观,中国传统文化是构建最佳文化尊严和正确尊严观的内容和手段。     

公平正义是建设和谐社会的重要要素

构建社会主义和谐社会,是我们党从全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务.文章认为构建社会主义和谐社会需建立在维护与实现社会公平和正义的基层上,并对此提出了一些看法和认识.     

巧选角度,“软化”“硬”新闻——读外媒报道中国赌博现状有感

赌博在中国大陆是违法的,一直被各级公安部门予以严厉打击。非法赌博给个人和家庭带来了难以弥合的伤痛,更引发了一系列社会问题。作为长期从事中国新闻对外报道的采编人员,本人在工作中经常会读到一些有关中国打击赌博的国内新闻,内容一般都是警方经过长期侦查     

社会文化对韩国当代道德教育发展的影响

文章以社会文化发展为线索，探讨了社会文化对韩国当代德育影响的三个方面：儒家文化是韩国当代道德教育发展的摇篮；美、日德育文化是韩国当代德育的创新条件；独特的家庭文化是韩国当代德育的突出体现。在分析韩国德育特色的同时，也对中国提出了一些借鉴意义。     

曹国伟：别人要追赶新浪微博难度大

曹国伟,新浪CEO兼总裁。2009年,他和他的团队开始提供“新浪微博”这个平台服务,这一平台获得了爆炸性的增长,不到两年的时间里拥有超过2亿的用户量,每天发出超过7500万条的微博。与此同时微博对于中国社会也产生了冲击性的影响,它被评为中国最为开放的网络平台之一,一些人甚至将它当作推动整个时代理性发展的重要力量,这是许多人始料未及的。     

开普敦郊外的晚上

因为南非举办世界杯足球赛,会有越来越多的人关注南非。广西外宣办的李剑思2003年至2005年在南非开普敦西开普大学学习,写了一些关于南非的散文,每一篇都是从亲身经历的日常小事,用中国人的视角反映南非的一些社会问题,本刊选择其中两篇以飨读者。     

《中国30年：人类社会的一次伟大变迁》

继《他改变了中国：江泽民传》之后,罗伯特·劳伦斯·库恩在中国纪念改革开放30周年之际,又推出新作《中国30年：人类社会的一次伟大变迁》。库恩说：“我出版这本书最主要的目的,就是向世界讲述有关中国和中国领导人的真实故事。”他以美国人的视角梳理了中国改革开放30年历程。根据自己走访的中国20多个省份和40多个城市,采访的100多位高官、企业领袖和专家学者的经历,讲述了“13亿中国人怎样改变自己的国家”。他是一名能真正走进中国社会又能用他者眼睛观察中国的美国人,     

一部科举社会史的最新力作——王日根著《中国科举考试与社会影响》评介

科举制度自从在中国这片土地上诞生之后,与中国传统社会相生共存了1300年之久。其影响所及,对中国传统政治、文化、教育、社会风尚乃至社会的方方面面都形成了深远且巨大的影响,造就了一个科举社会。甚至在科     

用“镜头似的语言”传递信息——关注外媒报道新中国60周年大庆

新中国成立60周年庆典临近,外媒对中国大庆前的社会动向越来越关注,涉华报道的题材范围也渐趋广泛。驻华外媒记者走入中国的大街小巷,观察采访一些我们熟悉得不认为是新闻的社会百态。这些报道用“镜头似的白描手法”展现社会景象,用深入的采访体现社会各阶层、各行业的人对当地生活的观感。这些文章读起来很轻松,能够在不经意中影响外国读者对中国的认识,很值得我们在对外宣传中借鉴。     

中国文化形态的走向

翟学伟在《开放时代》2008年第1期发表的《进步的观念与文化认同的危机》撰文指出：首先,中国文化作为审美文化形态本身更多地倾向价值理性,但是它在近代被中国人所追求的富强目标所取代了,于是传统文化中的实用理性与目的——工具理性在中国社会大行其道,给中国整个社会带来了功利性的运作模式,也功利性地保留下了一些传统;     

如何做好中国宏观经济的对外报道——从安信证券看空中国股市说起

4月下旬以来,国际市场和舆论界热炒中国经济崩溃论,悲观预测中国经济。虽然一些市场化媒体,尤其是西方媒体看空中国经济也不是一天两天的事了。但相关误导性报道不仅会混淆视听,影响投资者和消费者信心,使市场进一步低迷,还会导致国际社会对中国经济的误解和误读,甚至还可能打乱政府宏观调控的节奏和步伐。在这种情况下,中国经济对外报道应何处着力?首先,要做足功课,做到知己知彼。从纷繁复杂的市场现象和专家声音中独立思考,参透中国经济形势;同时,要认清西方舆论,包括其对中国经济有哪些关注点,释放了哪些声音,西方的市场机构对此持什么观点,西方的民众有何反应等等。其次,要讲好中国故事,发好中国声音。围绕中国经济话题来讲故事,让读者自己读懂中国经济增长的新动力;做好评论报道,积极主动发声,在关键时刻针对西方舆论关注的焦点主动设置议题,对外释疑解惑、消除误解、驳斥不实报道。     

浅论计算机病毒、木马及流氓软件的防范措施

文章针对计算机病毒、木马以及流氓软件的一些典型特性,初步探讨了防范计算机病毒、木马以及流氓软件的方法和措施.     

浅谈中国民间舞蹈教学中的钢琴伴奏

舞蹈教学钢琴伴奏是不同于其他科目钢琴伴奏,它是一门专业性很强的学科.特别在中国民间舞蹈的钢琴伴奏中,一直存在一些亟待解决的问题.文章针对上述情况从舞蹈艺术的规律出发结合钢琴艺术的特性,粗浅地探讨了钢琴伴奏在民间舞蹈教学中存在的问题以及如何弹好钢琴伴奏等相关问题,希望能引起同行们的重视.     

西方的中国观,还是世界的中国观?——中国建构国际形象的新思路

正几十年来,面对中国的持续发展,一些西方人始终无法坦然以对,有关中国的批评、嘲讽甚至污蔑层出不穷。更可悲的是,即便在中国国内,一些国人同胞亦将来自西方的任何评价奉若圭臬。在他们眼中,对外传播中国形象时,只有得到CNN、BBC的关注或报道,才算得上是真正"国际化";而欧美之外的广大亚非拉地区,似乎并不属于"国际社会"的范畴。早在二十年前,中国对外传播学的奠基人之一、中     

社会主义核心价值体系中所突显的基本观点

马克思主义中国化的最新成果是社会主义核心价值体系中最重要的理论基础和思想灵魂。构建社会主义社会的和谐社会阶段的核心价值理念是“以人为本”，追求社会的公平与正义。社会主义核心价值体系是植根于中国传统文化的沃土中，吸收了中国传统文化的合理成分，才形成和发展起来的。社会主义核心价值体系的各个方面都贯穿着中国文化传统。     

生产力两大社会功能理论与中国处于社会主义初级阶段

生产力的社会进步推动根本功能,已为中国改革开放30年的正本清源理论与实践所证明.处于社会主义初级阶段的中国,其根本任务只能是大力解放和发展社会主义生产力.而社会主义生产力的不断解放与发展,才能使中国不断地沿着社会主义道路前进.