试论管理会计与财务会计之异同

管理会计与财务会计统属于企业会计,它们是企业会计两个不同的分支,二者具有许多相同点与不同点,或者说既有联系也有区别。本文试就此问题展开论述。     

中国传统社会民间信仰之考察

路遥在《文史哲》2010年第4期撰文指出,中国民间信仰历史悠久,对这一概念的界定有必要从其产生和发展的土壤——中国传统社会中予以考察。中国传统社会早期并无独立的宗教。印度佛教传入中国后,在其中国化与民间化的过程中,为民间信仰提供了新的神灵崇奉和仪式行为,提高了民间信仰的层次。     

软件企业与互联网企业估值异同

中国公司赴美上市始于1992年,到2010年12月31日止,共有将近250家中国公司在美国上市。在这些公司中．互联网企业占据了很大的比重。而且有很多优秀的公司。如百度、新浪、盛大等。新近上市的当当网（股票代码为“DANG”）一直到2009年才开始实现盈利,     

试析中西传统人生观教育方法之异同

李桂梅、郑自立在《伦理学研究》2010年第5期撰文指出,在中西传统的人生观教育中,各自都建立起了一套符合自己社会文化背景、适应自己社会发展要求的教育方法体系。     

走出文化盲点：原罪论视角下的性善论

谢文郁在《文史哲》2010年第2期性善论是人对自我生存的深刻体验和反思而得出的结论。然而,如果没有原罪论,性善论的观察盲点便无法暴露。原罪论认为人的本性已经败坏,如果没有神的拯救就必然死在罪中,因此人不可能依靠自己摆脱败坏本性,从而也就不可能依靠自己过一种向善的生活。     

令人厌恶的“自由”

随着2008年北京奥运会的临近，民众越来越关心“中国”品牌的树立，学习英语的热情也被点燃。越来越多的外宣干部和业内同行向我们表达了期待看到双语栏目的愿望。因此，我们自2006年第1期起开办了“双语视窗”栏目以满足广大读者的需求。 看看周围的媒体，在《北京青年报》、《参考消息》、《国门时报》上有许多精粹的小短文，像一只只啄木鸟，善意地提醒了中国人习以为常的行为背后“尚未和国际接轨”的细节，读后让人回味不已。在获得借鉴意义的同时，也带来更深入的思考。我们效仿中英文对照的版面形式，旨在通过外国友人的视角来看中国，从中折射出东西方观念、习俗的异同。通过一篇篇这样的文章，让读者在领略异域文化的同时，也能达到学习英语的目的。     

解析美国梦及其与中国梦的异同

一、美国梦的内涵如今谈起美国梦,许多人都会不由自主地想起美国总统奥巴马、驻华大使骆家辉、前国务卿鲍威尔、篮球巨星林书豪等一系列活生生的美国梦的化身,而对于美国梦的产生、演变过程,以及美国梦与中国梦的差异,则知之甚少。美国梦作为一种理想和精神贯穿着美国数百年的历史,但是,美国梦这个概念首次被提出并开始广为传播只     

在中外报道异同中探寻国际传播策略——以中美战略与经济对话报道为例

2013年7月10日和11日在美国华盛顿举行的第五届中美战略与经济对话,是中美两国新一届政府继习近平首次访美后的第二次高层会谈,对于中美两个重要经济体之间的合作与发展有着十分重要的意义。因此,只有短短两天的双边对话受到了中外媒体的高度关注。美联社、路透社和法新社进行了滚动报道,美国《华尔街日报》、英国《金融时报》等媒体也发表了评论。     

“名教出于自然”探析

"名教"与"自然"之辩是魏晋时期政治伦理的一个中心问题,它源自汉末士人中普遍发生的儒学信念危机。王弼从"以无为本"、"崇本举末"的本体论出发,得出"名教出于自然"的结论。他否定了汉代"以仁义为本"的观念,儒道兼综,以道统儒,主张"名教"从属于"自然"。"名教出于自然"的命题,在中国伦理史上具有划时代的意义,对当代的道德教育和道德建设也具有重要的参考价值。     

经济自由与未来中国经济发展

改革开放20多年以来,中国经济体制改革取得了阶段性的巨大成就,初步实现了从计划经济向市场经济的制度转型.我国的经济自由也得到日渐扩大.但是,在看到我国的市场主体经济自由日渐扩大的同时,我们也应该看到,当前妨碍经济自由的现象也还是存在的,而且有的还比较严重.因此,文章对于我国经济自由的研究,就具有十分重要的理论和实际意义.     

《梁书》与《南史》刘勰传异同考辩

《梁书》与《南史》的刘勰传对刘勰的身世、经历和文集等的记载是不同的,由此引起研究者对有关刘勰的问题有不同的观点。根据相关的历史资料,本文认为,《梁书·刘勰传》的记载是可信的,而《南史·刘勰传》对《梁书·刘勰传》所做的删减,并非是由于其“失实”,而是因为就简或存疑。因此,在对刘勰及其《文心雕龙》的研究中,《梁书·刘勰传》是弥足珍贵的历史资料。     

2010年1月国际涉华报道热点概述

新年伊始,万象更新。2010年的中国给世界留下了什么样的第一印象？外国记者是如何描述中国形象的？涉华报道在国际舆论中占据什么位置？新华社中国国际传播研究中心对美联社、路透社、法新社、德新社、共同社、美国《纽约时报》、美国《新闻周刊》、英国《金融时报》等国际主流媒体1月份的涉华报道进行了综合分析,勾勒出境外媒体关注的涉华热点领域的大致轮廓。     

自然之道与雕缛成体——《文心雕龙》的自然雕饰美学思想

《文心雕龙》"以雕缛成体"说和"自然之道"说的提出,具有整合自然审美理想和文章雕缛传统的特殊意义。考其实践基础,既有汉大赋兴盛以来穷思极想、铺排夸示的艺术倾向,又有山水诗兴起过程中巧构形似的艺术讲求;究其理论背景,一方面是汉魏以来崇尚心智创造的"智术"理念,一方面则是魏晋以降强调感物吟志的"应物"理念。《文心雕龙》因此而历史地形成了具有整合意味的自然雕饰美学观念。《文心雕龙》自然雕饰观念体系的展开方式,表现为"文体"论与"文术"论的并行互补,而其所以互补的机理则在于"成体有术"的文体方法论。作为中国古典自然雕饰美学理论经典的《文心雕龙》,其最大的理论贡献在于提出了"自然"与"雕缛"的整合问题。从"以雕缛成体"悟入"自然之道",有助于克服长期以来的简单二元对立思维,有助于体会中国传统"以技而进乎道"之"道术"论的深刻内蕴。     

2010年《时代》周刊“最具影响力百人”榜单评析

从2004年起,美国《时代》周刊每年都会评出一份全世界＂最具影响力的100人＂名单（以下简称Time100）,2010年度该榜单于5月10日揭晓。与往年不同的是,今年榜单取消了以往＂商业巨子＂这一类别,     

岳飞后裔擎香祭祖

“怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇……”2010年3月30日（农历二月十五日）上午,脍炙人口的《满江红》在杭州岳庙再次响起,来自全国各地的岳飞后裔擎香共祭岳飞诞辰907周年。     

浅议官员素质与国家形象

2010年11月18日,《国际先驱论坛报》头版头条刊登了《中国的辛酸笑话：我爸是李刚》,文章剑指中国一些政府官员的强权意识。三个多月前,南京爆炸事故现场官员围堵直播镜头并质问“你是哪个单位的,     

当代中国马克思主义与文化发展的关联

郝立新在《北京大学学报》（哲学社会科学版）2010年第4期撰文指出,在当代中国,马克思主义是中国特色社会主义思想文化中的主导。然而,文化领域并非只是存在某种单纯形态的思想文化,并非由某种思想文化独占天下,而是存在着各种文化思潮的涌动,不同的思想文化在力争扩大影响甚至争夺话语权。     

中国养老文化面临的现实问题与出路

杨淑娥、孙宝庆在《河北学刊》2010年9月第5期撰文指出,中国传统养老文化是一种建立在家庭基础上的养老机制。它赋予了长辈尤其是父亲绝对的权威,赋予了后辈“孝亲”的责任。后辈们循着血缘道义的要求,侍奉和崇拜自己的父亲以及先辈,在完成他在现实世界中的使命的同时,也使自己成为被后辈们崇敬的先辈中的一员。老人的权威,儿女的责任,血缘的永续,各就其位的和谐,     

当前中国社会阶级阶层关系的变化与特点

王春光在《河北学刊》2010年7月第4期撰文指出,改革开放之后,随着市场的引入和全球化的推进,中国的社会阶层关系发生了前所未有的变化,现出非常复杂的特性,既具有资本经济的一些特性。又带有社会主义的一些属性,还掺合着许多中国社会和文化的传统因素。     

“误读”之辨误

周新顺在《文史哲》2008年第3期撰文指出：“误读”作为20世纪90年代以来广泛使用的批评术语,常常被望文生义地理解为“错误解读”而致误用和滥用。事实上,当代批评理论中的“误读”说是20世纪西方新批评、阐释学、接受美学以及解构主义等文论流派逐步发展的产物,其要义恰是以颠覆传统的正、误二元对立思维模式为出发点,