牛群、教堂与基督教--哈代与拉金诗歌创作中的基督教影响

作为20世纪的第一位优秀诗人,托马斯·哈代既接受了维多利亚时期英国文化的影响,又接受了达尔文的新科学思想,其诗歌作品刻有深深的基督教传统的烙印,也表现有反传统的精神.作为哈代的崇拜者,菲利普·拉金则更深刻地经历了宗教信仰丧失的重创.通过分析哈代的诗歌<牛群>和拉金的诗歌<去教堂>,我们可以看到诗人创作中的基督教传统与反基督教传统精神,从而对20世纪英国诗歌作品中的基督教影响窥见一斑.     

雪莱诗歌的文化蕴示

英国浪漫主义诗人雪莱是最具正义感和社会责任的艺术家之一.他对近代文明的弊病予以猛烈的抨击,强调诗歌的救世功能;他对宗教进行独特的诠释,既怀疑上帝的存在,又勾画出基督教的宇宙层次,展示伊甸园的理想之境.     

希腊罗马传统中的埃塞俄比亚瘟疫发源地说

埃塞俄比亚是瘟疫发源地的说法,至少从希腊古典时代起就盛行于整个地中海世界。该说一方面是来自希腊社会对埃塞俄比亚的荷马式童话认识及对希腊诸神的回应,另一方面则来自希腊的世俗医学理论认识。这两种认识传统在罗马得以继承和延续。到基督教产生巨大影响时期,基督教作家用基督教取代了希腊罗马的诸神来解释瘟疫产生的原因,但瘟疫的起源地之世俗医学认识则仍然沿袭了希腊罗马认识中关于瘟疫起源于埃塞俄比亚的传统,基督教作家的历史写作也继承了古典作家的传统。埃塞俄比亚瘟疫发源地说直到中世纪时代都盛行于整个地中海世界。古代作家记载的亲历瘟疫或是不容置疑的,但他们“据说”瘟疫起源于埃塞俄比亚的说法却只是希腊罗马传统说法的延续。     

中西文学瘟疫叙事比较

瘟疫在人类发展的进程中时有爆发,几乎贯穿了整个人类文明发展史。文学作为历史的重要表征,对此有充分反映并留下了丰富的文学作品。然而由于中西文化的异质性,中西文学瘟疫叙事存在着较大差异。本文将从瘟疫母题的叙事流变比较、瘟疫叙事模式比较、瘟疫叙事伦理机制比较这三个角度切入,对中西文学中的瘟疫叙事进行比较研究,并深入探究隐含在差异性背后的中西不同文明机制与文化肌理。     

论南戏《拜月亭》

<拜月亭>所写爱情为日久生情,而非一见钟情;既歌颂婚姻自主,又遵守社会规范;颂扬摆脱门第的爱情,赞赏为爱情反抗父命君命.剧中悲剧情节与喜剧情节,相得益彰.剧中某些情节,就叙事角度而言,虽然看似枝蔓,但从戏剧的特点看,从社会批判的角度看,还是有其重要价值的.陀满兴福与蒋瑞莲,在全剧情节展开方面,起着重要作用.     

严歌苓小说叙事与基督教文化

以基督教文化为切入口,通过叙事意象、叙事母题与叙事情感三个维度,探析严歌苓小说叙事与基督教文化的紧密联系,从而全面系统地呈现基督教文化在严歌苓文本叙事中的重要地位,揭示其小说丰富的宗教文化精神内涵。     

论英国后现代戏剧非自然心理叙事

非自然叙事是英国后现代戏剧诸多奇诡的、反传统的叙事特征之一。非自然心理是一种呈现的意识,把这种意识与叙事结合起来,便是非自然心理叙事,其具有不可读心理、死亡心理和想象心理等特征。英国后现代戏剧中,不可读心理主要以精神病型、催化剂型和象征型三种类型体现出来;以赋予死人或者幽灵以生命的方式来展示死亡心理;以赋予剧中故事人物用丰富的想象力来展现想象心理。英国后现代戏剧正是利用这种非自然心理特征来揭露范围这个老牌资本主义国家的一些颓废。探讨这些非自然心理叙事,一方面,可以揭示当代英国社会人们的颓废心理和悲观厌世的精神状态;另一方面,可以加深理解英国后现代戏剧所蕴含的现实意义。     

柯尔律治《老水手行》与殖民主义

柯尔律治作为19世纪英国文化意识形态和保守主义的代表,其思想丰富并影响深远.运用新历史主义和后殖民理论,解读他的诗歌《老水手行》可以探讨文学如何参与帝国越洋殖民扩张,可以梳理海外冒险与帝国主义、浪漫主义与奴隶贸易、基督教与废奴运动等纠葛,可以看到帝国主义的贪婪和残暴不仅给殖民地带来灾难,也给殖民者带来瘟疫和精神堕落.《老水手行》体现了诗人“同一”、“差异”和“大同殖民地”的构想.     

论《高僧传》的神异叙事

<高僧传>的神异叙事,既具有类型专设的形式特征,又构建了文本多维渗透的格局.佛性体认和高僧们悲人救世的人文情怀一起昭示了其神异叙事的精神依据.     

论《鲁滨逊漂流记》和《格列佛游记》的现实主义精神

《鲁滨逊漂流记》和《格列佛游记》作为18世纪英国游记文学的代表作,在叙事的真实性、对殖民扩张的间接反映以及对理性的追求上,体现出了很强的现实主义精神,在启蒙运动和殖民扩张的浪潮下,既反映了现实生活中人们熟悉又陌生的航海生活,满足了读者的猎奇心理,表现了人们对理性精神的崇尚和追求。     

基督教与曹禺早期戏剧创作关系新探

基督教文化对曹禺早期的戏剧创作产生了深刻影响.基督教既影响了他对社会人生的体认,又渗透在他的戏剧文本上,成为曹禺戏剧创作的重要精神来源.曹禺忧郁而热烈的性格、孤独的体验、博大的同情心、对人生意义的痛苦求索是他走近基督教的重要原因:忏悔意识、罪恶与救赎、不可知的神秘、劳动、爱人、遵从基督的规范,是显现在曹禺戏剧文本中的鲜明的基督教资源.     

论英国文艺复兴戏剧中的旅行叙事表征

英国文艺复兴时期是英国旅行文学兴起的时代,旅行写作成为最受民众喜爱的文类之一。这一时期戏剧中有大量的旅行记述,但并未得到国内学界足够的关注。本文以英国文艺复兴戏剧为例,探讨戏剧中的旅行叙事表征。剧中的旅行叙事兼具事实和想象的双重话语特征。异域东方成为英国海外探险的主要目标,表现了英国殖民者到东方寻找财富、进行商贸活动和殖民扩张的主题。英国文艺复兴戏剧中的旅行书写是全球地理大发现和海上冒险时代的产物,体现出早期现代英国殖民扩张意识、民族身份认同和现代世界观念的形成。     

戏曲电视剧《朱熹与丽娘》的叙事策略分析

胡莲翠的黄梅戏音乐电视剧《朱熹与丽娘》将写意的戏曲艺术与写实的电视艺术和谐地融为一体,将戏曲的抒情魅力和电视剧的叙事优势相结合,既保留并强化了黄梅戏中具有代表性和富有表现力的唱腔和唱段,又运用丰富多样的电视叙事手段,对主人公的内心世界进行了富有深度的人性化表达,成为戏曲电视剧中具有代表性的作品。     

《玄怪录》中叙事空间的层次化

在<玄怪录>中,作者对叙事空间的自觉意识已达到相当高的水平,叙事空间呈现出层次化的特征.叙事空间大体可以划分成现实空间、过渡空间和神怪化空间三个不同的层次.不同层次的叙事空间既有各自的特点又相互联系.     

基督教文化对新农村题材小说的影响——基于新世纪以来五篇小说的研究

新世纪以来,基督教文化成为书写乡村时难以规避的内容。有些小说将基督教文化深度介入文本;有些小说展现新的社会背景下农民向基督教寻求精神寄托;有些小说只是将基督教作为文化背景,融入到多元宗教文化叙事中;有些小说单纯呈现基督教在乡村出现的现状。基督教文化在新农村题材小说中的表现差异,是其对小说创作者影响方式转变的结果。     

论林语堂的基督教思想与中国传统文化的联系

林语堂是一个有着“一捆矛盾”的作家,其思想的复杂性在五四以来的中国文坛上也是少见的。他既接受了西方近代思潮的影响,又同时赓续着中国传统文化的因子,而基督教观念则融透于林语堂的整个精神历程。实际上,正是基督教精神使童年的林语堂轻而易举地摆脱封建传统的束缚,接受西方近代文明的洗礼,也正是基督教精神使其能够以一种全新的眼光审视中西文化。但是林语堂并不可能简单重复基督教思想,在接受基督教文化的同时,他又始终没有摆脱中国传统文化的深层浸染。这样以中西文化合流的历史进程为大背景,西方的基督教思想与中国传统文化相拒而又相融的事实显然具有文化上的典型意义。本文着重探讨林语堂的基督教思想与中国传统文化的联系,这种联系既是林语堂“两脚踏中西文化”思想的逻辑起点,同时又折射出二十世纪中西文化合流的历史走向。     

从古典走向中世纪的基督教

基督教的产生和发展是具有世界历史意义的现象.自文艺复兴至启蒙运动直到近现代的许多思想家与史学家大都认为,基督教对西方文明的影响基本上是消极而又黑暗的.如果将基督教放在西欧从古典时代走向封建时代这一历史大转变过程中,作客观冷静的历史主义分析,那么,关于基督教对西方文明的影响,就会是一种相反的结论,即基本上是积极而又光明的,其中至少有三点是可以肯定的一是在罗马帝国腐朽衰亡之际,基督教作为"救世福音"抚慰,安定了人们的灵魂与精神;二是基督教的修道士和神学家们以变态、扭曲的方式,保存并延续了希腊、罗马的古典文化;三是基督教的教会、教区和修道院等机构,成为日耳曼民族建立和扩大其政治统治、恢复生产并发展社会经济的组织借助.基督教在这三方面的地位和作用,在当时的历史条件下,几乎都具有一种唯一的和不可替代的性质.因此,基督教是西欧在古典时代末期和封建时代前期重塑文明的核心力量.     

基督教的起源及其早期历史的演变

宗教是什么呢?马克思曾经以极其精辟的譬喻告诉我们:“它是人民的鸦片烟”。基督教当然也不能例外。历史是马克思这一名言的最好的证明,不仅过去的奴隶主和封建主曾经利用了基督教来麻醉人民,就是近代的资产阶级也从未放弃过这个精神的统治工具。因此,现在来谈基督教的起源及其变成统治者的工具的历史,也是有现实意义的。本文拟谈以下三个问题:(一)关于基督教的起源问题,(二)关于原始的基督教的性质问题,(三)关于基督教转变成统治者的工具的问题。一正如С.И.科瓦略夫所说,“我们并不确切地知道,基督教是什么时候、什么地方和怎样产生的”。不过我们大概地知道,基督教产生于一世纪时罗马帝国的下层群众中,其最初的传布者则为犹     

元叙事与灰姑娘故事

在后现代主义的批判理论中,元叙事的合法性受到了质疑。以利奥塔为代表的一些哲学家向元叙事宣战,他们倡导多样的小叙事。而以詹姆斯为代表的哲学家则坚决拥护元叙事,并强调其存在的必要性。除了在哲学和历史的范畴,元叙事也被用于文学理论批评中。不同版本的灰姑娘故事就体现了元叙事对小叙事既有专断也有参考功能,也正是元叙事的这两个功能造就了既经典又多样的灰姑娘故事。元叙事的专断和参考功能决定了我们有两种方式来看待这个概念。使用它还是摒弃它取决于特殊的情景和我们的需求。     

从《麦布女王》看雪莱与《圣经》的二元对立关系

哲理诗《麦布女王》是19世纪英国著名浪漫主义诗人雪莱的一首长诗作品,因其中对于宗教及教会的激烈抨击被作者称作是其反叛基督教的宣言书,然而研究发现,这部作品与基督教圣典-《圣经》却有着千丝万缕的联系;试图通过对该作品中涉及到的典故、意象、人物方面与《圣经》的对比研究,来透视雪莱对于基督教既反叛又承袭的复杂二元对立关系,希望从这一崭新视角来全面解读雪莱。