爱伦坡的恐怖小说中怪诞的创作根源

怪诞是爱伦坡恐怖小说的显著特征,其在小说中的表现是复杂多样的。本文主要从历史的层面、理论的渊源和文艺心理学的范畴来探究怪诞的创作根源。其小说的怪诞性是有着深刻的时代因素和历史渊源的。     

探索弗兰纳里·奥康纳作品怪诞艺术之根源

美国南方现代作家弗兰纳里-奥康纳（Flannery O’conner）作品的怪诞艺术的形成主要与整个西方现代文学的兴起与发展密切相关,与美国南方社会历史的发展密不可分,同时也深受其个人的不幸生活经历的影响。因此弗兰纳里·奥康纳作品怪诞艺术的可以归根于这三方面。     

怪诞中的现实——简论买买提明·吾守尔的小说创作

以维吾尔族著名作家买买提明·吾守尔为研究对象,从系谱学的角度,立足文本,着意考察其小说创作的典型特征：怪诞、深入的思想、现实主义的书写,并思考这些元素中展现的具有语境性的文化症候。     

爱伦·坡恐怖小说创作的原因

埃德加.爱伦.坡(Edgar Allan Poe)是美国著名的诗人、小说家和评论家。他一生贫困、坎坷又遭非议,充满了悲剧的色彩。他的恐怖小说内容独特,手法新奇,以死亡、凶杀为主题,以幻想、怪诞为特点。在其塑造的恐怖小说中,他把人性中最丑陋、阴暗、残忍和阴蔽的一面赤裸裸地展现在读者面前。本文主要分析爱伦.坡恐怖小说形成的原因。一、家世的影响;二、受时代和颓废派的影响;三、受当时报刊杂志的影响;四、受他自己创作理论的影响;五、受哥特式小说的影响;六、受亲人死亡的影响;七、受自己性格嗜好的影响。     

略论新疆暴力恐怖犯罪形成的历史根源

乌鲁木齐7·5事件以后,新疆稳定在国家整体发展战略中的地位和作用更加突出。自2011年以1来,自治区根据中央部署,对暴力恐怖犯罪(以下简称暴恐犯罪)给予严厉打击,但暴恐犯罪在新疆仍呈频发态势,且频率更快,强度更大,危害程度更加严重,它严重破坏了新疆安定团结的大好局面,严重威胁着新疆各族群众的生命财产安全,成为阻碍新疆实现跨越式发展和长治久安的主要因素。新疆暴恐犯罪的形成有一个历史过程,且受到来自国内的、国际的、历史的等多方面因素的影响,文章拟从历史的角度阐释建国前新疆民族分裂2破坏活动出现的历史根源。     

社会民主主义的思想根源探析

本文着重阐述了社会民主主义的历史和来源．剖析了社会民主主义的实质,揭示了社会民主主义的思想根源。     

爱伦坡恐怖小说中的身份寻找的困境

现实生活中的爱伦坡命运多舛,其一生都在追求多重身份确立而未果。反映在其恐怖小说中,人物都打破了自身与外界的同一性,把同一性元素转化为不断与自身斗争的他者,如:他者化的父辈、他者化的妻子、他者化的社会规范。其恐怖小说为作者失败的身份追寻建构了一个想象的出口:以极端的方式消灭他者。     

怪诞,也源于生活--试论爱伦·坡的创作世界

爱伦·坡是19世纪美国文学中争议颇大的一位作家.他的诗歌、短篇小说,如同他的文学理论一样,在世界文学中有着很大的影响.他的创作风格奇特、怪诞、独树一帜.从爱伦·坡的坎坷经历中,我们可以认识到那个特殊年代,人们所遭遇的悲惨生活.     

从柳宗元诗文探其创作观的思想根源

通过考察柳宗元与儒、道、佛三家的关系，发现其作品融合了儒释道三教精华，其艺术风格和思想内容均与儒、佛、道关系密切。但总体看来其创作主体上反映的还是儒家的用世思想。     

怪诞世界中发出的呐喊——略论《野草》的怪诞色彩

鲁迅的散文诗集《野草》所运用的各种新颖独特的表现手法中,怪诞色彩是其中之一。本文就作品中的这一表现手法做了较详尽的分析和阐述,既归纳了怪诞色彩在作品中的具体表现,又指出形成这一特征的主要原因,以便从新的角度去理解《野草》的深层蕴涵。     

急时代之需 创美学新作——评刘法民先生《怪诞——美的现代扩张》

人认识世界一般是先有具体感性，再上升到抽象理性，要想对某一问题有真正的了解，这两方面缺一不可。笔者对“丑”这一范畴的理解一开始就只停留在抽象的理论层面，虽然也从文学中、绘画中略略了解一二，但由于缺乏真切的感性认识，所以总觉得是雾里看花不真不切。直至近期读了刘法民先生《怪诞———美的现代扩张》（以下简称《怪诞》一书），心中才为之一畅。如此集中地从丰富的实例到理论概括的著作，这还是“丑”学园地中的第一本。《怪诞》一书的价值，主要体现在它的开创意义上。以往的美学理论，一般把优美、崇高、悲、喜作为美的四…     

巴赫金的"怪诞史观"

怪诞是一种古老的艺术类型扣审美形态.自诞生之日起,人们对怪诞风格的认识和评价就各不相同,甚至相互对立.巴赫金站在民间诙谐文化和狂欢化理论的角度梳理了怪诞理论的发展,批判地总结了怪诞风格的发展史观,为以后的怪诞理论研究开创了新的理论视角和研究思路.     

论黑色幽默派小说构建的怪诞世界

罗马城的地下深处有一个叫“尼禄金屋”的房间,人们在里面发现了一种当时没有见过的古代装饰画。由于是在地下室发现的这批画,因此在grotta（洞穴）的基础上造出新词grottesco来命名它们,这就是“怪诞”,关于怪诞的系统研究也就从此开始了。一般来说,怪诞由丑恶和滑稽融合而成,二者缺一不可,它的构成方式是极端反常化;进入欣赏领域后,     

论孔子与怪诞的矛盾关系

孔子与怪诞有千丝万缕的联系,在民间传说里他不但大量＂语＂了＂怪＂,而且他本人身上就包含了不少怪诞的因素。孔子也经常谈到和思考天、命、天命、鬼神、祭祀等神秘怪诞的问题,并对这些问题常常感到很迷惘。孔子对怪诞的心态是很矛盾的,一方面,他明确提出不语＂怪＂,对怪诞采取了尽力回避的态度,并将一些怪诞现象尽量进行历史化的解释;另一方面,在有些场合,他又对一些怪诞现象津津乐道。特别耐人寻味的是,在实际行动上,孔子不仅有时肯定了怪诞,而且常常把怪诞与实际生活联系起来,用以预测生活、指导生活。     

谢肇涮的小说理论和小说创作

谢肇涮的小说理论主要存在于《五杂组》和为几部小说所写的序跋里，其中不乏精辟之论。最重要的当数关于小说创作的艺术虚构问题和有关《金瓶梅》一书的资料与评估。至于其小说创作，目前已知的仅有文言短篇集《麈馀》四卷，它在某种程度上是作者理论主张的实践。     

汪曾祺小说创作演进初探

汪曾祺是新时期相当活跃且影响颇大的小说家,他早在20世纪40年代就开始从事小说创作,80年代他的小说风靡一时,90年代尽管他早已古稀,仍笔耕不辍,创作了几十部短篇小说。认真考究这三个年代的创作流程,就可清晰地勾勒出他整个小说创作的发展轨迹。     

关于中国小说创作理论的对话

编者按:理论研究应该期待与实践对话,由此而延伸出来的实践意义远远超过了理论本身.在小说泛滥的当下,人们思考消费时代小说生产的前景和出路问题,更对小说创作理论研究怀有一种强烈的期待,希望小说创作理论和创作实践之间开展真正有效的对话.有鉴于此,本期刊发涂昊博士和任东华博士后之间关于中国小说创作理论的对话,以期学界能进一步加强中国小说创作理论的研究,促进中国小说创作的发展.     

论贾平凹“心目中的小说”创作理想与实践

贾平凹有自己“心目中的小说”,“说话”、“精神”、“实与虚”、“中与西”等四个层面体现了贾平凹的小说创作思想和创作实践的一贯追求。为了努力实践自己心目中的小说理想,贾平凹在小说创作理论领域和创作实践领域锐意探索,在追求和实践的矛盾中小说创作理论不断丰富不断完善,小说创作也不断推进不断成熟。