忘不了她

我忘不了她，即使我并不知道她的名字。那个人就是我们英语剧的化妆师，在“圈里”我们一般称她们为妆娘。我是在贴吧上认识她的。因为当时班里定好了英语剧要在周三下午拍摄，而大多数贴吧上的妆娘只在假日才给化妆，所以我要找到一个妆娘是非常困难的。注意到她是在贴吧上看过她的作品以后，她化的妆很惊艳，而且她也表示周三可以化妆。     

读《丑娘》有感

本文记述了这样一个故事：一个相貌丑陋的女人嫁到了这个山村，人们嫌她长丑，都叫她“丑媳妇”。后来她有了孩子，人们便叫她丑娘”。她的孩子们就是在“丑娘”的呼唤声中长大的。是他们并不知道，什么是丑。直到有一天，她的孩子穿“丑娘”衲的鞋去外地求学，在一次体育课上，老师夸说：“你的鞋这么漂亮，娘一定长得不丑。”可同乡的同却说：“村里人都叫他娘‘丑娘’。”这时，孩子才领悟“丑”的含义。从此，他开始嫌弃娘丑，不敢把同学带回……几年后，一件偶然的事情让他改变了对娘的看法。年，娘有病卧床不起，住在医院时，她的孩子…     

人类救赎之路--论《大师与玛格丽特》

本文从物质利益与精神信仰、天国真理与世俗权力、为善与作恶这三个价值对立面的角度分析了小说《大师与玛格丽特》中的三个时空，即现实中的莫斯科，历史上的耶路撒冷，魔王的超自然世界，并通过分析大师与玛格丽特和别兹多姆内的悲剧命运，而试图得出这样一个结论：小说中的现实是丑恶之极的，甚至天国之善面对它也无能为力，人类只要能弃除自身最大的罪恶——怯懦，真理和正义主宰的国终将会到来。     

娘！娘！

五月是母亲的季节,是我们可以说一声“娘,您辛苦了”的季节。从我记事开始,娘就不是温柔可亲的。我的记忆里。总有娘扯着嗓门吆喝我和哥哥的声音。我们都夸张地说方圆十里也能听得到,甚至形容说“俺娘一声吼,地球抖三抖”,可想而知娘有多么的泼辣——我们都习惯了说娘是泼妇,习惯说她到了更年期。我从来不认为娘会抱着她的女儿亲一亲。     

丑娘

我娘从小就很不幸。12岁那年上山砍柴时摔断了右脚，又碰上了一个乡村庸医．不但没能治好脚，还落下了终生的残疾。我娘家里的生活非常困难，娘没有事过一天的福，一直苦做苦撑着，所以成年后，娘的身体依然很是瘦小单薄，加上鼻子眼睛长得不是很端庄。大家都叫她“丑女”，岁数很大了还是没有人上门提亲，直到她26岁那年，才在别人的撮合下与出身不好的我爹成了亲。     

祭母文

一年一度的春节，是阖家团圆的日子。但今年的春节，对我来说，却是一个特别难过的日子。我那８８岁的老娘已于去年９月１日（农历七月十四日）谢世而去。我再也见不到她老人家了。我的娘是位普普通通的农家妇女，但她大半生所遭遇的坎坷和磨难又远非一般妇女所能比。我父亲３０多岁时就疾病缠身，虽经几年求医问药，还是在３６岁时就不治而故了。那是怎样的一种凄惨境况啊！看到只有３６岁的娘带着我们兄弟三个尚未成年的孩子，以及为了给父亲治病已经颇露败相的家境，我们的至亲或是摇头叹息，或是黯然泪下。但我娘却没有丝毫的犹豫，没说…     

女儿心性未分明--论杜丽娘形象的文化属性与女性属性

《牡丹亭》成功地塑造了杜丽娘这一女性形象。在男权制社会的文化压制下，杜丽娘自身性格意识中体现出顺从的文化属性，而与她本性的自然的女性属性形成一种冲突和矛盾。杜丽娘这一人物形象的文化属性与女性属性处于一种既对立又统一，既相斥亦相容的矛盾状态，而这种状态，又深深地烙上了时代的印记。     

丑娘

我娘从小就很不幸，12岁那年上山砍柴时摔断了右脚又碰上了一个乡村庸医，不但没能治好脚，还落下了终生残疾，我娘家里的生活非常困难，娘没有享过一天的福，一直苦做苦撑着，所以成年后，娘的身体依然很是瘦小单薄，加上鼻子眼睛长得不是很端庄，大家都叫她“丑女”，岁数很大了还是没有人上门提亲，直到她26岁那年，才在别人的撮合下与出身不好的我爹成了亲。     

丑丑的继父亲亲的爹

那年,她才十岁。十岁生日那天,她的爹再也没有从井下上来,瓦斯爆炸后,她的爹,永远地离开了她和娘。娘几乎哭瞎了双眼,一年之中,头发全白了。娘说,孩子,娘带你走人家吧,这样你就能上学了。她哽咽着说"好",因为再坚持下去,娘也要累死了。娘带着她嫁人了,是远方表姑说的男人。     

丑娘

我娘从小就很不幸,12岁那年上山砍柴时摔断了右脚又碰上了一个乡村庸医,不但没能治好脚,还落下了终生残疾,我娘家里的生活非常困难,娘没有享过一天的福,一直苦做苦撑着,所以成年后,娘的身体依然很是瘦小单薄,加上鼻子眼睛长得不是很端庄,大家都叫她“丑女”,岁数很大了还是没有人上门提亲,直到她26岁那年,才在别人的撮合下与出身不好的我爹成了亲。我的出生让我娘感到特别高兴,整天抱着我在村子里走来走去,因此,大家又改口揶揄她为丑娘”。因为她既丑又瘸,别人都看不起她,可在我的孩提时代,我一点都没觉得她丑,倒认为她是天底下最好的娘。知…     

打破空间的桎梏——《游园·皂罗袍》解读

《牡丹亭》是明代汤显祖的代表作,《游园·皂罗袍》被选入统编高中教材。该段所叙的是杜丽娘违背父母、塾师训诫,走出深闺追求自由,青春意识开始觉醒的第一步,也是剧作的高潮之处。本文拟从空间理论切入,分析杜丽娘形象“叛”在何处：从宅院构成与空间等级的关系中,得出丽娘走进花园是不断跨越社会等级的体现;花园中的良辰美景也触发着她的生命本真。但“锦屏人”的处境让她回到现实,心绪退回闺阁,心理历程为压抑——解放——回到压抑。     

和娘做伴

父亲在时，做女儿的我很少想到和娘说说话、做做伴，觉得只要不忘记定时送去吃的、穿的、花的，就算孝顺了。如今，父亲去了，娘的孤独成了女儿的心病。想要把她接到自己家中，她却不肯，总说：金窝、银窝，不如自己的土窝。娘的房子确实是土屋：砖铺的地面上沾着厚厚的泥土，一个土炕占据了半个屋子。休息日的晚上，女儿和娘在土炕上睡一宿，成了娘最大的渴望。     

"贱贱"的母爱

她是一个农村娃，在今年的中考里，她考上了城里的一所中学，她是村里第一个跳出农门的娃。她没有爹，只有一个憨厚老实的娘。她考上了城里中学，娘自然很高兴，逢人便夸：“俺那娃啊，考上了城里的中学咧!”她听了很不自在，特别是那“娃”字，自己都是十四岁的大姑娘了，还“娃，娃”     

丑娘

我娘从小就很不幸,12岁那年上山砍柴时摔断了右腿,落下了终身残疾。成年后,娘身体瘦小单薄,加上鼻子眼睛长得又不是很端庄,大家都叫她“丑女”。因为长得丑,娘岁数很大了还没有人上门提亲,直到她26岁那年,才在别人的撮合下与出身不好的我爹成了亲。我的出生让我娘特别高兴,她整     

在清晨放飞

苗子和娘站在这座低矮而破旧的平房前时,她的心中涌动着一种说不出的感觉。有几分憧憬,有几分疑虑,也许,还带了一点点的羞涩。她不知道该怎样面对那个即将出现的男人——而她将称之为“爹”,并且以后还要生活在一起。苗子感到娘的手在微微颤抖着,她仰脸看着     

班务工作必须以学生为本——浅谈如何带好“二手班”

我是在初二学年接任三班班主任的。因中途接班，同事们戏称我为“后娘”。初始，我这个“后娘”的确经历了难以“下厨”的尴尬。前任班主任是个很优秀的年轻教师，热情高，干劲大，而学生刚从小学步入中学，天真、单纯，依赖性强，感情投入快，与原班主任相处融洽。     

凤凰

那一年我到了凤凰。凤凰是湘西的一个古镇,是我娘住的地方。还在我很小的时候,娘便离开了我,回到那条沱江旁。娘走的时候曾说,凤凰是她永远也离不开的地方,那里的山水牵绊着太多的思念,那里是她的天堂。而我娘,是凤凰最美的女子。她叫凤凰。那一年我离开了凤凰,凤凰是湘西的一个古镇,是我娘住的地方。还在我年轻的时候,我便离开了娘,住到那条黄浦江旁。我走的时候娘曾说,上海是个等待你寻觅的地方,那里的性灵张扬着浮世的繁华,那里是你的故乡。而我,是凤凰最美的女子。我叫凤凰。爷爷告诉我说,苏家的大屋在上海滩挺立了两百多年,即使在战火…     

我的娘亲

娘没过上几天好日子,80岁那年,舒心的生活刚刚开头,她却猝然而去--一个初秋的下午,娘正说着话,身子慢慢瘫软下去,再也没有起来娘走了,走得太突然了,甚至脸上的笑容还没来得及消失,给我们留下了无尽的伤痛与遗憾.[第一段]     

论玉面狐狸孟玉楼的形象

《金瓶梅》是我国继写帝王将相、山林草寇、神魔鬼怪等三部名著之后出现的第一部描写市井生活的现实主义长篇小说。它赤裸裸地毫无忌惮地暴露了明代中叶社会的病态。西门庆一家的生活，正是当时社会的缩影。鲁迅所说“著此一家，即骂尽诸色”，正说明它的典型意义。西门庆是由暴发户起家而逐步发展成为一个相当典型的官商合一的封建恶霸。他一人先后占有二妻六妾。大娘吴月娘继陈氏病亡之后作为填房成为正室。六妾依次为：二娘李娇儿、三娘孟玉楼（卓二姐病故后，“就顶死了三娘的窝儿”）、四娘孙雪娥、五娘潘金莲、六娘李瓶儿。小说以真实…     

我、娘和生活

我生在一个穷山沟儿里,穷到连见头驴都稀奇。我从没见过亲娘,听村里老人们说她是个不平凡的人物,长得好看,可实在受不了穷,在十几里外的公路边坐了三天,被一个司机拉跑了。爹也为这事儿变呆了,家中唯一健全的人就是尚在襁褓中的我。娘(后娘)来家时我只有六个月大。她是讨饭过来的人,嫁给爹不图啥,只求有个住的地儿就行了。娘的到来让家里有了变化。我们这儿的山上啥也不长,单有好些荆条,村里人都拿来当柴烧,娘却用来编成篮儿筐儿,然后拿到集市上卖,可赚钱了。我家竟成了富裕户,爹的呆也慢慢好了。娘的转折点在我身上。我三岁了还整天在娘的…