共查询到20条相似文献，搜索用时 156 毫秒
1.
惊悚片越来越追求令人毛骨悚然的感官刺激。《驱魔人》是好莱坞惊悚片中的经典，被美国权威的《娱乐周刊》评为最恐怖的影片，据说当年许多观众被吓晕。以大胆闻名的成龙大哥第一次看《驱魔人》时也自称“心脏险些跳了出来”。 相似文献
2.
3.
4.
南宋赵汝适所《诸蕃志》，是研究古代中外关系史的一部重要古籍。近日阅读杨博先生撰写的《诸蕃志校释》(中华书局，1996年版)一书，获益匪浅。但对该书中的一处注释，却想提出些许商榷意见。 相似文献
5.
《老子》二十五章：“有物混成，先天地而生。”其中的“混成”，郭店楚简《老子》甲本同，马王堆帛书《老子》作“昆成”。“昆成”亦“混成”，同音而借。如何理解“混成”，各家回答不同。或以为“浑然而成”，如： 相似文献
6.
1955年，法国巴黎的一家小出版社，推出了一部名为《洛丽塔》的长篇小说。三年后，以言论自由称，但却多次拒绝这部稿子的美国，也终于接纳出版了此书。《洛丽塔》的出版，即刻引发轰动，成了当时拥有最广泛受众的畅销书（就在今天，这部书仍以其独具的魅力，吸引着一代又一代多变又挑剔的读）。之后数年，已被尊奉为学大师的该书作纳博科夫，仍不无自负地说：“有名的是《洛丽塔》，而不是我。”[第一段] 相似文献
7.
8.
北，《说文》：“北，乖也。从二人相背。凡北之属皆从北。”唐兰在《释四方之名》里也说：“北由二人相背。引申有二义：一为人体之背，一为北方。”尹黎云先生在《汉字字源系统研究》一书中也说：“北，甲骨文写作，与小篆同，象二人相背之形。北就是背的初文。” 相似文献
9.
10.
著名学者赵俪生先生在《说〈吕氏春秋〉中的一股思潮》（《文史知识》2004年第7期）一文中，深刻地揭示了《吕氏春秋》中出现的一种“很新鲜、很奇特”的政治观念，这就是“天下为天下人之天下”论。不过赵先生认为这一思想只是昙花一现，秦以后，因君主专制的关系，它就成为“绝学”了。其实，秦汉以降日益加强的封建专制，并未能窒息公天下思想的滋生与蔓延，相反，历史上不断有仁人志士鼓吹“天下为天下人之天下”，在明清之际甚至还出现了颇为壮观的天下为公的思潮。 相似文献
11.
12.
13.
14.
一、《论语》与《圣经》所倡导的伦理道德之核心——仁爱《论语》和《圣经》分别是东西方文化中的两个经典文本,它们对人类文明和思想的发展起到了不可低估的作用。在中国,有“半部《论语》可治天下”之说,这高度概括了《论语》在中国思想文化史上的重要地位;在西方,《圣经》是基督教的圣书,自中世纪以来,《圣经》有“惟一的书”和“书中之书”的称号,从世界文化史上看,一千多年来没有第二部书能够像它那样对西方文化产生过那么巨大而深远的影响。占据中西文化中心位置的《论语》和《圣经》,他们所倡导的伦理道德也有相似之处。《论语》是孔… 相似文献
15.
李安有一部片子叫《饮食男女》，的确，饮食和世界上的男女息息相关，可以反映人与人之间相处模式和状态，更是不同化的一种表现形式。如果用一个抽象的形容词来形容东西方的差异，那么大致可以这样说，东方是“热”的，而西方是“冷”的。[第一段] 相似文献
16.
17.
20世纪初，亡命日本的梁启超总结戊戌变法失败的惨痛教训，继续探索中国社会改革方案。他在《新民说》中提出的社会心理和文化层次上的国民性问题，为中国社会变革提供了更为广阔的理论视野，开启了20世纪国民性改造的先河。 相似文献
18.
俄罗斯的暴富商人就像阿拉伯世界的富翁一样，在全球范围内购买各种豪华物品，并借此互相炫耀。俄罗斯《论据与事实》周报不久前公布了俄罗斯富豪们的奢侈“玩具”排行榜，以飨读。 相似文献
19.
2007年对“垮掉的一代”来说是一个重要的年份，值得纪念的事情有杰克·克鲁亚克的《在路上》出版50周年，艾伦·金斯伯格的《嚎叫》接受审判50周年，还有金斯伯格和威廉·巴勒斯逝世10周年。巴勒斯被称为“垮掉的一代的教父”，在“垮掉的一代”成员中，他的经历可以说最具传奇色彩。 相似文献