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1.
熊碧云 《商情·科学教育家》2007,(4):110-111
<安提戈涅>是古希腊伟大的悲剧家索福克勒斯最著名的作品之一.
悲剧的起因是俄狄浦斯和她的妻子(同时也是他的母亲)伊俄卡斯忒的两个儿子为争夺王位刀兵相见,波吕涅克斯率外邦的军队回来攻打自己的祖国,厄特俄克勒斯奋起抵抗,结果两人都战死沙场.…… 相似文献
2.
唐根希 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,24(3):11-16
《安提戈涅》堪称戏剧哲学，它通过新国王克瑞翁颁布禁葬令、把葬礼置于政治的监管之下所引起的广泛冲突考察了政治这个属人的事物，从而以一个全新的视角对古代希腊时期的政治哲学进行了考察。 相似文献
3.
索福克勒斯是古希腊著名的三大悲剧作家之一,他的经典之作《俄狄浦斯王》,可谓人人皆知,然而,它的姊妹篇《安提戈涅》却被打入冷宫。本文将从女性主义这个角度,分四个方面重新解读这篇巨著。从而,进一步肯定了索福克勒斯的创作才能。这四个方面分别是:女性意识、女人的第二性、与女性的决裂、双性一体。 相似文献
4.
陈璐旸 《江苏广播电视大学学报》2006,17(4):80-82
索福克勒斯著作《安提戈涅》被一些哲学家和法学家视作与自然法的形成有莫大的关联。亚里士多德认为安提戈涅提出的天条神律揭示了自然法的实质。自然法是神定的法律,是宇宙中的最高理性。安提戈涅的鲜血警醒了许多人,法律如果不关怀人性,最终只会成为统治阶级背离人性、欺压人性的工具。人伦精神应自始至终地融汇于法律之中,成为其正义的支撑力。 相似文献
5.
《安提戈涅》拥有古希腊文化的各种原初叙述,虽然它不免铭刻上男权中心的思维,但它仍然保留了丰富的歧异,这使我们可以对它进行重新诠释,寻出父权文化体系发端的蛛丝马迹,以及潜藏在男权文化历史地表下女性的欲望与言说。在女性主义的观照下重读《安提戈涅》,不难发现它是一部关于两性之间关系的探索,而“觉醒”的主人公安提戈涅则成为女性追求个性解放、争取自强自立的先驱。 相似文献
6.
马岳玲 《洛阳师范学院学报》2014,(6):41-45
安提戈涅被"判刑"后所处的位置,是一个被悬置的公共空间。安提戈涅虽未被判死刑,但实际上与死人无异,因为她已被排除在政治共同体之外,亦不受律法的保护,沦为了阿甘本笔下的"裸命",成为一名"活死人"。但这并不意味着她失去了政治性,因为制造"裸命"是主权者最原初的政治活动,所以成为"牲人"的她实际上暴露了这种深层次的相互依存之关系。其中也体现了法的暴力以及统治者、牲人与法律三者之间相互依存又相互排斥的矛盾关系。而最后安提戈涅的自我了结则让她成功斩断这种关系,并超越受害者的身份而成为悲剧英雄。《安提戈涅》警示我们注意当下西方社会中在"民主法治"外衣下的"主权暴力"现象。 相似文献
7.
索福克勒斯的著名悲剧《安提戈涅》是戏剧史上的经典之作。本文从政治学的角度剖析该作品,分析剧中两位主人公安提戈涅和克瑞翁分别代表的政治立场,即民主与僭主两种本质不同的政治哲学如何在文中体现,并探讨作品背后的政治意义,以及剧作家借此所表达的政治理想。 相似文献
8.
《兰州教育学院学报》2019,(3)
归属感和身份认知危机是文学作品中经常涉及和讨论的议题,具有一定的时代意义。本文将从《安提戈涅》和《窦娥冤》出发,分析在这两部作品中的女性角色的归属感和身份认知危机的现象,探究其产生的原因和历史意义。 相似文献
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10.
《安提戈涅》是古希腊“三大悲剧家”之一索福克勒斯的经典剧作。全剧围绕安提戈涅大义葬兄，维护天道并为之献身的基本线索展开情节。主要情节之外，还有一条取自安提戈涅和海蒙的爱情副线。表面上，两条线索一主一次，互不相涉；深层上，两者在尊奉神律、维护天道的精神上交汇于一点。安提戈涅和海蒙分别以殉道和殉情的方式对抗克瑞昂忤逆天神的僭越行为。这样的情节安排揭示出索福克勒斯尊崇神性、维护正义，劝导人类谨慎行事的基本价值观。 相似文献
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希腊悲剧《安提戈涅》揭示出：刑法规范一旦与人之常情冲突并“绝对”执行,将导致更多的惩罚并遭到百姓的反对,不仅给当事人和其他人带来不幸、痛苦,还会给国家造成灾难。因而这部悲剧亦可解读为刑法的悲剧。安提戈涅以常情对刑法的反抗行动具有正当性,她的死亡悲剧乃刑法之悲剧。刑法悲剧的审美意蕴在于,它闪烁着人性的永恒光辉,展示了生命存在的意义及矛盾,解说了“什么是刑法”的形而上学问题。只有用良心联结刑法与常情,才能赢得真正的自由。 相似文献
13.
丰厚的阅读经历是道德成长的重要支撑。“品德与品书”栏目意图通过经典导读、学术书评、新书推介、读后感等形式，提示一条更宽广、更有趣味和挑战性的“回家”之路，同时也希望这个栏目能成为。我和你”心灵互动、经验分享、共同前行的生命舞台。 相似文献
14.
马家骏 《渭南师范学院学报》1990,(2)
本文是提交国际席勒学术讨论会的论文(中文、德文两种文本),它集中论述席勒的名剧《阴谋与爱情》的戏剧冲突的选择与安排。在运用具体史料说明该剧冲突的现实基础之后,突出论述了它的历史内容。本文把戏剧人物的性格分析与其在戏剧冲突中的作用结合起来,论述了它所体现的社会冲突、思想冲突、自我内心冲突和三者的安排与交织,以及诸种冲突的总合在发展中的旋律与节奏。 相似文献
15.
中西方文化,由于植根的土壤不同,对死亡内涵的理解就有比较大的差异。作为悲剧的代名词,＂死亡＂被称为人生哲学的第二大主题,长久以来一直备受人们的关注。本文通过对中西文学史上两大经典悲剧——《安提戈涅》与《窦娥冤》的对比研究,尤其是对女主人公安提戈涅和窦娥死亡背后动机的分析,来探讨中西文化的不同死亡观,从而加强我们的文化差异意识,提升文学鉴赏水平。 相似文献
16.
程致中 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2009,37(4):441-447
《雷雨》是中国话剧史上第一部用"三一律"结构形式写成的多幕剧,采用危机上开幕的结构方法,在矛盾冲突接近总爆发的时刻回溯和交代复杂前因。全剧有多重戏剧冲突线,贯串始终的主要冲突是繁漪和周朴园、周萍父子的冲突,以繁漪、周萍的冲突加强繁漪、周朴园的冲突正是作者的高明之处,周宅的母子乱伦事件是周朴园的家庭专制造成的。众多矛盾冲突与主要冲突彼此交织向前发展。该剧还成功地运用了"发现"与"突转"、"悬念"、"巧合"等结构技巧。《雷雨》艺术生命力百年不衰,和它缜密严谨的结构艺术密不可分。 相似文献
17.
邵子华 《阿坝师范高等专科学校学报》2006,(2)
戏剧冲突的内涵在于深刻的人生揭示,而人存在的矛盾冲突构成了人生的双极性,戏剧冲突与人生的双极性存在着同构关系。这种同构使得戏剧产生了对于人生观照和拯救的价值。 相似文献
18.
邵子华 《阿坝师范高等专科学校学报》2006,23(2):78-80
戏剧冲突的内涵在于深刻的人生揭示，而人存在的矛盾冲突构成了人生的双极性。戏剧冲突与人生的双极性存在着同构关系。这种同构使得戏剧产生了对于人生观照和拯救的价值。 相似文献
19.
沈继常 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(1)
元代伟大戏剧家关汉卿,生活在中国历史上最黑暗、最反动的元蒙统治时期。他长期跟下层人民特别是艺人、娼妓生活在一起,因而能深切地了解并同情被压抑、被污辱的受苦群众,尤其是广大凄苦无告的下层青年妇女。这样,具有正直倔强的个性和过人的艺术才华的关汉卿,因为有深厚的生活底子,终于成了元代杂剧的大家。 相似文献
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谈谈《西厢记》的戏剧冲突段启明王实甫的《西厢记》，是公认的元杂剧的“压卷”之作（见王世贞（曲藻》。它所敷演的张生与崔莺莺的恋爱故事，最早见于唐人小说《莺莺传》（元稹撰）。在这篇小说里．“元稹以张生自寓，述其亲历之境，虽文章尚非上乘，而时有情致，固亦可... 相似文献