试论鲁迅小说的悲剧特色

鲁迅提出“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”，并把他的悲剧观赋予具体的创作实践，《呐喊》《彷徨》正体现了鲁迅小说的悲剧特色：平凡人的悲剧体现出重大的社会意义和美学价值；对人物灵魂深处的探索．揭示造成悲剧的社会原因和主人公的主观原因，表现出特有的令人深思的巨大的思想深度；情与理的结合，包含着作者对人民深切的同情，鼓励人们为美好生活而斗争；悲剧性与喜剧性相交融，取得出色的艺术效果。     

人文主义者的悲剧与基督徒的悲剧 --亦论哈姆莱特的延宕

《哈姆莱特》是英国伟大的戏剧家莎士比亚最著名的悲剧。造成他悲剧的主要原因是他的延宕。哈姆莱特为什么要延宕，这在右外文学批语界争论和探索了几个世纪，但始终没有定论。从宗教的角度分析，可以说宗教思想导致哈姆莱特延宕的关键因素；基督教义和《圣经》思想是他行动的指南；宗教信仰在很大程度上引发和促进了他的悲剧结局。     

历史与未来的交错──略论高加林的人生悲剧

似乎还没有结束痛苦的孕育过程，他便满头大开地从人生的沟沟坎坎里走出来，疲惫不堪地站到人们面前。他叫高加林，是路遥的中篇小说《人生》中的主人公。对于高加林的人生悲剧的性质，评论界众说纷法，有人说高加林是狂热的人个主义者，咎由自取；有人说高加林的悲剧是社会内部的邪恶势力造成的；也有人说他的悲剧是社会复杂矛盾的必然结果—…·，这似乎成了文艺理论界一个颇富争议而又难有定论的论题。本文试图就此作些粗浅的探索。让我们来看看高加林颇富戏剧性（自然这出戏是悲剧）的人生历程。作品是从大队书记为安插自己的儿子而下掉…     

阿Q:革命与反革命的悖谬

阿Q革命问题是阿Q典型中的一个关键问题。阿Q是一个革命与反革命的矛盾体，他具有强烈的朴素的革命的愿望，但是他同时又走向了革命的反面，阿Q的悲剧是一个社会悲剧、思想悲剧、性格悲剧。     

谈《雷雨》中周朴园的性格悲剧及其价值取向

曹禺先生的话剧《雷雨》以20世纪20年代中国激荡社会为背景展开了人性悲剧的探讨。剧中周朴园的人格是分裂的，他一方面是有着浓厚封建主义思想的资本家，更是高高在上的封建家长：伪善、阴险、专制地控制着家里所有成员的喜怒哀乐；另一方面从他与鲁侍萍的矛盾冲突中，我们也可以看出他良心的苦闷与自责。     

哈姆莱特悲剧成因再探

哈姆莱特悲剧的成因，国内批评家一般持社会原因说，国外批评家持个性缺陷说，这两种说法都有一定的道理，但缺陷也很明显。本文认为，哈姆莱特悲剧的根本原因，在于他的思想与行动之间的脱节。他的思想有的没有辅之以相应的行动，而他的行动有的没有经过思考或者没有经过深入的思考，由此造成了他的悲剧。这两者之间的脱离，主要不是由于哈姆莱特自身内在因素的矛盾运动，而是客观环境作用的结果。因此，《哈》剧的基本主题，实际上是人与社会的关系     

爱米丽和祥林嫂:悲剧命运之源再探

福克纳的短篇小说《献给爱米丽的一朵玫瑰花》中的爱米丽与鲁迅的《祝福》中的祥林嫂有着相似的悲剧命运。通过对这两位女性人物的悲剧命运作简要分析可以看出，社会文化因素，即清教主义和封建礼教固然是造成她们悲剧命运的一个重要因素，但是她们自身的思想局限也是造成她们悲剧命运一个不容忽视的原因。她们思想的局限主要体现在她们的反抗都有着主动维护旧传统观念的特点，这种思想的局限性更使她们的命运格外的悲惨。     

略论丘逢甲诗歌的悲剧美

丘逢甲是近代台湾杰出的爱国诗人，其强烈的爱国主义思想与其生不逢时，报国无门的巨大悲痛发生的激烈碰撞，产生了其诗歌的悲剧思想美；对传统文化的继承与发展，形成了他苍凉悲慨，凌厉雄迈的悲剧意象美。     

郁达夫的悲剧意识及消解

郁达夫是一具有浓重悲剧意识的作家；家庭、个人、时代、社会多方面的因素，形成了他的悲剧意识；其作品主要表现为“青年忧郁病”；郁达夫通过大自然和酒，使他浓重的悲剧意识得以消解。     

恋乡情绪 社会剖析 文化审视——论吴组缃的小说创作

吴组缃从皖南山村走出，可他的笔又回到了皖南山村。他初期怀着恋乡情绪描绘皖南农村社会生活，对那里的乡民们尤其是妇女们的悲剧命运寄予深厚的同情；３０年代中期，他以深刻的社会剖析意识，将人心的变动与社会的变动联系起来进行思考，绘制了一幅幅皖南农村社会迅速衰败的动态画卷；４０年代，又以独特的文化审视，揭示了农民文化思想、民族性格成长的曲折、艰难历程。