隋炀帝南逃江都及其评价

从616年7月隋炀帝南幸江都，至618年3月8江都宫变被杀，其间不到20个月。炀帝靠江都而兴，又归江都而亡，历史似乎在捉弄这位不可一世的风流天子，深入探讨一下南幸江都的原因、性质和后果并作出客观的评价，应该是有意义的。一南进江出的原因从根本上说，南达江都是由于杨布在人民急需吃息的时候作出了征辽的错误决策，造成了“普天之7莫非优价，左右之人皆为故国”的局面，引发了阶级矛盾的总爆发，形成了抗投反过为主要内容的农民大起义，加剧了关陇和江南两个集团的矛盾，促进了统治阶级的公开分裂，动摇了边地少数民族对陌王朝的信仰，…     

"诗有别材非关书"新论

通观《沧浪诗话》全文,别材之“材”至少包括三层含意:强调诗歌创作应以天赋才能、灵感及天真自然等为主的意味。“非关书”即非以书为至关。因此,“诗有别材非关书也”,意即强调以材为主,以书为辅,主辅相依,废一不可。     

交换关系的断开与重组——关于"民工荒"的社会学分析

一向被称为劳动力接近无限供给的中国出人意料地爆发了"民工荒",问题至今仍未解决。近年来资方仍旧处于优势地位,同时也出现了一些有利于农民工地位上升的条件,然而这些有利条件不等于农民工已经摆脱权力弱势地位,而且资方在权力运用方面也没有根据权力结构的变化做出适当调整。"民工荒"则是农民工自发调适权力结构和权力运用以求达到平衡的结果。从社会交换论看,要解决"民工荒"问题,需要重塑社会交换关系以求得权力结构和权力运用的适配。工会建设不失为一个较好的途径,但是由于工会组织存在许多问题,如果要让它担此重任,还需进行恰当的改革。     

我国史前巫师集团及其作用的考古学考察

巫师集团的形成和祭祀权力的垄断是中国古代国家重要成因之一。社会财富的绝对增长和相对集中是专职巫师集团赖以生存的基础。酋邦之间的战争和治理洪水进一步巩固了巫师集团的地位，加快了祭祀权力垄断的步伐。     

论杨秀清"僭主政治"

1856年“天京事变”前太平天国的权力结构表现为杨秀清的僭主政治。杨秀清僭主政治肇始于1848年杨秀清、萧朝贵借天父天兄下凡染指拜上帝会最高权力。杨秀清实现其僭主政治,依靠的是他代天父下凡传言的权力,以及他本人超凡的领袖素质。然而杨秀清僭主政治始终埋藏着深刻的危机隐患,最终被颠覆于天京事变。太平天国遗憾地用这种最不明智、代价最惨重的方式解决了领导集团内部的矛盾问题,实现了由二元化结构向一元化结构的回归。     

说"文学走私"

文学走私一词，是我强拉硬扯在一起的，但愿不是杜撰。 何谓“走私”？那就是运用种种手段秘密运送商品，以逃避关税或进出口限制，为个人、集团甚至国家谋取不正当利益。 １９世纪中期，英国大肆向中国走私鸦片，林则徐禁烟后，鸦片战争爆发，造成中华民族一百多年的苦难。 厦门远华案，所用手段之恶劣，走私案值之高，涉案官员之多，震动全世界。多年来国内不法分子走私猖獗，它锐减国家财政收入，也破坏了民族生产行业，祸患无穷。 说到文学，她历来是高雅者的修养，低贱者的奋斗之路，是语言的艺术之花，人类精神的高山之塔，永不落上的…     

江苏开展"教育富民强省、真情服务三农"现场教育咨询服务活动

[本刊讯]2004年9月17日，江苏省教育厅在扬州市江都武坚镇开展了“教育富民强省、真情服务三农”的现场教育咨询服务活动。     

陈宴台校长和他的"八大绝招"

20年前，他抱着三亩土地，攥着一枚公章，走遍江都乡镇大街小巷，开始了艰难的办学历程。20年风雨兼程，20年矢志不移，如今一座占地面积11200平方米、建筑面积6200平方米、绿树掩映下的学校矗立在江苏省江都市的西郊。他，就是江都市聋哑学校校长陈宴台。     

校长不该是"山寨王"

现行学校实行校长负责制。是以放权为主的权力体制改革的表现。虽然解决了过去上级领导一竿子插到底的指令性管理的诸多弊端。但由于传统的权力结构没有相应调整，权力只是在集权的结构上大量下移．由上级的集权形成众多大大小小的缺乏制约和规范的校长个人集权．而且不断强化．参与学校决策的圈子越来越小，权力运行的圈子越来越封闭。尤其是“家长式”的人物绵绵不绝。这些人习惯于个人说了算．不能容忍别人监督批评，自恃权力在手。膨胀个人意志。有的学校甚至成了“家天下”，校长成了“山寨王”。叫你低头就低头。叫你昂首就昂首，否则，你甭想好好过日子。     

北京"新国民运动"的思考

太平洋战争爆发前后,日本为了把中国变为其稳定后方和物资供应地,授意汪伪政权及各地的伪政权配合日本的大东亚战争进行经济掠夺、军事清剿和思想奴化.汪伪中央政权也正要利用这次机会扩展中央政府的权力,改造"党"和"政府",遂在沦陷区大张旗鼓地展开了"新国民运动".简述在华北政务委员会的中心城市北京进行的"新国民运动".