试论孟子“民本思想”之真义

文章针对许多论者将孟子的王道政治理解为以民为政治主体的民本论,指出孟子没有民本思想,其思想的真义是将民当做君王立国的本钱、资本,而不是将民当做立国的目的、看做国家的主人。     

追寻语文教学的真义

语文学科是一门重要的基础学科,语文教师在教学中,应研透教材的"义",找准教学的"径",走宽前行的路,寻找到语文教学的真义,从而让学生真正有所收获。     

追寻“对话”的真义

随着课改的不断深入,新课程理念如一股强劲的东风吹进了课堂．并以对话的姿态走到了学生、教师和文本之间。“师本对话、生本对话、师生对话、生生对话”越来越受到大家的关注。《语文课程标准》也多次强调：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。”在课改实践中,对话一词史无前例的高频率点击,激起了一线教师的浓厚兴趣。     

“访民情、惠民生、聚民心”的哲学内涵

“访民情、惠民生、聚民心”集中回答了党如何认识世界和改造世界的方法问题,强调坚持“访民情”的认识路线和领导方法;回答了党“为了谁”的问题,就是“惠民生”;回答了党“依靠谁”的问题,就是“聚民心”;回答了实现党的使命任务的根本途径问题,就是通过“宣言书、宣传队、播种机”的作用把党的正确主张即党的理论和路线、方针、政策付诸人民群众的自觉行动,确保新疆科学发展、民族团结、宗教和谐、夯实基础、长治久安。     

古希腊四大赛会的历史作用

古希腊四大赛会在古希腊历史上所起的作用是多方面的,对古希腊社会的影响也是非常深刻的。赛会的宗教作用体现在通过这些活动求得神灵的恩惠;政治作用则体现在促进了希腊人的民族认同感等方面;经济作用主要体现在获胜者赢得的奖品上;文化作用主要体现在孕育了独特的人体审美观和提供了艺术创作的源泉和舞台。     

教育生活化的真义

我们所理解的教育要生活化,并不是将生活中的事例用于教材上的题目,而是让学生在课余生活中学习。     

化“静”为“动”，办活中学图书馆

文章从建设读者协会、举办系列讲座、拓宽工作范围三方面,阐述办活中学图书馆的方法、措施。     

潮汕游神赛会民俗文化旅游开发的思考

潮汕游神赛会是潮汕民间最具文化特色的信仰祭祀和民间游艺活动。文章对潮汕游神赛会民俗文化旅游开发的基础和存在问题进行分析,指出潮汕游神赛会民俗文化旅游开发的产品类型选择应以民俗节庆开发为主,以博物馆中民俗专区、民俗文化园内表演项目、非遗传习机构和教育基地文化传承、及旅游纪念品开发为辅。要在科学发展观指引下加强对潮汕游神赛会民俗的保护,重视潮汕游神赛会民俗旅游产品文化符号的意义,并做好潮汕游神赛会民俗文化旅游产品开发的配套和营销。     

论临潭新城端午节龙神赛会的文化意蕴

临潭自古以来就是多民族杂居的地区，在漫长的历史长河中，各民族携手共进，共同开发了临潭，创造出独具特色的地域文化。新城端午节龙神赛会是庙会文化当中的一支奇葩，其活动内容和形式充满了浓郁的地方特色，拥有深厚的文化意蕴：首先它是一项缅怀先烈的祭祖活动，其次具有激励后人从而形成民族向心力和凝聚力的意蕴。     

“统一+特色”模式:集团化办园促进优质资源惠民生的路径

2020年6月,兴城市教育局为了解决入园难、入园贵的民生问题,利用公办优质幼儿园集团化的办园思路,将原职专实验幼儿园划分到第一幼儿园,形成了"一园两址"的集团化办园模式。我园边实践、边思考,不断梳理以公办优质幼儿园为依托,实施"统一+特色"的集团化办园管理模式,取得了一定成绩。     

解读“办让人民满意的教育”的基本内涵

坚持群众观点和群众路线是“办让人民满意的教育”的本质要求；“办让人民满意的教育”的根本：宗旨在于使学生成人成才；“办让人民满意的教育”是一项神圣而艰难的事业，表明了教育工作努力的根本方向，这项神圣而艰难的事业必定是一个长期的发展过程。     

结合亚冬会志愿服务工作初探大型赛会与志愿服务的关系

本文旨在结合亚冬会志愿服务工作的实际，以选拔最优人才、完善志愿服务机制建设、激励措施、加大宣传与交流、联系等方面浅谈大型赛会与志愿服务的关系问题。     

突破“瓶颈”，不拘一格解读文本

著名特级教师孙双金在谈到对文本解读的重要性时指出：“上好语文课。解读文本是第一步。”方智范教授指出：“对广大语文教师来说,应回归语文．练好内功．尽可能正确、到位地理解和把握文本。”审视当下的语文教学．文本解读浮光掠影．蜻蜒点水。教材无非是个例子。如何突破“瓶颈”,不拘一格解读文本？笔者作了有效探索．从文本的切人、深掘、...     

北京奥运会赛会志愿者培训遗产及转化的研究

通过采用文献资料法、专家访谈法对北京奥运会赛会志愿者培训遗产进行了调查研究,对赛会志愿者培训过程中产生的有形遗产、无形遗产转化进行了分析;提出赛会志愿者培训遗产向学校教育和社会志愿服务事业进行广泛转化的途径,从而使我们更好的对培训遗产进行保护和转化,为今后我国学校教育以及社会志愿服务事业的发展起到借鉴作用。     

优先发展，特教特办，努力探索特殊教育发展的“海南方案”

2021年12月,国务院办公厅转发了教育部等部门《“十四五”特殊教育发展提升行动计划》,对“十四五”时期特殊教育事业改革发展做出整体规划和具体部署,是我国特殊教育高质量发展的纲领性文件,具有鲜明的时代特点。海南省将认真贯彻落实文件精神,继续做好“六个坚持”,夯实特殊教育高质量发展体系,努力探索特殊教育发展的“海南方案”,为残疾儿童少年打造更温暖、更适宜、更科学的高质量教育环境,成就每个孩子的出彩人生。     

大型赛会志愿者的激励问题及对策探研

志愿者已成为社会重要的人力资源,对志愿者进行有效的激励,能够吸引和留住更多的志愿者参与到大型赛会等社会公益事业中来。这不仅有利于进一步推动我国和谐社会的建立,同时也有利于志愿者自我价值的实现。     

潮汕民俗游神赛会的现代意义——以揭阳市揭东县铺社村的游神赛会为例

该文通过文献资料法和田野调查法,调查记录潮汕民俗游神赛会的仪式展演过程.从祈祥纳福,和睦乡邻,构建和谐社会;娱乐狂欢,传承、弘扬民俗传统文化;普天同庆,促进区域体育发展三方面来分析潮汕地区游神赛会仪式展演的现代意义.     

从人的特质看教育的真义和悖论

人,是一种"不完善"且"可完善"的存在物。当人在种群意义上获得了"类的本质"之后,"不完善"的个体人便具备了"可完善"性,这种"可完善"性表征为主体性和生成性两大特质。确认人的主体性,意味着教育是一种尊重和信任;确认人的生成性,意味着真正的教育是一种唤醒和引领。然而,现代教育无视人的这种特质,把人当作容器来"灌输",当作物件来"加工",进而陷入"物的教育"的歧途。因此,教育必须从人的特质出发,在人的特质框架中进行重建,才能走出自身的悖论。