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【正】"人大电影协会"全称"中国人民大学电影协会",最早的时候叫"人大观影组"。它是2001年由商学院的朱明创立,当时人大还没有一个专门性的电影社团。成立这样一个社团是希望给同学们提供集体观影和交流的平台,并借此推广优秀的艺术电影。放映的电影也通常不会是院线上映的商业电影,而是偏艺术类的电影,有时候也可能是较为小众的。... 相似文献
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浅谈中国现当代体育电影的发展历程 总被引:3,自引:0,他引:3
体育与电影从一出现就结下不解之缘,两种艺术息息相关。体育电影虽然不是电影的主要类型,但在世界电影史上,仍不乏优秀的体育题材作品。在当今的中国电影界,虽然高质量体育题材电影的整体缺失已是不争的事实,但体育电影毕竟有过短暂繁荣期,并且产生了不少优秀的作品,这些作品过其独特的视听手段完美地呈现出各种体育运动与体育健将的的魅力。 相似文献
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潘菲洛夫28勇士,这在苏联时代的俄罗斯是一个家喻户晓的英雄故事.二战时期,苏联316步兵师第1075步兵团的28名指战员面对拥有绝对优势的德军,坚守阵地,最终全员壮烈牺牲.
"俄罗斯虽大已经无处可退,背后就是莫斯科!"
就是这样一个抵抗入侵者的英雄故事在2016年被搬上了荧幕,拍摄成本虽然只有200万美元,但目前在豆瓣上已经获得了7.1分的评分.平心而论,真正将近两小时的电影看完,我觉得这部电影的水准绝对超过了少的可怜的成本,作为反法西斯题材的作品,虽然肯定无法和制作精良,视角独特的《血战钢锯岭》相比,片中的德军也稍显弱智,但至少远胜某些裤裆掏手雷、徒手撕鬼子抗日神剧. 相似文献
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《体育健康知识画刊》2011,(10):66-67
【协会起塬】电景协会(DV电影制作联盟)于2001成立,是暨南大学最早创办的社团之一,是电影爱好者交流影视作品的一个平台。从08年4月开始至今一直以"为爱电影的人服务"为宗旨,为广大暨南人提供服务。曾获得暨大社联"十优社团"称号,协会自主拍摄电影《冥殿》参加了第三届广东外语外贸大学DVNEWSCAR大赛,广受好评。电影协会一直与天河电影城合作,为同学们举行了大型的电影观影活动,得到了良好的反响和好评。 相似文献
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体育电影的视觉存在,首先是因体育运动符合"优美"或"崇高"等美学范畴,受众带着窥视心理,进入电影叙事想象框架的诱导,被人物富有感染力的外观所吸引,最终与电影的主旨不谋而合。肉体之美让受众将窥探与欣赏的目光投注在光鲜的物质实体并忽视社会问题的询问,而这正是国家政治所乐于接受的——一个安乐祥和奋勇拼搏的美好世界。 相似文献
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不管你相不相信,有种塑料橡胶和布料做成的"玩具"散发着一种魔力,吸引着一批三四十岁还长不大的孩子们。与祖辈们不同,70后和80后们是看着各种好莱坞大片和日本电影动画长大的。这些人有了独立经济能力后,有的人就爱上了电影人偶收藏,像香港影星古天乐就是一个著名的电影人偶迷。他曾经举办过自己的电影人偶收藏展。 相似文献
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许鞍华执导的《半生缘》电影比起张爱玲的小说原著来,虽然还原出小说作者的风格,但也有一些遗憾。1.在对人性的揭示上,电影无法表达到位,人物之间的微妙关系略显模糊。2.在人物形象的刻画上,对曼桢、世钧及祝鸿才这几位重要人物的定位没有小说来得鲜明。3.在表现手段上,电影对色彩的运用虽然营造了悲凉的气氛,但略显单调;对小说中意象的经营,电影因难以转换而省略去一些重要的部分。 相似文献
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武侠电影作为中国特有的电影类型,有着独特的价值观念、叙事模式以及深远的历史文化渊源。文章采用文献资料等研究方法,对武侠电影的核心要素"武"、"侠"、"江湖"进行解读,探讨武侠电影发展与成败的关键要素是文化、艺术与审美的完美结合。对中国武侠核心要素的文化学解读,增加对于武侠文化和武侠电影的认识,深化对武术文化的理解。 相似文献
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汤晓丹,对于爱好电影的国人来说,决不是一个陌生的名字。出生于1910年的他自1932年执导影片《白金龙》以来,一炮打响,此后,他的电影之路就越走越宽。他曾先后导演了《南征北战》、《渡江侦察记》、《红日》、《南昌起义》等影片50多部,为中国影坛奉献了一部部经典之作,被人们誉为"金牌导演"和"银幕将军"。2004年9月,适时94岁的汤老又获得了中国电影第24届金鸡奖。他说:"电影是我的生命,我爱我所选择的电影道路。"如今,汤老已是百岁的高龄,虽住进了上海华东医院,但看上去精神依旧矍铄,且乐观向上。熟悉汤老的人都知道他心胸开阔,尤其是对艺术道路上的风风雨雨,总能淡然对待。抗战期间,他拍了一部"谍战剧",说的是一名警校毕业生在分配工作 相似文献
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《体育与科学》2017,(2):21-32
21世纪以来,随着全球形势的变化,奥运官方电影进入到"后格林斯潘"时代,国际奥委会恢复了委托举办国摄制机构制作奥运官方电影的传统,从而开启了奥运官方电影创作的新时期。本文以"后格林斯潘时代"制作的三部奥运官方电影为研究对象,引入斯图尔特·霍尔的"表征"理论,深入探讨"后格林斯潘时代"奥运官方电影的影像建构特点。经研究发现,奥运官方电影从格林斯潘时代的"美国英雄主义故事模式"转变为"全球时代的自我体验模式"。在这种创作模式中,对奥林匹克精神的阐释从"宣扬英雄主义"到"关注个体的内在体验",在运动项目和运动员文化符号的选择上更加注重平等性、民族性和混杂性,男女运动项目的性别差异进一步被模糊化,移民群体得到重视。在美学表达上,从他者视角转变为第一人称的自我叙事。这些新的发展趋势为创作2022年北京—张家口冬奥会官方电影提供了有益的借鉴。 相似文献
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八十年代,《少林寺》掀起中国武术与武术电影的狂潮。在那个没有什么酷哥靓妹的年代里,那些身怀绝技、飞檐走壁的银幕形象使青少年如醉如痴,影片播放后竞引发多起中小学生扔下书包,离家出走,上山"学功夫"的事件......这是否能说明武术选择电影这一形式才得以深入人心呢?九十年代,华人演员抡开拳头打天下,向西挺进好莱坞蔚然成风。李连杰凭借《致命武器四》一脚踢开好莱坞的大门,虽然他在片中饰演反派,但利落的拳脚与极酷的神情仍非常抢眼,使欧美观众初识中国功夫的厉害。成龙则以他的《尖峰时刻》让"老美"惊呼声四起,连续三周独… 相似文献