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溧阳河南话是太平天国战争后移民形成的官话方言岛方言.由于移民固守祖籍地文化的强势态度,直接影响了溧阳河南话与当地优势方言溧阳话的接触,以至于溧阳河南话在经历了一个半世纪后,依然能够以强势之态对峙于当地的优势方言. 相似文献
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课题:丰富的音乐宴会——《交城山》年级:初二课型:综合课课时:一课时教学内容: 1.歌曲《交城山》2.音乐知识(五声音阶、民歌) 3.视唱练习4.音乐游戏——歌表演 相似文献
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李恕豪 《四川师范大学学报(社会科学版)》1992,(1)
《方言》全称《(车酋)轩使者绝代语释别国方言》,是我国也是世界上第一部方言著作。原本《方言》15卷,收录9000余字,今本《方言》13卷,11900余字,大约后人有所增补。《方言》的作者,学术界一般肯定为扬雄。扬雄(前53年——18年),字子云,蜀郡成都人,西汉著名的辞赋家、哲学家、语言学家。语言学方面的著作,除《方言》外,还有《训纂篇》。 在此文中,我们以扬雄《方言》为主要材料,结合历史人文地理等方面的知识,对汉代的秦晋方言,作比较详细的研究。我们的研究,不仅着眼于对汉代秦晋方言的特点作大致的 相似文献
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冷遇春 《郧阳师范高等专科学校学报》1990,(2)
郧县方言属于汉语言北方方言范畴,它与此大方言区之语言大同小异,所谓“古今言殊,四方谈异” (王充语),郧县自不能例外,现概述如下: (一)郧县方言形成的背景 从历史上看,郧县人民并非全系土著,多是迁徙而来。明天顺及成化初,称之为“流民”,自原杰抚治,即行编籍,使之定居。初则各持原籍语言交流思想感情,历经明、清、民国,互相触化,遂形成郧县方言。虽则落藉于郧之民语言渐趋一致,但称谓尚有保留。如原浙江籍居民称父为“牙”,原河南籍居民称父为“大”,原江西籍居民称同辈人为“老表”等即是。不过原武昌、汉阳、黄冈,黄陂等籍的居民,原称自己的妻子为“堂客”,因郧县人所谓的“堂客”则是“婊子”,便从俗不再称“堂客”了。 相似文献
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魏文亭 《中学生读写(初中)》2002,(10)
恐怕和众多学子一样,在离开自己的家乡读书以前,我并没有感觉到使用方言会给自己和别人带来什么不方便。可是,当自己走进那所离家有一段距离的学校读书时才突然发现,我们从小就说惯了而且说起来觉得很顺口的那南腔北调的方言,给同学们的学习、生活和与外界的交往带来了多少不便。 相似文献
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鲍厚星 《湖南师范大学社会科学学报》1985,(3)
一每一个方言总是拥有一批最能显示本身特征的方言词语的。当然,方言词语流通的范围并不能导致直接划出方言区域的界限,但是,如能结合语音特征等诸方面的因素,方言词语的比较对照对于识别不同的方言或土语群仍不失为重要的一环。湖南方言纷纭复杂。有的方言词语流行很广;有的方言词语只在很有限的地域内通行,甚至只在某一个或某几个地点使用;有的方言词语在甲地是根深蒂固,在乙地却象是水上浮萍,问年轻人说有,访年 相似文献
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《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2007,(9)
也叫江浙话或江南话。通行于江苏南部、上海、浙江、江西东北部、福建西北角和安徽南部的一部分地区,大约有110多个县市,使用人口7000万左右,约占汉族总人口的8%。吴语按其语言特点可区分为5片:太湖片、台州片、东瓯片、婺州片、丽衢片。 相似文献
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李姝 《语文世界(高中版)》2001,(12)
都说陕北话土,乍一听来,的确土得掉渣。闲来拾得陕北话的只言片语,细细咀嚼,方才品得其中韵味无穷。陕北人说话特别讲究文学色彩,把饺子叫“扁食”,把耍社火叫“闹家什”,把过年凑热闹叫“聚红火”,时间太晚叫“有时光了”,如果花了不该花的钱后悔得直呼“撂钱没撂响”;丈夫形容妻子耍小脾气是“使性掼打”,妻子埋怨丈夫做事没条理是“瞎天墨地”;形容管不了孩子又得顺孩子会无奈地说:我“顶待不下”;办了错事时直叹气:唉。“做过了”(做得过头也正意味着糟糕了);他们称老人去世为“失迹”、“老溘”,走完了一生在世上失… 相似文献
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《高等教育与学术研究》2007,(1)
本文的主要研究方向是论述地域性方言和社会方言之间的关系:两者之间既有区别又有联系.方法是分别阐述两种方言的形成过程,从语言学的角度分析其二者之间的不同。文中还提及语言融合的问题以及方言未来的发展趋势。 相似文献