探索如何充分发挥博物馆爱国主义教育基地的示范作用——以武汉大禹文化博物馆为例

作为博物馆工作人员要以高度的使命感和责任感,责无旁贷地做好博物馆宣传教育工作,充分利用馆藏文物资源,开展爱国主义教育,继承和弘扬中华民族文化,增强民族凝聚力。本文以武汉大禹文化博物馆在宣教工作中的成功经验为例,探索如何发挥博物馆的爱国主义教育示范作用。     

地域文化视野下的主题博物馆景观设计研究——以自贡恐龙博物馆为例

在景观设计缺乏地域文化特色的今天,如何将地域文化与景观设计巧妙的结合在一起是需要我们及时解决的问题。自贡恐龙博物馆景观设计中不论是从建筑外观设计、地面铺装设计、景观小品与主题雕塑设计还是各类公共设施设计都不同程度的融入了自贡当地的地域文化特色,使得自贡恐龙博物馆的景观设计更具识别性。这是值得我们在以后的景观设计方案中学习和借鉴的。     

民族特色服饰彰显文化自信——以APEC“新中装”为例

服饰是文化传播的一种载体与媒介,天然的符号性让服饰成为人类文明的重要标志。华夏民族有"衣冠古国"的美誉,华服数千年的发展更体现出浩瀚文明的博大精深。然而,建国至今六十多年的中国现代服饰发展过程,是国人远离传统的一个时期,取而代之的是西方服饰的渗入,"西服"、"职业女装"充斥着各个重大场合。本文通过对2014年北京APEC会议服饰——"新中装"的分析,探讨中国传统服饰文化的传承与创新对文化自信的彰显,对民族文化的弘扬,旨在呼吁大家重视传统民族服饰文化的传承、创新与弘扬。     

“互联网+”背景下文化产业发展路径研究——以成都市为例

"互联网+"技术已逐步渗透到我国文化事业与文化产业领域,为文化产业带来了新的发展机遇。近年来,成都市大力发展"互联网+"文化产业,虽然在产业规模扩大、行业发展、产业集聚、国际市场开拓等方面取得显著成效,具备资源、经济、消费、政策等优势与基础,但存在行业竞争力偏弱、领军企业较少、文化精品不足、跨界复合型人才稀缺等短板与不足。成都市促进"互联网+"文化产业高质量发展,应加强顶层设计,统筹推进产业发展;夯实硬件基础,强化科技创新引领;壮大龙头企业,提升示范带动作用;推进内容创新,优化文化产品供给;培养引进并举,建设高层次人才队伍。     

论可移动文物普查中博物馆的信息化建设——以黄冈市博物馆为例

本文围绕全国第一次可移动文物普查工作的开展,结合黄冈市博物馆的现状,从藏品管理模式和藏品信息化管理模式入手,讨论藏品信息化应坚持的几个原则。     

博物馆基本陈列与临时展览的和谐统一——以武汉博物馆为例

21世纪的博物馆如何肩负起神圣的、公益性的社会使命,更好地为构建和谐社会服务,挖掘自身潜力,将陈列展览办出特色,吸引更多的观众走进博物馆,热爱博物馆,已成为当代博物馆人需要认真探讨的课题。本文从博物馆的支撑点——展览出发,从四个方面简要阐述了博物馆在基本陈列与临时展览的和谐统一方面的探索之路。     

文化心理:“大学生村官”的主观幸福感——以凉山州“大学生村官”为例

目的:了解凉山州"大学生村官"的主观幸福感,为促进对"大学生村官"的有效管理与健康成长提供依据。方法利用总体幸福感量表(GWB),对在岗的凉山州2007～2009年三届"大学生村官"进行调查。结果:33.20%的被调查者主观幸福感低或较低,39.49%的被调查者主观幸福感呈中等水平,仅有27.25%被调查者主观幸福感高或较高。结论凉山州"大学生村官"主观幸福感中等偏低,其幸福感程度与学历层次、性别无关,而与就职年限、异地就职、民族特征呈显性相关。建议在民族地区"村官"的选拔与管理上,实现"本土化""专业化""责任制""绩效制"。     

城市形象设计的文化问题——以成都市“世界现代田园城市”建设为例

随着城市化成为全球性的一个大潮,城市品牌形象设计和实施,已经关涉到城市综合实力的竞争,城市形象设计中的文化问题业已日渐凸显出来。本文以成都"世界现代田园城市"建设为例,对城市形象设计中的文化问题进行探讨,指出城市的文化形象定位以及城市形象的外显与物质化,有助于构筑良好的城市形象,提升城市的综合竞争力。并就城市形象的外显与物质化这一问题,从城市形象与CIS,城市形象与规划,城市形象与景观,城市形象与建筑四个方面进行了深入解读。     

周代“税丧”礼探析——以“三礼”文本为中心

正丧礼是中国古代礼仪制度中极为重要的一种,所谓"事死如事生,事亡如事存"(《礼记·中庸》),古人对于"送死"在某种程度上超过"养生"。丧礼繁缛,其中有常礼,也有变礼,丧服制度中所规定的丧期因为外在的诸多客观因素,不得不适当地作出变更与调整,由此可见先民在制礼之初便对丧葬仪节有着全面而周详的考虑。据《仪礼·丧服》记载,丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五大类。斩衰服是最重的丧服,儿子为父亲、父亲为长子、妻子为丈夫都要服斩衰服。齐     

以文化为魂——“北环中心”城市建设的理念和追求

我们是一个有着5000年历史化的明古国。在这片饱经沧桑的土地上，无不渗透着化积淀。今日的中国，城市化建设同样是一个沉重的历史任务。中国的城市建设、管理和开发商，背负这一神圣使命，开始了对城市化的追求和建树。     

孔子学院文化传播与“第三文化”探讨——以中国传统文化在美国的传播为例

文化传播的目的是促进不同文化间的交流、提升国家软实力。孔子学院开展中外语言文化交流活动,成为中外文化交流的重要平台。加强对这一文化平台的研究和建设,尤其是研究其开展文化活动的内容和方式,有力地支撑了跨文化交际中"第三文化"理论的研究,该理论也能反哺跨文化交流实践活动的开展,为中国传统文化的国际传播积累经验。     

如何保护与利用博物馆的文化遗产——以汉画像石为例

文化遗产是不可再生的珍贵资源,是博物馆保护的主体。随着经济的高速发展,以及科学技术的不断进步,为适应社会的需求,博物馆中的文化遗产不断地被开发利用,但由此带来很多的问题和矛盾。本文以汉画像石的保护和利用为例,提出解决当前博物馆中所存在的问题的有关建议与对策,使博物馆中的文化遗产能够得到有效保护和合理利用。     

博物馆教育功能的创新与彰显——以辛亥革命博物馆中小学生主题教育活动为例

教育是当代博物馆功能的核心,积极开展对中小学生的教育活动显得尤其重要。随着我国综合实力的快速提升和人民群众精神文化生活需要的日益多样化,博物馆的教育理念和策略在不断调整,围绕中小学生教育做了大量工作。如何提高博物馆对中小学生教育的有效性,让广大中小学生从博物馆教育活动中最大受益,从而对博物馆展览内容形成印象和记忆,是当前博物馆教育需要直接面对的课题。本文通过辛亥革命博物馆联合动画企业对中小学生进行城市精神教育活动的探索,提出博物馆对中小学生进行主题教育活动要具有创新意识,从而达到彰显博物馆教育功能的目的。     

浅析鄂尔多斯式青铜器动物纹装饰的文化功能——以“虎纹”为例

目前的考古发现还不能够对鄂尔多斯式青铜器的生成发展演变等诸多问题做出完满的解释,而在此基础之上从思想观念和艺术角度出发所进行的研究无疑是对这一不足的很好补充。本文以鄂尔多斯式青铜器中的代表纹样"虎纹"为例,在对其形象内容和造型特征等显性要素梳理的基础上进一步从巫术功能、象征功能、认同功能和审美功能等角度挖掘其所要表征的隐性文化内涵。     

浅论基层博物馆陈列展览的策划——以洪湖革命历史博物馆为例

陈列展览是博物馆实现其社会职能,体现其突出的文化特色和固有的文化价值的主要方式和重要手段。精心策划是陈列展览成功的基础和首要环节。基层博物馆的基本陈列要凸显馆藏特色、地域特色,同时要注重专题陈列和临时展览的策划,打造具有地方特色的陈列展览,满足广大群众的精神文化需求。本文以洪湖革命历史博物馆为例,主要针对基层博物馆陈列展览的策划,围绕“历史资源与地方特色,馆藏特色与展陈主题,展陈内容与形式”等方面进行探讨。     

姞姓源流考——以开封市博物馆藏中姞鬲为例

<正>开封市博物馆藏中姞鬲,是西周晚期青铜鬲的标准器物,器形精美,纹饰质朴,保存完好,现为国家一级文物。为研究西周时期青铜器、古代姞姓的源流以及上古姞姓诸方国,提供了有力的文物佐证,具有很高的历史价值和艺术价值。鬲原本是我国古代一种常见的炊煮器,新石器时代晚期就已出现陶鬲。鬲的形状一般为侈口（口沿外倾）,有三个中空的足,类似于现在煮饭的锅,     

抗战纪念物征集与利用的思考——以武汉市中山舰博物馆为例

武汉市中山舰博物馆是以中国近现代史上的一代名舰"中山舰"的名字命名的,是一座以抗战为主题的专题性纪念馆。在抗战胜利70周年之际,全国各地的抗战纪念馆都在征集有关抗战的文物、实物、图片、文献资料等,我馆也不例外。在文物征集与利用的过程中,我们发现了文物征集手段单一、藏品展示形式陈旧、保管人才匮乏等诸多问题。本文介绍了中山舰博物馆在文物征集与利用实践过程中的创新探索,通过对博物馆学基本理论等方面的分析,提出了针对抗战文物的征集与利用,要培养一专多能的人才和善于利用社会资源。     

漫谈修辞在讲解中的运用——以讲解辛亥革命博物馆为例

修辞是指运用各种表现方式修饰文词,使语言表达得准确生动。在讲解活动中,适当运用一些修辞手法,如设问、对比、排比句等,可以起到     

论“汉语桥”在华留学生汉语比赛的文化内涵——以央视总决赛为例

CCTV汉语之星——＂汉语桥＂在华留学生汉语大赛（以下简称＂汉语桥＂）是由中央电视台与国家汉办/孔子学院总部联合主办、由中央电视台中文国际频道（CCTV-4）承办的在华留学生汉语比赛。大赛已从2008年至2011年连续成功举办四届。举办＂汉语桥＂的目的是为了展示在华留学生的汉语水平,搭建一个相互交流汉语学习经验的平台,使来华学习的留学生们进一步了解发展变化中的中国。遗憾的是,目前,学术界对于＂汉语桥＂的研究还是一片空白,对其中文化内涵的专门研究更没有展开。     

文化经典与大学生素质教育——以“《孟子》与儒家精神”课为例

<正>大学生素质教育,涉及学生身心的全面、健康发展,至关重要。关注大学生素质教育,当然离不开学校在这一人文关怀下所作出的种种努力。其中,本科生的通识课教育便是当前大学生素质教育中非常重要的环节,这是因为通识课教育的开设往往体现出基础性、整体性、综合性与广博性的特点,"注重学生全面发展与个性发展的和谐统一","为学生开设适当的通识课有助于拓宽学生的思维方式,培养学生的创造思维、创新意识,在学生文化素质教育中起到越来越重