也让学生尝尝这瓶"酒"--《社戏》教学琐议

《社戏》是鲁迅先生于 192 2年 10月写的一篇小说。对于这篇小说的教学 ,长期以来 ,人们总是在“反映童年生活的情趣”上作文章。其实 ,这是走入了《社戏》教学的误区。我认为 ,《社戏》一文 ,反映了鲁迅先生自由、平等、博爱的伟大精神 ,是鲁迅先生民主精神的伟大体现。鲁迅先生用白话小说这个“旧瓶” ,装了一瓶饱贮着“五四”以来自由、平等、博爱思想的“新酒” ,呈现给广大读者 ,以期唤醒民众 ,疗救社会。先说自由。《社戏》中的平桥村 ,是我心中的“乐土” :在这里可以免念“秩秩斯干悠悠南山”等枯燥乏味、晦涩难懂的经书 ;可以不必…     

我教《社戏》

鲁迅先生的《社戏》叙事写人情真意切,独具风格。王国维说:“大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目”。“能写真景物、真感情”的作品,才能“自成高格”。(《人间词话》)用这个标准来衡量,鲁迅先生的《社戏》正是以其真景真情“豁人耳目”,“沁人心脾”的优秀篇章。《社戏》以儿童生活为题材,运用的是第一人称,描绘的是“有我之境”。材料来源,出于“我”的观察,事件发展,出于“我”的口述,人物描写,出于我的感情。《社戏》中的“我”是一个十一二岁的少年,“以我观物”,“物皆著我     

《社戏》美学底蕴漫谈

《社戏》美学底蕴漫谈吉林／迟健勇现代著名美学家朱光潜曾说过：“有审美的眼睛才能见到美。”他还说：“美感经验就是形象的直觉，美就是事物呈现形象于直觉时的特质。”《社戏》呈现形象给读者的直觉，是它所体现的艺术构思美和着力展现的风土人情美，通篇的内核是农民...     

一种理想生存状态的象征——重读《社戏》

中学语文课本曾有一道思考练习题,要求学生谈谈《社戏》最后一句话的含义。一般理解为表达了作者对美好的童年生活的向往和对故乡的热爱之情。最新的中学语文课本却删去了这道题,我想可能是编者认为初一学生是难以深刻理解这句话的。确实,“好豆”、“好戏”的含义并不那么简单,如果我们能结合鲁迅的“立人”思想和《社戏》中被删去的内容再读《社戏》,我们的理解可能会更深一些。     

读鲁迅的《社戏》

鲁迅的《社戏》，同高尔基的自传体小说三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》一样，是一篇自传体的短篇小说。小说中的最重要的形象——贯穿着小说前后两个部分，联结着过去与现在、童年与中年三十年间生活的主要人物“我”，就是鲁迅本人的形象，是鲁迅把自传性的材料加以艺术提炼，按照自己独特的思想面貌和身世经历塑造出来的。恩格斯说：     

“我”非我——与《教师教学用书》编者商榷

人教版语文七年级下册《教师教学用书》在《社戏》的“课文研讨”第一段有这样一句话：“《社戏》全文原有前后两个部分,课文节选自后一部分,描写作者幼时一段看社戏的往事,表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。”对此表述,笔者不敢苟同,窃以为不妥。     

教《社戏》：用数轴图示段落

《社戏》是教材中的传统名篇。小说写“我”十一二岁那年，随母亲在平桥村消夏时，和小伙伴们夜航到赵庄看社戏的一段童年往事。章篇幅长，全共40个自然段，近4000字。小说的中心事件是“看社戏”，但真正着墨于此的并不多，在看社戏的前后还写了其他许多事件，有钓虾、放牛、看社戏前的波折、看社戏途中的月夜美景、归航中的偷豆、看社戏后的余波、六一公公送豆等等。     

乐园与梦境——《社戏》教学目标再认识

和《故乡》一样,《社戏》并没有什么很深的政治用意。至于有人认为本文写作针对的是北洋政府时期教育状况,抨击枯燥无味、僵化呆板的教学法,控诉学生身心得不到健康发展,而表达了“渴望自由,追求发展,向往大自然”云云,则未免穿凿附会,无中生有。解读文本需要注意时代背景,但夸大背景作用,事事与背景挂钩,则没有必要。《社戏》就是回忆美好的童年往事,并没有其他重要目的。     

浅析鲁迅《社戏》的“三美”

鲁迅短篇小说《社戏》描绘了一幅优美宁静,和谐快乐的生活画面．小说写的是“我”小时候在外祖母家和小朋友们一起去邻村看社戏的情景,描绘了月夜行船、船头看戏、月下归航几个生动场面,情景交融,充满了江南水乡的特色。本丈着重从环境美、人情美、故事美三个方面来展现《社戏》中作者所着力表现的美好的生活情景．     

“天上的街市”与“乐土”

同在20年代初,郭沫若创作了诗歌《天上的街市》,鲁迅创作了小说《社戏》。“天上的街市”美丽富饶,人们的生活自由幸福。《社戏》中“我”的外婆家平桥村环境幽静,民风淳朴,劳动人民纯洁善良,友爱无私,生活自由,是童年的“我”难得的“乐土”。“街市”和“乐土”是两位作家在黑暗社会里描绘出来的两个艺术意境,其思想意义都是对社会的思考。辛亥革命后,封建割据,军阀混战,列强瓜分掠夺,人民生活困     

鲁迅《社戏》的叙事艺术与潜在主题

以叙事学视角结合既往解读方式之长,有助于深入探析《社戏》的叙事技艺。《社戏》是三个密切相关的“我”共同打造的一台意蕴丰富的“好戏”。《社戏》的潜在主题是孤独和寂寞中的回忆,以及对回忆本身的反思。小说创造了一个理智而不失柔情的隐含作者形象。     

浅谈鲁迅《社戏》的"尺水兴波法"

平心而论,鲁迅的小说《社戏》并没有什么新颖、特别的内容,它叙述的无非是童年的“我”在外祖母家中同一群儿时的伙伴一起去看社戏,归途中偷吃罗汉豆的事,这些事对农村的孩子来说最平常不过了,可是作者把这些平常的事情却叙述得一波三折、饶有趣味，又韵味悠然，究其原闳除了作者对童年乡村及儿时友谊的一往情深之外，更主要的是作者成功运用了于小题材之中见趣味的“尺水兴波法”，这种方法主要表现在以卜几个方面：     

一幅浓浓乡情的乡俗图——简析《社戏》的画面美

鲁迅先生的小说《社戏》，写了“我”年少时看社戏的一段生活经历，全没有大的矛盾冲突，却以其浓郁的画面美吸引着读。一篇《社戏》就如一幅大型的浸着浓浓乡情的江南水乡的画卷，向读展示着江南特有的山水景物和风土人情。全无论从整体还是从局部看处处都是一幅画。     

14岁的童年

有人说,童年是一条快乐的溪流,我想它比溪流更急促;有人说,童年是一场甘甜的梦,我想它比梦更真实;有人说,童年是一个舒适的摇篮,我想它比摇篮更温暖。我想说,你就是那颗璀璨的流星,永远照耀我的心。迎着和煦的春风,迈着轻快的脚步,背起沉甸甸的书包,幻想五彩斑斓的美梦。我们伴着永不停留、勇往直前的青春旋律,怀着激情与喜悦,体验到14岁童年的绚丽多姿。     

鲁迅与旧戏——《社戏》杂谈

<正>在分析《社戏》一文中，有一种意见认为，《社戏》中的“我”就是鲁迅本人的形象，并且根据鲁迅自己的思想和经历解释“我”前十年绝不看旧戏的主要原因是忧国忧民，辛苦工作，没有闲暇。我认为，这种意见不尽妥当。在这里谈点管见，以就教于读者。     

寻找第二个正确答案

黑板上写出了《从百草园到三味书屋》、《小桔灯》、《社戏》、《藤野先生》四篇文章的篇名,老师要同学们从中挑出一篇与众不同的文章。许多同学答道;“《小桔灯》”。老师:“你们选对了!从文章的作者来看,《小桔灯》是唯一的一篇不是鲁迅的作品。”一位同学站起来说:“老师,我挑的是《社戏》,因为它是唯一的一篇小说。”“你也答对了!你是按文章的体裁来划分的。”     

戏好看 “吃”难忘——基于儿童视角下的《社戏》解读

生活中，儿童的兴趣点多半在游戏和吃上。在《社戏》中，鲁迅先生准确地抓住了儿童的这一特性，以儿童的眼光和口吻，叙述了“我”在平桥村与小伙伴去赵庄看戏的经历。小说以“社戏”为中心，按照“盼看社戏——去看社戏——怀念社戏”的思路来组织全文。然而细心的读者会发现，这其中的“吃”字也贯穿小说的始终：从起笔时的“这虾照例是归我吃”...     

安放痛苦灵魂的“平桥”

<正>"《社戏》是一篇经典课文,通过外来少年‘我’的新奇眼光,体察水乡平桥村的村民生活,自然风光,感受水乡的敦厚和睦的民风""叙述的是‘我’少年时一段看水乡社戏的往事,表现对童年美好生活的回忆和留念的心情"。这是《教师教学用书》对《社戏》主旨的解读定位。无疑,这个解读是切近《社戏》文本内涵的,也是很多语文教师非常认同的结论。但     

《社戏》中的一、二、三、四

《社戏》以清新、活泼的语言描述了“我”少年时代在浙江绍兴农村看社戏的经历,文章条理清晰,人物形象栩栩如生,全文充满了浓郁的诗情画意。文章较长,阅读时如能把握好以     

芥豆之微，生命如斯——我读《孔乙己》《社戏》《故乡》中的“豆”

<正>因为联读鲁迅先生的小说,把《孔乙己》《社戏》《故乡》三篇小说放在一起,发现了三篇小说都有“豆”在其中。《孔乙己》中有茴香豆,此豆和孔乙己关系密切;《社戏》中有罗汉豆,此豆在江南水乡很普遍,蕴含着平桥村的风味和人情;《故乡》中有干青豆,此豆乃闰土送“我”的“礼物”。三豆虽至微,但都有深义。笔者从三个方面解读小说中的“豆”,以窥探鲁迅先生文笔的深厚功力。